Lamuri Online

Media Islam di Persimpangan Jalan

Oleh: Juariah Anzib, S.AgPenulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi, dan Keberkahan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8663D-g6ucqOCNIJ7_HgrsM10Ska-t1jcZiyFoCRvEpnqw9flcl0iksfmKUkdCCJ79DM3wWq2j7q2tLuBwvaNhTLy4m8Hpnwjj9FjEnl6iN1MYDU559-uds6tDRcFk3LAtrrJcK5upBhYqgN0_Ov6cAoZz-fOtvEMY3LYpClB8kh9tU8v-OqfVv_TN_Y/s1017/1000171727.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="1017" height="484" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8663D-g6ucqOCNIJ7_HgrsM10Ska-t1jcZiyFoCRvEpnqw9flcl0iksfmKUkdCCJ79DM3wWq2j7q2tLuBwvaNhTLy4m8Hpnwjj9FjEnl6iN1MYDU559-uds6tDRcFk3LAtrrJcK5upBhYqgN0_Ov6cAoZz-fOtvEMY3LYpClB8kh9tU8v-OqfVv_TN_Y/w640-h484-rw/1000171727.jpg" width="640" /></a></div> Media merupakan sarana komunikasi untuk menyampaikan informasi kepada masyarakat. Berbagai bentuk media, seperti koran, tabloid, majalah, buletin, dan buku, berperan menyebarkan pengetahuan serta membentuk pemahaman publik.Seiring perkembangan zaman, media mengalami perubahan besar. Kemajuan teknologi digital memungkinkan informasi disebarkan dengan cepat melalui internet dan berbagai platform media sosial. Perubahan ini menuntut setiap pengelola media  beradaptasi agar tetap relevan dan mampu menjangkau masyarakat.Media Islam pun menghadapi tantangan serupa. Selama ini, media Islam berperan  dalam menyampaikan pesan dakwah, menyebarkan pengetahuan keislaman, dan membimbing umat. Namun, perubahan pola konsumsi informasi membuat keberadaan media Islam, terutama media cetak, semakin terdesak.Persoalan tersebut menjadi pembahasan dalam program Perbincangan Sabtu Pagi di Radio Baiturrahman, Sabtu (10/10/2026). Pemimpin Redaksi Gema Baiturrahman, Juniazi Yahya, mengungkapka, media Islam sedang menghadapi masa sulit. Sejumlah media yang pernah menjadi rujukan umat, seperti Sinar Darussalam, Sabili, Santunan, dan Hidayatullah, mengalami perubahan dalam keberlangsungan penerbitannya. Tabloid Gema Baiturrahman pun menghadapi tantangan serupa setelah lebih dari tiga dekade hadir di tengah masyarakat.Kondisi tersebut membutuhkan perhatian dan dukungan umat agar media Islam tetap bertahan sebagai sarana dakwah. Media bukan sekadar penyampai berita, melainkan juga bagian dari ikhtiar menyebarkan nilai-nilai kebenaran dan membangun peradaban umat.Selama ini, dakwah sering dipahami sebatas ceramah, khutbah, atau pidato di atas mimbar. Padahal, dakwah memiliki cakupan lebih luas, termasuk melalui tulisan dan pemberitaan. Wartawan, jurnalis, dan penulis turut menjalankan misi dakwah apabila karya mereka menyampaikan kebenaran, pengetahuan, serta nilai-nilai Islam secara bertanggung jawab.Karena itu, keberadaan media Islam perlu terus diperjuangkan. Perkembangan teknologi tidak seharusnya dipandang sebagai ancaman semata, tetapi juga sebagai peluang memperluas jangkauan dakwah. Media cetak tetap memiliki nilai, tetapi pemanfaatan platform digital, seperti YouTube, Instagram, dan TikTok, perlu ditingkatkan sesuai kebutuhan masyarakat.Transformasi tersebut harus tetap berlandaskan nilai-nilai Islam. Di tengah arus informasi yang begitu deras, media Islam dituntut menjadi sumber informasi yang tepercaya, sekaligus penangkal hoaks, fitnah, provokasi, dan informasi yang tidak terverifikasi. Setiap berita dan tulisan perlu didukung sumber yang jelas dan disajikan secara akurat dan berimbang.Media Islam juga harus mampu menarik minat pembaca melalui konten yang kreatif, tampilan yang menarik, dan tema yang dekat dengan kehidupan masyarakat. Kisah-kisah Islam yang bersumber dari referensi tepercaya, misalnya, dapat disajikan secara menarik untuk memberikan pengetahuan dan hikmah bagi kehidupan sehari-hari. Kemasan yang modern tidak harus mengorbankan substansi dan etika dakwah.Akademisi dan pemerhati media Islam, Dr. Muhammad Syuib, M.H, M.Leg.St, mengajak masyarakat membangun kembali media Islam yang mulai melemah. Dia mengingatkan agar media Islam tidak mengalami nasib seperti ungkapan Aceh, lage tikoh mate lam krong, seperti tikus mati di dalam karung padi. Ungkapan ini menggambarkan keadaan ketika media berada di tengah komunitas Muslim, tetapi justru kehilangan perhatian dan dukungan dari masyarakatnya sendiri.Untuk mengatasi persoalan tersebut, diperlukan komitmen bersama. Ulama, akademisi, pemerintah, lembaga amil zakat, pengurus masjid, organisasi kemasyarakatan Islam, serta berbagai unsur masyarakat perlu mengambil peran. Ulama, misalnya, dapat memperkuat literasi umat dengan menghasilkan karya tulis berupa buku, kitab, dan artikel. Tradisi keilmuan ulama terdahulu yang menghasilkan karya dalam berbagai bidang dapat menjadi teladan bagi generasi sekarang.Dukungan pemerintah juga diperlukan sesuai kewenangan dan kebijakan yang berlaku, terutama  memperkuat program literasi, pengembangan media, dan penyebaran informasi keislaman. Selain dukungan moral, media membutuhkan sumber daya manusia yang kompeten, sarana teknologi, serta pembiayaan yang berkelanjutan.Persoalan mendasar bukan apakah masyarakat masih membutuhkan media Islam. Kebutuhan terhadap informasi keislaman tetap ada. Tantangannya terletak pada kemampuan media menyediakan informasi yang akurat, relevan, mudah diakses, dan sesuai dengan perkembangan zaman.Mempertahankan pola lama tanpa pembaruan berisiko membuat media semakin ditinggalkan. Sebaliknya, modernisasi yang disertai peningkatan kualitas konten dapat membuka peluang merebut kembali perhatian umat. Analisis, berita, dan tulisan sejarah Islam perlu disajikan dengan bahasa yang komunikatif tanpa kehilangan kedalaman ilmiah dan ketepatan referensi.Benar memang media Islam saat ini berada di persimpangan jalan. Media cetak, elektronik, dan digital memiliki peran masing-masing dalam menyampaikan pesan dakwah. Namun, keberlanjutannya membutuhkan dukungan, baik berupa tenaga, pemikiran, sarana, maupun pembiayaan.Jika media Islam semakin ditinggalkan, umat berisiko kehilangan salah satu sumber informasi dan literasi keislaman yang penting. Karena itu, menghidupkan kembali media Islam bukan hanya tanggung jawab pengelola media, melainkan juga tanggung jawab bersama.Sudah saatnya masyarakat menjadikan keberlangsungan media Islam sebagai agenda bersama. Media dakwah harus terus dibenahi, dikembangkan, dan disesuaikan dengan kebutuhan zaman. Dengan demikian, pesan-pesan Islam dapat menjangkau umat secara lebih luas, cepat, dan tepat, sekaligus menjaga tradisi keilmuan dan dakwah agar tidak tergerus perubahan zaman.*

Media Islam di Persimpangan Jalan

Oleh: Juariah Anzib, S.Ag Penulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi, dan Keberkahan Media merupakan sarana komunikasi untuk menyampaikan ...

Unmuha dan Pemkab Aceh Besar Jalin Kerja Sama Tingkatkan Kualitas SDM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPs9WnE0yOKjBC1IFZni0mxUC0YEjOBeUm3plnTarBK4-uK0zZRmof99cee4W49bTNGmHpCFxFaEQ-5KtOxdc0srR62STKPRq6gFLjcdPxnA4EC6Ni2p792nphn-nLifUd7CGJ1FpS9WiEgrCHFfzfXh_A9usInir6kklv13NQppDLI30-WWRzuu-zTS4/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2014.52.52.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPs9WnE0yOKjBC1IFZni0mxUC0YEjOBeUm3plnTarBK4-uK0zZRmof99cee4W49bTNGmHpCFxFaEQ-5KtOxdc0srR62STKPRq6gFLjcdPxnA4EC6Ni2p792nphn-nLifUd7CGJ1FpS9WiEgrCHFfzfXh_A9usInir6kklv13NQppDLI30-WWRzuu-zTS4/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2014.52.52.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Universitas Muhammadiyah Aceh (Unmuha) dan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Aceh Besar resmi menjalin kerja sama Tri Dharma Perguruan Tinggi dengan Pemerintah Kabupaten Aceh Besar melalui penandatanganan Memorandum of Understanding (MoU) di Kantor Bupati Aceh Besar, Kota Jantho, Selasa, (13/10/2026)Penandatanganan ini merupakan tindak lanjut dari pertemuan Audiensi pra MoU yang dihadiri oleh Wakil Rektor I, Dr. Nuzulman, S.E, M.Si pada Rabu, 26 Agustus 2026 lalu, yang juga turut dihadiri Asisten I Farhan, AP, Asisten III Abdullah, S.Sos, Kabag Hukum Sekdakab Aceh Besar Rafzan, S.H, M.M, serta Kabag Pemerintahan Rahmadanati, S.Sos, M.M.Bupati Aceh Besar, H. Muharram Idris (Syech Muharram), menyambut baik kerja sama tersebut. Dia berharap, hubungan kemitraan antara Unmuha dan Pemkab Aceh Besar ini dapat memperkuat sinergi antara pemerintah daerah dan perguruan tinggi dalam mendukung pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, serta pembangunan daerah.“Pemerintah Kabupaten Aceh Besar menyambut baik kerja sama dengan Unmuha. Kami berharap kemitraan ini dapat memperkuat kolaborasi dan memberikan manfaat nyata bagi masyarakat Aceh Besar,” ujarnya.Penandatanganan MoU dilaksanakan secara host to host, diawali oleh Rektor Unmuha, Dr. Aslam Nur, M.A, di Unmuha pada 12 Oktober 2026, kemudian dilanjutkan dengan penandatanganan oleh Bupati Aceh Besar pada 13 Oktober 2026 di Kantor Bupati Aceh Besar.Rangkaian kegiatan ditutup dengan pertukaran cendera mata sebagai simbol penghargaan dan komitmen untuk mempererat hubungan kelembagaan kedua belah pihak.Kegiatan tersebut turut dihadiri Kepala Bagian Hukum Pemkab Aceh Besar, Rafzan Amin, S.H, M.M, Kepala Kantor Urusan Internasional dan Kerja Sama Unmuha, Dr. Febyolla Presilawati, S.E, M.M, Dekan Fakultas Ekonomi Unmuha, Dr. Marlizar, S.E, M.M, serta Dr. Surna Lastri, tim dosen peneliti Program Magister Manajemen Unmuha. (Sayed M. Husen)

Unmuha dan Pemkab Aceh Besar Jalin Kerja Sama Tingkatkan Kualitas SDM

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Universitas Muhammadiyah Aceh (Unmuha) dan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Aceh Besar resmi menjalin kerja sa...

MTsN 6 Aceh Besar Peringati Maulid Nabi Muhammad SAW, Hadirkan Tgk Aminuddin Mahdi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>*Dihadiri Kankanwil Kemenag Aceh<div> <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8fl0kPgIgC7PeHzQhVFX1dQO7_XmUjJwc-pKhoGx63fapUMTcjkF1FSUoetEMZQ0w58ICV7lhGbtGeFvQxjDZjuzYwa3uzSxubR3NRpzYRnnjNOwA4eYMqQ6XKoc9ZPnuAP6aaYrBEEfVCRxeaCds4c9yJlzDvlLT7CWCiKUHBiCbGPT0pZ-2o1q-39w/s924/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.573.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="924" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8fl0kPgIgC7PeHzQhVFX1dQO7_XmUjJwc-pKhoGx63fapUMTcjkF1FSUoetEMZQ0w58ICV7lhGbtGeFvQxjDZjuzYwa3uzSxubR3NRpzYRnnjNOwA4eYMqQ6XKoc9ZPnuAP6aaYrBEEfVCRxeaCds4c9yJlzDvlLT7CWCiKUHBiCbGPT0pZ-2o1q-39w/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.573.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN) 6 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW di Montasik, Kabupaten Aceh Besar, Rabu, 14 Oktober 2026. Kegiatan ini menjadi momentum untuk mengenang perjalanan hidup Rasulullah SAW sekaligus meneladani akhlak dan nilai-nilai luhur yang beliau ajarkan dalam kehidupan sehari-hari.
Peringatan Maulid Nabi tersebut menghadirkan penceramah Tgk. Aminuddin Mahdi dari Luthu Lamweu, Sibreh, Kecamatan Sukamakmur, Aceh Besar. Dalam tausiahnya, ia menyampaikan kisah kehidupan Nabi Muhammad SAW, mulai dari perjuangan dakwah hingga berbagai keteladanan Rasulullah yang patut dijadikan pedoman oleh umat Islam.
Melalui ceramah tersebut, para peserta diajak untuk tidak sekadar memperingati Maulid Nabi sebagai kegiatan seremonial, tetapi juga menjadikannya sebagai sarana memperkuat kecintaan kepada Rasulullah SAW dengan mengamalkan ajaran dan meneladani akhlak beliau dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan beragama.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6-nJXqw5REL2AOk4y5QVxqnT0AylDfUQuaqnjJLQnx-hBUsaPyUpRf1bDKGQACsI_faiw8M8-sLhyphenhyphenw_YD7rWuC84AFuVaIaRSfhpbOmpjWNI3b3VvlqRME0gzZpFmG5Jx1an5BFUlii0J-GgnG_6upMnlGHVYqHbhLQjvMmQzGhDA49iSUQZfP6y9_M/s4032/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.18.22.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2610" data-original-width="4032" height="414" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6-nJXqw5REL2AOk4y5QVxqnT0AylDfUQuaqnjJLQnx-hBUsaPyUpRf1bDKGQACsI_faiw8M8-sLhyphenhyphenw_YD7rWuC84AFuVaIaRSfhpbOmpjWNI3b3VvlqRME0gzZpFmG5Jx1an5BFUlii0J-GgnG_6upMnlGHVYqHbhLQjvMmQzGhDA49iSUQZfP6y9_M/w640-h414-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.18.22.jpeg" width="640" /></a></div> Kegiatan ini turut dihadiri Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., Kakankemenag Aceh Besar, H. Saifuddin, SE beserta ketua DWP, Hj, Yasmaidar, SE, beserta jajaran Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar. Ketua Komite Madrasah Eddi Shadiqin, S.H., yang juga merupakan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Aceh (DPRA), Camat Montasik Afrizal, S.E., unsur Forum Koordinasi Pimpinan Kecamatan (Forkopimcam) Montasik, para kepala madrasah, serta tokoh masyarakat setempat.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCw7H75jVMhHvi6E1AnNKBYjwT7knZdcPrxD43xSoQaFGzsOFMBd7jaa-Kgjqf4D6xjdwRwGY1j0ImOhYyk-JPdT1m_4Mv_ZykeLCEzP6HpZGlP4KTkHa5a8oLld90QEziJzyP1-gcNWwhyphenhyphenGmzZE83RLzIIbW4P8DZPmDYm_YNVn102BJIDJahXGX27G0/s1448/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%202.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1086" data-original-width="1448" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCw7H75jVMhHvi6E1AnNKBYjwT7knZdcPrxD43xSoQaFGzsOFMBd7jaa-Kgjqf4D6xjdwRwGY1j0ImOhYyk-JPdT1m_4Mv_ZykeLCEzP6HpZGlP4KTkHa5a8oLld90QEziJzyP1-gcNWwhyphenhyphenGmzZE83RLzIIbW4P8DZPmDYm_YNVn102BJIDJahXGX27G0/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%202.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig4yhoRKp10DF4OigX-wAUrldX8uCaa7kXb-hRubKeMTgYq7SrwlH9BRS12rYmKM8O5K1feT450Y8LBd-gvho994t6bvIS5gzVqx19V_27pai5RQa_xsRUZA8BGvc3s13TqOgVYC5Ypqv-gfbJOtaAKw6kJqd62zoebTwb3XzpEsB7LJF6I1JPjFSaBMg/s1463/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.56.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="1463" height="470" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig4yhoRKp10DF4OigX-wAUrldX8uCaa7kXb-hRubKeMTgYq7SrwlH9BRS12rYmKM8O5K1feT450Y8LBd-gvho994t6bvIS5gzVqx19V_27pai5RQa_xsRUZA8BGvc3s13TqOgVYC5Ypqv-gfbJOtaAKw6kJqd62zoebTwb3XzpEsB7LJF6I1JPjFSaBMg/w640-h470-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.56.jpeg" width="640" /></a></div> Kehadiran unsur pemerintah, jajaran Kementerian Agama, komite madrasah, dan tokoh masyarakat tersebut mencerminkan dukungan bersama terhadap kegiatan keagamaan dan pembinaan karakter di lingkungan pendidikan madrasah.Kepala MTsN 6 Aceh Besar, Nurzahronsyah, S.Ag., menyampaikan bahwa peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW menjadi momentum penting untuk menanamkan nilai-nilai keteladanan Rasulullah kepada seluruh warga madrasah.“Melalui peringatan Maulid ini, kita berharap para siswa tidak hanya mengenal kisah kehidupan Rasulullah SAW, tetapi juga mampu meneladani akhlak beliau dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bersikap kepada guru, menghormati orang tua, maupun menjalin hubungan dengan sesama,” ujarnya saat menyampaikan sambutan.Kepala MTsN 6 Aceh Besar, Nurzahronsyah, S.Ag., yang dilantik secara resmi pada 10 Januari 2024 oleh Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar, H. Saifuddin, S.E., terus mengemban tanggung jawab dalam memimpin madrasah sebagai lembaga pendidikan yang tidak hanya berorientasi pada pencapaian akademik, tetapi juga pembentukan karakter dan penguatan nilai-nilai keislaman peserta didik.
Rangkaian kegiatan ditutup dengan makan kenduri Maulid bersama setelah penyampaian ceramah. Tradisi kenduri tersebut menjadi bagian dari kebersamaan dan wujud syukur masyarakat dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW, sekaligus mempererat hubungan silaturahmi di antara para tamu undangan dan seluruh peserta yang hadir.*
*
 </div></div>

MTsN 6 Aceh Besar Peringati Maulid Nabi Muhammad SAW, Hadirkan Tgk Aminuddin Mahdi

*Dihadiri Kankanwil Kemenag Aceh LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN) 6 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid...

Zikrul Maut: Berteman dengan Ingatan tentang Kematian

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkVf62-i6YEtMhPaOP0iQJRXwn-2ysiLXARHlshbiPuESrJyzjGP7y3hKBo1MpK8cJp4zXAKZw7hHG5Zbt059c4pkjY6vP_SHlqz-TCl5CSzA_awjhxYiu11YnhMgGF93_Dy-hx5SdbnSLd_cGZVRqG2av7fBDVBhndRjvVxdKj9HY77eoOjUosRt8Yma/s1280/efd111a8-b30c-4a03-a4f7-8577bf39c52b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="933" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkVf62-i6YEtMhPaOP0iQJRXwn-2ysiLXARHlshbiPuESrJyzjGP7y3hKBo1MpK8cJp4zXAKZw7hHG5Zbt059c4pkjY6vP_SHlqz-TCl5CSzA_awjhxYiu11YnhMgGF93_Dy-hx5SdbnSLd_cGZVRqG2av7fBDVBhndRjvVxdKj9HY77eoOjUosRt8Yma/s1600-rw/efd111a8-b30c-4a03-a4f7-8577bf39c52b.jpg" /></a></div> Oleh: Saifuddin A. Rasyidlamurionline.com -- Ada pelajaran penting dari rumah yang berdekatan dengan pemakaman. Bagi sebagian orang, kedekatan itu mungkin menimbulkan rasa tidak nyaman, bahkan dianggap menyimpan misteri yang menakutkan. Namun, bagi almarhum Ustaz Israk Ahmadsyah, PhD, dosen FEBI UIN Ar-Raniry, kedekatan tersebut justru menjadi sumber inspirasi spiritual: pengingat agar tidak pernah lalai terhadap kematian.Dalam sambutan pada pemakaman Ustaz Israk, Selasa, 13 Oktober 2026, Keuchik Akmal, pemimpin Gampong Tanjong, Ingin Jaya, Aceh Besar, mengisahkan bahwa almarhum pernah menyampaikan kesukaannya tinggal di rumah yang persis bersisian dengan pemakaman umum. Alasannya sederhana, tetapi mendalam: kondisi itu membantunya melakukan zikrul maut, mengingat kematian.Menurut Keuchik Akmal, cerita tersebut menjadi pelajaran penting sekaligus memberikan energi positif kepada masyarakat. Apa yang bagi sebagian orang dipandang sebagai sesuatu yang ingin dijauhi, justru dimaknai Ustaz Israk sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah.Kisah ini mengajak kita bertanya: apakah yang sesungguhnya menakutkan dari kematian? Kematian itu sendiri, atau kenyataan bahwa kita belum cukup mempersiapkan diri untuk menghadapinya?Kematian yang selalu mengintaiAl-Qur’an mengingatkan dengan tegas: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.” (QS Ali Imran [3]: 185).Kematian bukan kemungkinan yang hanya menghampiri orang lanjut usia, orang sakit, atau mereka yang telah menyelesaikan seluruh urusannya di dunia. Ia merupakan kepastian yang tidak mengenal jabatan, kekayaan, gelar akademik, maupun usia.Sejak manusia dilahirkan, perjalanan hidupnya berlangsung dalam batas waktu yang tidak diketahuinya. Setiap pagi yang kita sambut, setiap malam yang kita lewati, sesungguhnya membawa kita semakin dekat kepada akhir perjalanan duniawi.Allah bahkan berfirman: قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ“Katakanlah, sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya, ia pasti menemui kamu.” (QS Al-Jumu’ah [62]: 8).Pesannya jelas: manusia boleh menghindari pembicaraan tentang kematian, menjauh dari pemakaman, atau menyibukkan diri dengan berbagai urusan dunia. Namun, tidak ada yang dapat menghindari kepastian tersebut.Karena itu, persoalannya bukan bagaimana melarikan diri dari kematian, melainkan bagaimana mempersiapkan diri sebelum kematian datang.Zikrul maut dan karakter ulul albabDalam Islam, mengingat kematian bukanlah ajakan untuk hidup murung, kehilangan semangat, atau meninggalkan urusan dunia. Sebaliknya, zikrul maut merupakan latihan kesadaran agar kehidupan dijalani dengan tanggung jawab dan orientasi akhirat.Allah menggambarkan karakter ulul albab, orang-orang yang menggunakan akal dan kedalaman hatinya untuk membaca tanda-tanda kebesaran-Nya: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ“(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring.” (QS Ali Imran [3]: 191).Ayat ini menggambarkan kesadaran spiritual yang tidak dibatasi oleh tempat dan waktu. Zikir bukan sekadar aktivitas lisan di masjid, melainkan kesadaran yang menyertai kehidupan sehari-hari.Dalam konteks inilah kita dapat merefleksikan kehidupan Ustaz Israk. Kesukaannya menjadikan lingkungan rumah sebagai pengingat kematian memberikan gambaran tentang upaya memelihara kesadaran spiritual di tengah kesibukan dunia. Kita tidak sedang mengklaim mengetahui seluruh keadaan batin seseorang, tetapi mengambil pelajaran dari pesan yang ditinggalkannya.Rasulullah SAW bersabda:“Perbanyaklah mengingat pemutus segala kelezatan, yaitu kematian.” (HR At-Tirmidzi, no. 2307).Mengapa kematian disebut pemutus kelezatan? Karena kesadaran tentang akhir kehidupan dapat mengembalikan ukuran yang benar terhadap dunia. Kekayaan tidak lagi menjadi alasan untuk sombong. Kekuasaan tidak lagi menjadi pembenaran untuk menindas. Perselisihan tidak perlu dipelihara tanpa batas. Dan kesempatan berbuat baik tidak selayaknya ditunda sampai waktu yang belum tentu datang.Imam Al-Ghazali, dalam Ihya’ Ulum al-Din, membahas pentingnya mengingat kematian sebagai bagian dari pendidikan hati. Ingatan tersebut membantu manusia mengurangi keterikatan berlebihan terhadap dunia dan memperkuat persiapan untuk kehidupan akhirat.Dengan demikian, zikrul maut bukan musuh kebahagiaan. Ia adalah penuntun agar kebahagiaan tidak membuat manusia lupa diri.Antara takut mati dan takut menghadap AllahAda orang yang begitu takut membicarakan kematian sehingga selalu menghindarinya. Ada pula yang menghabiskan hidup untuk mengejar dunia seolah-olah tidak akan pernah meninggalkannya. Sebagian bahkan mengukur keberhasilan hanya dari panjang usia, harta, dan pengaruh, tanpa cukup memikirkan kualitas amal.Namun, kita perlu membedakan ketakutan manusiawi terhadap kematian dengan sikap yang membuat seseorang lalai dari tanggung jawab akhirat.Rasa takut kehilangan kehidupan merupakan naluri yang wajar. Islam tidak memerintahkan manusia mencari kematian atau mengabaikan kewajiban menjaga keselamatan. Yang perlu dikoreksi adalah ketika kecintaan kepada dunia membuat seseorang enggan bertobat, takut mempertanggungjawabkan perbuatannya, atau menolak mengingat akhirat.Al-Qur’an mengingatkan bahwa kematian akan mempertemukan manusia dengan pertanggungjawaban atas amalnya. Kesadaran itu semestinya melahirkan keberanian memperbaiki diri, bukan keputusasaan.Dalam hadis sahih riwayat Muslim, Aisyah RA pernah menyampaikan bahwa setiap orang tidak menyukai kematian. Rasulullah SAW kemudian menjelaskan bahwa ketidaksukaan seorang mukmin terhadap kematian tidak otomatis berarti ia membenci perjumpaan dengan Allah. Ketika orang beriman diberi kabar tentang rahmat dan keridaan Allah, ia menyukai perjumpaan dengan-Nya; Allah pun menyukai perjumpaan dengannya (HR Muslim, no. 2684).Hadis ini memberikan keseimbangan yang indah. Kita tidak perlu berpura-pura tidak takut mati. Yang lebih penting adalah memelihara iman, memperbaiki amal, dan menumbuhkan harapan terhadap rahmat Allah.Pelajaran psikologi tentang kesadaran kematianPsikologi modern juga mempelajari bagaimana kesadaran akan kematian memengaruhi perilaku manusia. Salah satu pendekatan yang dikenal adalah Terror Management Theory, yang meneliti cara manusia menghadapi kecemasan karena menyadari bahwa kehidupannya terbatas.Kajian dalam psikologi sosial menunjukkan bahwa kesadaran akan kematian dapat memengaruhi cara orang mempertahankan nilai, identitas, dan harga dirinya. Dampaknya tidak selalu positif: dalam keadaan tertentu, kesadaran tersebut dapat memperkuat sikap defensif, prasangka, atau permusuhan terhadap orang yang berbeda pandangan. Namun, penelitian tertentu juga menemukan bahwa pengingat kematian dapat meningkatkan kemurahan hati dan kepuasan ketika seseorang melakukan tindakan prososial.Temuan ini menunjukkan bahwa mengingat kematian tidak otomatis menjadikan manusia lebih baik. Dampaknya bergantung pada bagaimana kesadaran tersebut diolah dan nilai apa yang membimbing responsnya.Di sinilah pendidikan iman memainkan peran penting. Zikrul maut yang disertai taubat, kasih sayang, dan tanggung jawab dapat menjadi kekuatan untuk memperbaiki kehidupan. Sebaliknya, ketakutan tanpa pengharapan dapat berubah menjadi kecemasan yang melemahkan.Karena itu, yang kita butuhkan bukan budaya menakut-nakuti manusia dengan kematian, melainkan pendidikan untuk memaknai kehidupan melalui kesadaran akan kematian.Membiasakan zikrul maut bagi generasi muslimAda beberapa langkah sederhana yang dapat diterapkan generasi muslim.Pertama, menjadikan Al-Qur’an sebagai pengingat harian. Membaca dan merenungkan ayat tentang kematian, pertanggungjawaban amal, serta kehidupan akhirat akan membantu membangun perspektif yang seimbang.Kedua, mengunjungi pemakaman dengan adab dan tujuan yang benar. Rasulullah SAW pernah mengajarkan bahwa ziarah kubur mengingatkan manusia kepada akhirat (HR Muslim, no. 976). Ziarah bukan untuk mencari kesaktian, mempercayai hal-hal mistis, atau meminta kepada penghuni kubur, melainkan mendoakan mereka dan mengambil pelajaran bagi diri sendiri.Ketiga, melakukan muhasabah sebelum tidur. Tanyakan kepada diri sendiri: adakah hak orang lain yang belum ditunaikan, perkataan yang melukai, amanah yang diabaikan, atau kebaikan yang masih dapat dikerjakan esok hari?Keempat, mempercepat taubat dan memperbaiki hubungan. Jangan menunggu usia tua untuk meminta maaf, menyelesaikan utang, menunaikan amanah, dan memperbaiki hubungan keluarga. Tidak semua kesempatan akan datang dua kali.Kelima, memperbanyak amal yang manfaatnya melampaui diri sendiri. Mengajar, menolong sesama, memelihara lingkungan, mendidik anak, dan membangun lembaga kebaikan merupakan cara mengisi umur dengan sesuatu yang bermakna.Keenam, menjaga keseimbangan antara khauf dan raja’. Takut terhadap pertanggungjawaban harus berjalan bersama harapan terhadap ampunan Allah. Jangan sampai kesadaran akan kematian berubah menjadi keputusasaan, sebab pintu taubat dan rahmat Allah tetap terbuka selama manusia masih hidup.Ketujuh, membangun percakapan keluarga tentang kematian secara sehat. Orang tua dapat mengajarkan kepada anak bahwa kematian merupakan bagian dari ketetapan Allah, bukan sesuatu yang harus dibicarakan dengan teror. Anak perlu belajar menghormati orang yang meninggal, mendoakan mereka, dan menghargai kehidupan.Penutup: Mengingat mati agar hidup lebih berartiKisah rumah Ustaz Israk yang berdampingan dengan pemakaman menyampaikan pelajaran yang melampaui persoalan lokasi tempat tinggal. Ia mengajarkan bahwa sesuatu yang dipandang menakutkan oleh sebagian orang dapat menjadi sumber kesadaran bagi orang yang mampu mengambil hikmah.Pemakaman bukan hanya tempat berakhirnya perjalanan jasad. Ia juga menjadi ruang refleksi bagi mereka yang masih diberi kesempatan hidup.Kepergian Ustaz Israk mengingatkan kita bahwa kematian tidak menunggu seluruh rencana selesai. Ada pekerjaan yang belum tuntas, gagasan yang belum terwujud, keluarga yang masih membutuhkan perhatian, dan kebaikan yang masih dapat kita lakukan hari ini.Maka, jangan menunggu kematian orang lain untuk mengingat kematian kita sendiri. Jangan pula menjadikan rasa takut sebagai alasan untuk menjauhi kehidupan. Isilah kehidupan dengan ilmu, ibadah, kasih sayang, amanah, dan pengabdian.Sebab, zikrul maut yang benar bukan membuat kita sibuk menunggu kematian, melainkan membuat kita bersungguh-sungguh memperbaiki kehidupan sebelum kematian datang.Semoga Allah menerima amal saleh almarhum Ustaz Israk Ahmadsyah, mengampuni segala khilafnya, melapangkan kuburnya, dan menempatkannya di sisi-Nya dalam rahmat dan keridaan. Semoga kisah yang ditinggalkannya menjadi pengingat bagi kita semua untuk terus memperbaiki diri sebelum tiba waktunya kembali kepada Allah. Amin ya Rabbal ’alamin.Wallahu a’lam Darussalam 14 Oktober 2026(Penulis, imam besar masjid Fathun Qarib UIN Ar-Raniry)

Zikrul Maut: Berteman dengan Ingatan tentang Kematian

Oleh: Saifuddin A. Rasyid lamurionline.com -- Ada pelajaran penting dari rumah yang berdekatan dengan pemakaman. Bagi sebagian orang, kedek...

Jual Beli Online dalam Perspektif Fikih Islam

Oleh: Ustaz Fakhruddin LahmuddinKetua PW DMI Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZDKxdkIXJlBnnY5KgEDtau49UJ1a5_7BWI6VxZt1aXhM0GeDY0gh4EqWT0QsnNkJbr5DmVjub5Ehs5yFFmRXF63V7fI3tuU9t7TiogvXf-LxFttVsSr9mTUInoDJXbndYKv26MiEnEOb_35qbNkl265CihpkADnWxzYxREmLEJqbirJHRJPUoNEo6PY/s1410/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2009.47.13.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1230" data-original-width="1410" height="279" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZDKxdkIXJlBnnY5KgEDtau49UJ1a5_7BWI6VxZt1aXhM0GeDY0gh4EqWT0QsnNkJbr5DmVjub5Ehs5yFFmRXF63V7fI3tuU9t7TiogvXf-LxFttVsSr9mTUInoDJXbndYKv26MiEnEOb_35qbNkl265CihpkADnWxzYxREmLEJqbirJHRJPUoNEo6PY/s320-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2009.47.13.jpeg" width="320" /></a></div>Perkembangan teknologi informasi telah mengubah cara manusia melakukan transaksi perdagangan. Jika dahulu penjual dan pembeli harus bertemu secara langsung untuk melaksanakan akad, sekarang ini jual beli dapat dilakukan melalui telepon, internet, dan berbagai aplikasi digital. Kemudahan ini menghadirkan pertanyaan penting: bagaimana hukum jual beli online menurut fikih Islam.Mengacu pada kitab Al-Mu‘tamad fi al-Fiqh asy-Syafi‘i dan buku Harta Haram Muamalat Kontemporer karya Dr. Erwandi Tarmizi, menjelaskan ketentuan syariat mengenai transaksi digital, kejelasan barang, kepemilikan, dan hak pembeli.Menghindari Jual Beli yang Mengandung GhararDalam fikih Islam, jual beli harus memenuhi ketentuan syariat agar tidak menimbulkan kerugian dan perselisihan. Salah satu prinsip ialah larangan gharar, yaitu ketidakjelasan atau ketidakpastian dalam transaksi yang dapat merugikan salah satu pihak.Rasulullah saw melarang jual beli gharar sebagaimana diriwayatkan Imam Muslim. Larangan ini menjadi dasar dalam menilai berbagai bentuk transaksi, termasuk perdagangan melalui internet.Salah satu persoalan yang dibahas ulama ialah jual beli barang yang tidak dilihat secara langsung ketika akad berlangsung, tetapi hanya diketahui melalui gambar dan penjelasan spesifikasi. Dalam fikih, transaksi semacam ini dikenal dengan istilah bai‘ al-ghaib ‘ala ash-shifah, yakni jual beli barang yang tidak disaksikan secara langsung, tetapi sifat-sifatnya dijelaskan.Persoalan tersebut memiliki perbedaan pandangan di kalangan ulama. Dalam mazhab Syafi‘i, pendapat yang dinilai kuat oleh Imam an-Nawawi menyatakan jual beli barang yang tidak dilihat ketika akad tidak sah. Pandangan ini bertolak dari kehati-hatian terhadap kemungkinan ketidakjelasan objek transaksi.Namun, mayoritas ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali membolehkan jual beli tersebut selama spesifikasi barang dijelaskan secara terperinci sehingga objek transaksi dapat diketahui dengan jelas.Pendapat yang membolehkan ini juga menjadi pilihan yang dinilai lebih kuat oleh Dr. Erwandi, dengan syarat tidak terdapat unsur yang menyebabkan transaksi menjadi terlarang.Allah Swt berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 275, “Wa ahallallahu al-bai‘a wa harramar-riba”, yang berarti Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Ayat ini menegaskan kebolehan jual beli pada dasarnya, sepanjang memenuhi ketentuan syariat.Spesifikasi Barang Harus JelasKebolehan jual beli online bukan berarti penjual dapat menawarkan barang tanpa informasi yang memadai. Kejelasan objek merupakan salah satu syarat menghindari gharar.Penjual harus menyampaikan informasi yang relevan, seperti jenis barang, ukuran, warna, model, bahan, kondisi, dan spesifikasi lain yang memengaruhi harga maupun keputusan pembeli. Foto produk perlu didukung keterangan yang akurat agar pembeli memahami barang yang ditawarkan.Sebagai contoh, menjual pakaian dalam kotak tanpa menjelaskan warna, ukuran, model, bahan, atau jenisnya dapat menimbulkan ketidakjelasan. Sebaliknya, apabila barang ditampilkan melalui gambar dan dijelaskan secara terperinci, pembeli memiliki dasar yang cukup mengambil keputusan.Dengan demikian, ukuran keabsahan transaksi online tidak semata-mata ditentukan oleh ada atau tidaknya pertemuan fisik antara penjual dan pembeli, tetapi juga oleh kejelasan objek, terpenuhinya rukun dan syarat akad, serta tidak adanya unsur yang dilarang syariat.Penjual Harus Memiliki Barang atau Bertindak sebagai AgenPersoalan lain yang mendapat perhatian adalah status kepemilikan barang. Penjual tidak boleh memperjualbelikan barang yang belum dimilikinya seolah-olah barang tersebut merupakan miliknya sendiri.Dalam praktik perdagangan digital, terdapat penjual yang memajang produk di aplikasi, tetapi baru membeli barang dari pemasok setelah menerima pesanan konsumen. Praktik seperti ini perlu diperiksa berdasarkan akad yang digunakan dan kewenangan penjual dalam transaksi tersebut.Apabila seseorang bertindak sebagai agen atau perantara, dia harus memperoleh izin dari pemilik barang dan menjelaskan kedudukannya secara benar. Imbalan atas jasanya dapat diatur melalui akad yang sesuai, seperti ijarah, sepanjang memenuhi ketentuan syariat.Karena itu, penjual perlu memastikan status kepemilikan barang atau kewenangan perantaraannya sebelum menawarkan produk kepada konsumen. Kejelasan tersebut untuk mencegah penipuan dan perselisihan.Pembeli Memiliki Hak Jika Barang Tidak SesuaiDalam jual beli online, pembeli umumnya hanya melihat foto dan membaca keterangan produk sebelum melakukan pembayaran. Kondisi barang yang sebenarnya baru diketahui setelah pesanan diterima.Oleh sebab itu, hak pembeli tetap harus diperhatikan. Apabila barang yang diterima ternyata tidak sesuai dengan spesifikasi atau deskripsi yang dijanjikan, pembeli memiliki dasar mengajukan pembatalan atau pengembalian sesuai ketentuan akad dan hak yang berlaku.Dalam fikih, hak memilih untuk melanjutkan atau membatalkan transaksi dikenal sebagai khiyar. Salah satu bentuknya berkaitan dengan ketidaksesuaian barang terhadap sifat yang telah dijelaskan. Hak ini melindungi pembeli dari kerugian akibat informasi produk yang tidak benar.Penjual tidak semestinya menolak keluhan hanya dengan alasan akad telah selesai. Apabila terdapat ketidaksesuaian yang menjadi dasar hak pembeli, penyelesaian harus dilakukan secara adil sesuai ketentuan syariat dan kesepakatan yang sah.Transaksi Digital dan Ketentuan RibaSelain jual beli barang biasa, perkembangan teknologi juga memudahkan transaksi keuangan, seperti transfer dana, penarikan uang melalui ATM, dan penukaran mata uang. Meski memberikan kemudahan, transaksi tersebut tetap harus memperhatikan ketentuan fikih, terutama apabila berkaitan dengan barang ribawi.Misalnya, mengenai jual beli emas dan perak melalui internet. Dalam pertukaran barang ribawi tertentu, syariat mensyaratkan serah terima secara tunai dalam majelis akad. Karena itu, transaksi yang menyebabkan salah satu pihak menerima objek pertukaran secara tertunda dapat menimbulkan persoalan riba nasi’ah.Berbeda dengan transaksi yang hanya menggunakan sarana elektronik sebagai perantara, penukaran mata uang melalui ATM dapat dibolehkan apabila mekanismenya memenuhi ketentuan sharf, termasuk persyaratan serah terima yang berlaku. Dengan demikian, penggunaan teknologi tidak serta-merta menjadikan transaksi halal atau haram. Hukumnya bergantung pada jenis transaksi, mekanisme pelaksanaan, dan terpenuhinya persyaratan syariat.Memahami Fikih Muamalah di Era DigitalKarena itu, perlu memahami fikih muamalah agar masyarakat dapat memanfaatkan kemajuan teknologi tanpa mengabaikan prinsip-prinsip Islam. Kemudahan bertransaksi harus diiringi kejujuran, transparansi, tanggung jawab, dan perlindungan terhadap hak setiap pihak.Jual beli online pada dasarnya dapat menjadi sarana perdagangan yang bermanfaat. Namun, pelaku usaha harus memastikan informasi barang disampaikan secara benar, status kepemilikan atau kewenangan penjualan jelas, serta hak pembeli dihormati. Transaksi yang berkaitan dengan barang ribawi juga harus memenuhi ketentuan khusus agar terhindar dari riba.Melalui pemahaman fikih yang tepat, umat Islam kita harapkan mampu menyikapi perkembangan perdagangan digital secara bijaksana. Teknologi dapat terus berkembang, tetapi prinsip keadilan, kejujuran, dan kepatuhan terhadap syariat harus menjadi landasan dalam setiap transaksi. (Smh) Sumber: Pengajian Subuh Ustaz Fakhruddin Lahmuddin di Masjid Jamik Lueng Bata, Banda Aceh, 3 September 2026, disiarkan melalui kanal YouTube Umah Gibraltar.

Jual Beli Online dalam Perspektif Fikih Islam

Oleh: Ustaz Fakhruddin Lahmuddin Ketua PW DMI Aceh Perkembangan teknologi informasi telah mengubah cara manusia melakukan transaksi perdagan...

UIN Ar-Raniry-LIPIA Siapkan Kelas Bahasa Arab Gratis bagi Mahasiswa

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjkuIvPwDUQphIH9f7JiUd9eNQsfOZ8046migaIr_JbdZf2gDVjCLpsc5BxOJFbxqaDRrBNwO0fEEOOqKpW6eTOXHh56gi6czDQQXKE-TSDjWL-Qvds8ktc4g8JaZegvuIFvcDitd-vQ6vsftJjQhWPWEW4l6aVHzMN7HgcVCEuMKBR9huDmQ_lg8xDc/s1599/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2021.34.22.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1599" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjkuIvPwDUQphIH9f7JiUd9eNQsfOZ8046migaIr_JbdZf2gDVjCLpsc5BxOJFbxqaDRrBNwO0fEEOOqKpW6eTOXHh56gi6czDQQXKE-TSDjWL-Qvds8ktc4g8JaZegvuIFvcDitd-vQ6vsftJjQhWPWEW4l6aVHzMN7HgcVCEuMKBR9huDmQ_lg8xDc/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2021.34.22.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH – Program Studi Bahasa dan Sastra Arab (BSA) Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Banda Aceh bersama Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA) Banda Aceh menyiapkan kelas bahasa Arab gratis bagi mahasiswa untuk meningkatkan kompetensi kebahasaan.Rencana tersebut dibahas dalam kunjungan Ketua Prodi BSA UIN Ar-Raniry, Sumardi MA bersama rombongan ke kampus LIPIA Banda Aceh, Selasa (13/10/2026). Kunjungan itu diterima langsung oleh Mudir LIPIA Banda Aceh, Syeikh Sa'id bin Khamis Al-Ghamidi.Dalam pertemuan tersebut, kedua pihak membahas tiga agenda strategis, yakni penyetaraan mata kuliah bagi alumni LIPIA yang melanjutkan studi ke Prodi BSA UIN Ar-Raniry, penyediaan kelas khusus bahasa Arab gratis bagi mahasiswa BSA, serta rencana penyelenggaraan seminar internasional untuk memperingati Hari Bahasa Arab Sedunia pada 18 Desember 2026.Sumardi mengatakan, kelas khusus bahasa Arab tersebut masih dalam tahap persiapan. Program ini dirancang untuk memberikan kesempatan kepada mahasiswa BSA UIN Ar-Raniry memperdalam kemampuan bahasa Arab melalui pembelajaran tambahan yang lebih intensif."Program tersebut diharapkan dapat meningkatkan penguasaan bahasa Arab secara aktif, terutama dalam keterampilan komunikasi," kata Sumardi.Selain membahas kelas gratis, kedua lembaga juga memperkuat kerja sama penyetaraan akademik atau mu‘ādalah. Melalui skema tersebut, alumni LIPIA Banda Aceh yang melanjutkan pendidikan ke Prodi BSA UIN Ar-Raniry berkesempatan memperoleh pengakuan atas mata kuliah yang telah ditempuh sebelumnya sesuai dengan ketentuan yang berlaku.Kerja sama ini menjadi bentuk kesinambungan pendidikan bahasa Arab antara LIPIA dan UIN Ar-Raniry sekaligus membuka peluang bagi alumni LIPIA untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang sarjana melalui mekanisme penyetaraan akademik.Agenda lainnya adalah rencana penyelenggaraan seminar internasional untuk memperingati Hari Bahasa Arab Sedunia pada 18 Desember 2026. Kegiatan tersebut direncanakan menjadi forum pertukaran gagasan ilmiah mengenai perkembangan bahasa Arab dalam bidang pendidikan, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan, termasuk tantangan pengembangannya pada era digital.Seminar tersebut juga diharapkan memperluas jejaring akademik kedua lembaga dengan melibatkan akademisi, peneliti, praktisi pendidikan, dan pemerhati bahasa Arab dari dalam maupun luar negeri.Menurut Sumardi, penguatan kemitraan dengan LIPIA Banda Aceh menjadi bagian dari upaya Prodi BSA UIN Ar-Raniry untuk meningkatkan mutu pembelajaran, mendukung pengembangan kurikulum, serta memperkuat kompetensi lulusan agar mampu bersaing di tingkat nasional maupun internasional."Melalui kemitraan ini, kedua lembaga diharapkan dapat mengembangkan program akademik berkelanjutan yang berdampak pada peningkatan kualitas pendidikan bahasa Arab di Aceh," kata Sumardi.*

UIN Ar-Raniry-LIPIA Siapkan Kelas Bahasa Arab Gratis bagi Mahasiswa

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH – Program Studi Bahasa dan Sastra Arab (BSA) Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Banda Aceh bersama Lem...

Mualem Lantik Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh di Medan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeODOnNgVjDe_ECOhGHL4zYDBI6zc26JVfC_TZsag9cHZMZ3suA0eAtxuwiDSaCB5YkuLLPCiWcbFzYmsJ9PvMbDRKTmUrpx6UASw1KqUTORAczHHb2Tfl8skx9i8HZQxnJvTDHoTi0_QwJoDYPOE4XNSAa_5DDcGFicNfUn8UnONM8wmUY6wPpe9G7ws/s4160/1000167804.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2773" data-original-width="4160" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeODOnNgVjDe_ECOhGHL4zYDBI6zc26JVfC_TZsag9cHZMZ3suA0eAtxuwiDSaCB5YkuLLPCiWcbFzYmsJ9PvMbDRKTmUrpx6UASw1KqUTORAczHHb2Tfl8skx9i8HZQxnJvTDHoTi0_QwJoDYPOE4XNSAa_5DDcGFicNfUn8UnONM8wmUY6wPpe9G7ws/w640-h426-rw/1000167804.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM  | MEDAN – Gubernur Aceh, H. Muzakir Manaf (Mualem), melantik Taufik, S.T., M.Si., sebagai Penjabat Sekretaris Daerah (Sekda) Aceh dalam prosesi pelantikan yang berlangsung pada Selasa (13/10/2026).Pelantikan tersebut dilaksanakan berdasarkan Keputusan Gubernur Aceh Nomor PEG.812.22/112/2026 tentang Penunjukan Penjabat Sekretaris Daerah Aceh.Penunjukan Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh merupakan bagian dari upaya menjaga kesinambungan penyelenggaraan pemerintahan serta memastikan koordinasi administrasi pemerintahan dan pelaksanaan program pembangunan Aceh berjalan dengan baik.Dalam kesempatan tersebut, Mualem menegaskan bahwa jabatan Sekretaris Daerah memiliki peran strategis dalam mengoordinasikan perangkat daerah, menyelaraskan program kerja, serta memastikan kebijakan pemerintah terlaksana secara efektif.“Saya berharap Penjabat Sekda Aceh dapat menjalankan amanah ini dengan penuh tanggung jawab, membangun koordinasi yang baik dengan seluruh jajaran pemerintah, serta memastikan program-program pembangunan berjalan sesuai dengan ketentuan dan kebutuhan masyarakat Aceh,” ujar Mualem.Gubernur juga berharap Taufik dapat memperkuat sinergi antar satuan kerja perangkat Aceh (SKPA), mitra kerja Pemerintah Aceh, meningkatkan kualitas pelayanan publik, serta menjaga tata kelola pemerintahan yang profesional, transparan, dan akuntabel.Turut hadir dalam kegiatan tersebut mantan Sekretaris Daerah Aceh, Taqwallah; Direktur Intelijen dan Keamanan (Dirintelkam) Polda Aceh, Kombes Pol. Said Anna Fauza, S.I.K., M.M., M.H.; Asisten Administrasi Umum Setda Aceh, Dr. A. Murthala, M.Si.; serta para Kepala Satuan Kerja Perangkat Aceh (SKPA) dan Kepala Biro di lingkungan Sekretariat Daerah Aceh.Penjabat Sekda Aceh, Taufik, S.T., M.Si., turut didampingi oleh istrinya, Ny. Fitriani Taufik, yang menjabat sebagai Pelaksana Tugas (Plt.) Ketua Dharma Wanita Persatuan (DWP) Aceh.Pelantikan ini diharapkan menjadi momentum untuk memperkuat koordinasi internal Pemerintah Aceh, meningkatkan kinerja birokrasi, serta mendorong pelaksanaan agenda pembangunan dan pelayanan kepada masyarakat secara berkelanjutan.*

Mualem Lantik Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh di Medan

LAMURIONLINE.COM | MEDAN – Gubernur Aceh, H. Muzakir Manaf (Mualem), melantik Taufik, S.T., M.Si., sebagai Penjabat Sekretaris Daerah (Sek...

Kemenag Aceh Besar Hadirkan Layanan Nikah Plus, Warga Diimbau Menikah Sesuai Domisili

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1TA21XpM8FMt2jxa7XdAzgl9zRvSktN7QwDfXE3hiDslNIBRtbs7fEUO9HpTXijnyQPAYUtvU6sS2TDLH9apDDcVscJ04kUG6ADoZl3JjqY0nbR6c1aU5e090E15dRoQBeZzMoweNhdaROzk57VUVi2qql291KKc5Ca_e7Q09eEeH3vxKdWwgTPZVB6U/s1600/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2014.58.20.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="294" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1TA21XpM8FMt2jxa7XdAzgl9zRvSktN7QwDfXE3hiDslNIBRtbs7fEUO9HpTXijnyQPAYUtvU6sS2TDLH9apDDcVscJ04kUG6ADoZl3JjqY0nbR6c1aU5e090E15dRoQBeZzMoweNhdaROzk57VUVi2qql291KKc5Ca_e7Q09eEeH3vxKdWwgTPZVB6U/w640-h294-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2014.58.20.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar melalui Seksi Bimbingan Masyarakat (Bimas) Islam menghadirkan inovasi layanan administrasi nikah plus bagi pasangan pengantin yang melangsungkan akad nikah melalui Kantor Urusan Agama (KUA) di wilayah Kabupaten Aceh Besar. Melalui layanan ini, pasangan pengantin tidak hanya menerima buku nikah, tetapi juga Kartu Tanda Penduduk (KTP) dan Kartu Keluarga (KK) dengan data kependudukan yang telah diperbarui.Sosialisasi dan pencanangan layanan tersebut di wilayah Kecamatan Montasik berlangsung di Masjid Jamik Piyeung, Selasa (13/10/2026), bertepatan dengan prosesi akad nikah pasangan Munawir, warga Gampong Bithak, Kecamatan Kuta Cot Glie, dengan Nurul Izzati, warga Gampong Piyeung Lhang, Kecamatan Montasik.Usai prosesi akad nikah, pasangan pengantin tersebut langsung menerima buku nikah, KTP, dan KK terbaru. Dokumen kependudukan itu diserahkan oleh Kepala Seksi Bimas Islam Kemenag Aceh Besar, H. Khalid Wardana, M.Si., bersama Kepala UPTD Dukcapil Sukamakmur, Maizarina, S.E., M.AP. Penyerahan turut disaksikan Kepala KUA Montasik Fajri, S.H.I., Kepala KUA Kuta Malaka Mustamir, S.Ag., Kepala KUA Indrapuri Jamhur, M.A., serta para keuchik dan tokoh masyarakat.Layanan administrasi nikah plus merupakan bentuk inovasi dan komitmen kolaborasi antara Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar dan Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Aceh Besar dalam memberikan kemudahan kepada masyarakat. Melalui layanan terintegrasi ini, pasangan pengantin diharapkan dapat memperoleh dokumen pernikahan sekaligus memperbarui administrasi kependudukan tanpa harus melalui proses yang berulang.Dalam kesempatan tersebut, Khalid Wardana juga mengimbau masyarakat Aceh Besar agar melangsungkan akad nikah di wilayah domisili masing-masing melalui KUA setempat. Imbauan ini menyusul masih banyaknya warga Aceh Besar yang mengurus surat rekomendasi nikah untuk melangsungkan akad di luar wilayah domisili, terutama di Kota Banda Aceh.Menurut Khalid, berdasarkan pengamatannya, lebih dari 50 persen warga Aceh Besar mengurus rekomendasi untuk menikah di luar daerah. Kondisi tersebut menjadi perhatian karena pencatatan pernikahan di luar wilayah domisili dapat membuat proses integrasi layanan administrasi kependudukan tidak berlangsung secara langsung melalui KUA setempat.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAKh7DDGz0O7kyanilXSkdOEj0Z1ylHEBugv9n6LSJ2jTj-s8n8Df5eH2X0l0Q63DArWhBc-dPjVELF-ajkroYUApF86acL1xMFxgNSm0_-76AGP_B81Cl7afRbs15zVcx3-YuIYhhdV8fUGtExjFM_cCsC8Dk4hjhFAcIh6bMHWZefn-2ttwub6dCk4/s1600/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2014.58.29.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="294" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAKh7DDGz0O7kyanilXSkdOEj0Z1ylHEBugv9n6LSJ2jTj-s8n8Df5eH2X0l0Q63DArWhBc-dPjVELF-ajkroYUApF86acL1xMFxgNSm0_-76AGP_B81Cl7afRbs15zVcx3-YuIYhhdV8fUGtExjFM_cCsC8Dk4hjhFAcIh6bMHWZefn-2ttwub6dCk4/w640-h294-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2014.58.29.jpeg" width="640" /></a></div> Ia menilai, menikah di wilayah domisili akan memberikan kemudahan bagi pasangan pengantin dalam mengakses layanan administrasi nikah plus, termasuk pembaruan KTP dan KK setelah pernikahan.Khalid juga menyoroti pentingnya keterhubungan pasangan pengantin dengan KUA di wilayah tempat tinggal mereka, terutama ketika membutuhkan konsultasi atau layanan terkait kehidupan rumah tangga setelah menikah.“Jangan sampai pencatatan pernikahan dan buku nikah diperoleh dari luar daerah sesuai domisili KTP, tetapi ketika menghadapi persoalan rumah tangga, masyarakat justru datang ke KUA di tempat tinggalnya. Karena itu, kami mengimbau warga agar menikah di wilayah domisili masing-masing sehingga pelayanan administrasi dan pembinaan keluarga dapat lebih mudah diakses,” ujarnya.*

Kemenag Aceh Besar Hadirkan Layanan Nikah Plus, Warga Diimbau Menikah Sesuai Domisili

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar melalui Seksi Bimbingan Masyarakat (Bimas) Islam menghadirkan...

Muhammad Yuni dan Haikal Terbaik, Festival Geulayang Tunang 2026 Sanggar Saweuna Sukses Digelar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfgieRZa8p6n2SWvr9aW18ORAOpXy_ol9isss0VaUz3QZGVKwICkTaGlMQPPZaq0WzevPtREVdR16t24aUyfKTcf3aBvPjPytilW7nHZStEbaak7uC75shL_n20sTKIDS1TRjjlGR5FNSgxJ4g9tIkuk3HLn-aPf5D1x-p6OYl-GA0Su4cvZRx3y-rrLA/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.51.31.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfgieRZa8p6n2SWvr9aW18ORAOpXy_ol9isss0VaUz3QZGVKwICkTaGlMQPPZaq0WzevPtREVdR16t24aUyfKTcf3aBvPjPytilW7nHZStEbaak7uC75shL_n20sTKIDS1TRjjlGR5FNSgxJ4g9tIkuk3HLn-aPf5D1x-p6OYl-GA0Su4cvZRx3y-rrLA/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.51.31.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Sanggar Saweuna sukses menggelar Festival Geulayang Tunang 2026 di Gampong Reuleung Geulumpang, Kecamatan Kuta Malaka, Kabupaten Aceh Besar, Minggu, 11 Oktober 2026. Kegiatan ini menjadi bagian dari upaya melestarikan tradisi permainan layang-layang khas Aceh sekaligus mempererat kebersamaan masyarakat melalui kegiatan budaya.Festival yang mengusung tema “Dengan Semangat Juang Sultan Iskandar Muda, Mari Kita Lestarikan Budaya” tersebut juga digelar dalam rangka memperingati Hari Ulang Tahun ke-11 Sanggar Saweuna, yang berdiri sejak 10 Oktober 2015.Dalam perlombaan tahun ini, panitia menyelenggarakan dua kategori utama, yakni Lomba Layang dan Lomba Hias. Kedua kategori tersebut menjadi ruang bagi peserta untuk menunjukkan keterampilan, kreativitas, serta kecintaan terhadap warisan budaya Aceh.Pada kategori Lomba Layang, juara pertama diraih Muhammad Yuni dari Ule Ue, Kecamatan Indrapuri, Aceh Besar. Juara kedua diraih Rahmat Danil dari Reuleung Geulumpang, Kecamatan Kuta Malaka, Aceh Besar, sedangkan juara ketiga diraih Grup Peng Bicah dari Weubada, Kecamatan Montasik, Aceh Besar.Sementara itu, pada kategori Lomba Hias, Haikal dari Reuleung Geulumpang, Kecamatan Kuta Malaka, Aceh Besar, berhasil meraih juara pertama. Posisi juara kedua diraih Dely Rifki dari Lambaro Samahani, Kecamatan Kuta Malaka, Aceh Besar, sedangkan juara ketiga diraih Grup Peng Bicah dari Weubada, Kecamatan Montasik, Aceh Besar.Proses penilaian perlombaan dilakukan oleh tiga orang juri, yakni Mukhlis, Munazar, dan Adli. Ketiganya bertugas menilai peserta berdasarkan ketentuan dan kriteria yang ditetapkan panitia untuk masing-masing kategori lomba.Festival Geulayang Tunang tidak hanya menjadi ajang kompetisi, tetapi juga sarana memperkenalkan kembali nilai sejarah dan filosofi yang melekat pada tradisi permainan layang-layang di Aceh. Tradisi ini dikaitkan dengan masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda pada abad ke-17 dan telah menjadi bagian dari kehidupan sosial masyarakat.Dalam pelaksanaannya, festival mengangkat penggunaan tiga warna utama, yaitu merah yang melambangkan perjuangan, kuning sebagai simbol kejayaan, dan hijau yang bermakna kemakmuran. Unsur-unsur tersebut menjadi bagian dari upaya memperkenalkan nilai-nilai sejarah dan identitas budaya Aceh melalui kreasi layang tunang.Selain perlombaan utama, Ketua Sanggar Saweuna, Arif Firnandy yang juga penyelenggaraan festival ini juga menghadirkan kegiatan pendukung berupa lomba konten video dan kreasi hias layang tunang. Pemanfaatan media digital melalui lomba konten video menjadi salah satu cara untuk memperluas publikasi kegiatan serta mengenalkan tradisi geulayang tunang kepada generasi muda.*

Muhammad Yuni dan Haikal Terbaik, Festival Geulayang Tunang 2026 Sanggar Saweuna Sukses Digelar

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Sanggar Saweuna sukses menggelar Festival Geulayang Tunang 2026 di Gampong Reuleung Geulumpang, Kecamatan K...

Paparkan Keterbukaan Informasi di KIA, Bupati Aceh Besar Pastikan Masyarakat Mudah Akses Informasi Publik

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBF7zRpk8UaEqSnrn_pXvetjSGS6Z29-z2jSUiJ-uAEhnNJNITdjRnFLMwwJkT0xWf7-qsK-P0Q1Je8L_M4ps_B5dnJ-5VKhj_nBMC5efJ9PsTaiIbk7um6bU5i0gi03wwFgtD7m7aKHiEsJ3EunfaWI2zbr_QjdJdcXg6BkK-CWD-8Bot1mIbzKSLegY/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.28.38.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBF7zRpk8UaEqSnrn_pXvetjSGS6Z29-z2jSUiJ-uAEhnNJNITdjRnFLMwwJkT0xWf7-qsK-P0Q1Je8L_M4ps_B5dnJ-5VKhj_nBMC5efJ9PsTaiIbk7um6bU5i0gi03wwFgtD7m7aKHiEsJ3EunfaWI2zbr_QjdJdcXg6BkK-CWD-8Bot1mIbzKSLegY/w640-h428-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.28.38.jpeg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bupati Aceh Besar, H. Muharram Idris (Syech Muharram), memaparkan Keterbukaan Informasi Badan Publik Tahun 2026 yang diselenggarakan Komisi Informasi Aceh (KIA) di Banda Aceh, Senin (12/10/2026). FOTO/MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM I KOTA JANTHO - Bupati Aceh Besar H Muharram Idris (Syech Muharram) berkomitmen dan memastikan setiap masyarakat memperoleh akses informasi publik yang mudah, cepat, tepat, dan dapat dipertanggungjawabkan. Komitmen tersebut diwujudkan melalui penguatan layanan informasi dan pengembangan berbagai inovasi digital yang dipaparkan dalam tahapan Monitoring dan Evaluasi (Monev) Keterbukaan Informasi Badan Publik Tahun 2026 yang diselenggarakan Komisi Informasi Aceh (KIA) di Banda Aceh, Senin (12/10/2026).Dalam pemaparannya, Syech Muharram menjelaskan bahwa Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Aceh Besar terus mengoptimalkan berbagai kanal penyebaran informasi agar masyarakat dapat mengakses informasi pemerintahan secara mudah dan cepat. Upaya ini juga dilakukan untuk memastikan informasi yang diterima masyarakat sesuai fakta, sekaligus mencegah berkembangnya informasi yang tidak benar atau simpang siur.Penguatan layanan tersebut didukung keberadaan Pejabat Pengelola Informasi dan Dokumentasi (PPID) pelaksana di seluruh organisasi perangkat daerah (OPD), kecamatan, hingga RSUD. Dengan demikian, pengelolaan dan penyampaian informasi publik diharapkan semakin terpadu, sehingga masyarakat dapat memperoleh informasi yang akurat dan dapat dipertanggungjawabkan.“Komitmen kami adalah memastikan setiap masyarakat mendapatkan informasi publik yang mudah diakses, cepat, tepat, dan dapat dipertanggungjawabkan. Keterbukaan informasi bukan hanya soal menyampaikan informasi, tetapi juga memastikan masyarakat mendapatkan informasi yang benar, meningkatkan partisipasi dalam pembangunan, serta mewujudkan pemerintahan yang transparan dan akuntabel,” ujar Syech Muharram.Selain memperkuat layanan informasi publik, Pemkab Aceh Besar juga menyiapkan inovasi layanan darurat terpadu melalui Call Center 112 pada 2027. Layanan ini dirancang sebagai nomor panggilan darurat satu pintu yang menghubungkan masyarakat dengan instansi terkait, seperti kepolisian, BPBD, RSUD/PMI, Dinas Lingkungan Hidup, Dinas Perhubungan, serta instansi lainnya. “Kehadiran Call Center 112 diharapkan memudahkan masyarakat mendapatkan bantuan dalam situasi darurat. Dengan sistem yang terintegrasi, laporan dapat diteruskan kepada instansi terkait secara cepat agar penanganan berlangsung lebih responsif, tepat, dan terkoordinasi,” ungkap Syeh Muharram.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEV4SuQ73h09YVHImxyIV4ise64AVjniJUX-N9MfG2pqOZReM3INWbiDfHcLqeZ_Q_qVpOzogVi3e8YxBgvwLEWP-7aPyiKiv1upYMTTbFrC2vQd4n4cd14xHtLSOa2MtPTmAB2wOTmyFvddtp6MUMpCDPatvTtIWiKLS_B1uYctYXiLq9s-5lcz3GrDY/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.28.39.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEV4SuQ73h09YVHImxyIV4ise64AVjniJUX-N9MfG2pqOZReM3INWbiDfHcLqeZ_Q_qVpOzogVi3e8YxBgvwLEWP-7aPyiKiv1upYMTTbFrC2vQd4n4cd14xHtLSOa2MtPTmAB2wOTmyFvddtp6MUMpCDPatvTtIWiKLS_B1uYctYXiLq9s-5lcz3GrDY/w640-h428-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2021.28.39.jpeg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kepala Dinas Komunikasi dan Informatika (Diskominfo) Kabupaten Aceh Besar, Imam Munandar, S.TP, memaparkan Keterbukaan Informasi Badan Publik Tahun 2026 yang diselenggarakan Komisi Informasi Aceh (KIA) di Banda Aceh, Senin (12/10/2026). FOTO/MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table> Pada kesempatan itu, Kepala Dinas Komunikasi dan Informatika (Diskominfo) Kabupaten Aceh Besar, Imam Munandar, S.TP juga menyampaikan berbagai program Pemkab Aceh Besar Keterbukaan Informasi Badan Publik Tahun 2026. "PPID Aceh Besar mulai dari PPID Utama, OPD dan kecamatan, beberapa waktu lalu kita juga telah melakukan Bintek untuk PPID Gampong atau desa," terangnya.Sementara itu, Ketua Komisi Informasi Aceh, Junaidi, menyampaikan bahwa kehadiran pimpinan badan publik dalam tahapan evaluasi menjadi salah satu bentuk keseriusan pemerintah daerah dalam memperkuat keterbukaan informasi publik. Proses Monev tersebut diharapkan dapat meningkatkan kualitas pengelolaan informasi dan mendorong badan publik untuk terus memberikan layanan informasi yang transparan serta mudah diakses masyarakat.Pada kesempatan itu, hadir komisioner KIA, dan tim ahli, Plt Kabag Prokopim Setdakab Aceh Besar, dan jajaran Kominfo Aceh Besar.(**)

Paparkan Keterbukaan Informasi di KIA, Bupati Aceh Besar Pastikan Masyarakat Mudah Akses Informasi Publik

Bupati Aceh Besar, H. Muharram Idris (Syech Muharram), memaparkan Keterbukaan Informasi Badan Publik Tahun 2026 yang diselenggarakan Komisi ...

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW Sarana Memperdalam Pemahaman Ajaran Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglf6qMej-eJB200F5ictCMFWD5m98uy05YVUUnuC7NXmV-QqafFl_rjnsre44eUGxzMylerbsuOa8QPTIXBoxImnK70vkw_RxHMpDd9FGXjjGKKQHw4yJHcFCAjaikgxr1DcIYEwFZjsUOi9Xuwagm5znFYYhy2r9ubVR5FosmDVnGEAdfw8H9g9Pj-Xo/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2019.57.04.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglf6qMej-eJB200F5ictCMFWD5m98uy05YVUUnuC7NXmV-QqafFl_rjnsre44eUGxzMylerbsuOa8QPTIXBoxImnK70vkw_RxHMpDd9FGXjjGKKQHw4yJHcFCAjaikgxr1DcIYEwFZjsUOi9Xuwagm5znFYYhy2r9ubVR5FosmDVnGEAdfw8H9g9Pj-Xo/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2019.57.04.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Peringatan Maulid Nabi Muhammad saw momentum mengenang kelahiran Rasulullah, sekaligus sebagai sarana memperdalam pemahaman terhadap ajaran Islam dan meneladani akhlak beliau dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai keteladanan Nabi saw, seperti kejujuran, amanah, kesabaran, kepedulian terhadap sesama, serta semangat menjaga persaudaraan, menjadi pesan penting yang relevan untuk terus diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat.Wakil Gubernur Aceh, Fadhlullah (Dek Fadh), menyampaikan hal itu dalam sambutannya saat menghadiri peringatan Maulid Nabi Muhammad saw di Dayah Terpadu Inshafuddin, Lambaro Skep, Banda Aceh, Senin (12/10/2026).Bagi masyarakat Aceh, menurut Dek Fadh, peringatan maulid juga memiliki makna tersendiri karena telah menjadi bagian dari tradisi keagamaan yang diwariskan secara turun-temurun. Pelaksanaannya di lingkungan dayah turut memperlihatkan peran lembaga pendidikan Islam dalam menjaga tradisi, memperkuat syiar Islam, serta membina generasi muda agar tumbuh dengan pemahaman agama dan akhlak yang baik.Menurut dia, Dayah Terpadu Inshafuddin merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam di Banda Aceh yang menjadi bagian dari perkembangan pendidikan dayah terpadu di Aceh. Melalui kegiatan keagamaan seperti peringatan maulid, lingkungan dayah memiliki ruang untuk memperkuat hubungan antara ulama, santri, dan masyarakat sekaligus menanamkan nilai-nilai keislaman dalam kehidupan sehari-hari.Kehadiran Wakil Gubernur disambut langsung oleh pimpinan Dayah Terpadu Inshafuddin, Tgk. M. Daud Hasbi, bersama jajaran pengurus dayah. Kegiatan tersebut menjadi bagian dari tradisi keagamaan masyarakat Aceh dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw sekaligus memperkuat kecintaan umat Islam kepada Rasulullah.Tgk M Daud Hasbi mengatakan, Kehadiran Wakil Gubernur Aceh dalam kegiatan tersebut juga menjadi bentuk perhatian Pemerintah Aceh terhadap aktivitas keagamaan dan peran lembaga pendidikan Islam dalam kehidupan masyarakat. Dayah selama ini memiliki posisi penting dalam membangun karakter generasi, menjaga nilai-nilai keislaman, serta berkontribusi dalam kehidupan sosial dan pendidikan di Aceh. (Sayed M. Husen)

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW Sarana Memperdalam Pemahaman Ajaran Islam

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Peringatan Maulid Nabi Muhammad saw momentum mengenang kelahiran Rasulullah, sekaligus sebagai sarana mempe...

Muzakarah Internasional Ulama Tauhid Sufi Lahirkan Lima Resolusi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9mv5RTpGGO7RpsolkziEdDhf1CwtYrFl8hs9a8teReAR0tXTP57hVm9iesMEzYt3yqWCkr9-kbtemrl5asyJynBnF1-cVOPvjw6yh-2EuKVVlHhzXaiiPbGIpc6JfYY8IDD4nc6CEEnKjoTTIhIyh2UnIAsM7jD_E2RSF24cH1AAItPhAzs_KZzcbIw/s1600/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2019.48.14.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9mv5RTpGGO7RpsolkziEdDhf1CwtYrFl8hs9a8teReAR0tXTP57hVm9iesMEzYt3yqWCkr9-kbtemrl5asyJynBnF1-cVOPvjw6yh-2EuKVVlHhzXaiiPbGIpc6JfYY8IDD4nc6CEEnKjoTTIhIyh2UnIAsM7jD_E2RSF24cH1AAItPhAzs_KZzcbIw/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-12%20at%2019.48.14.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Muzakarah Internasional Ulama Tauhid Sufi Ke-II Tahun 2026 yang berlangsung di Banda Aceh, 9 hingga d 11 Oktober 2026 melahirkan lima resolusi yang dibacakan di Balee Meuseraya Ahad, (11/10/2026). Kegiatan berskala internasional ini digagas oleh Majelis Pengkajian Tauhid Tasawuf (MPTT) berlangsung suskes mengusung tema Mengangkat Ajaran Sufi untuk Persatuan dan Perdamaian Umat.Ketua Umum PB MPTT-I,  Abi Sahal Tastari Waly SE MM, menyampaikan secara lengkap resolusi dan rekomendasi tersebut: Assalamualaikum Warahmatullahi WabarakatuhMajelis Pengkajian Tauhid Tasawuf Indonesia (MPTTI) pimpinan Abuya Syekh Amran Waly al-Khalidi yang sekaligus Mursyid Tarekat Naqsyabandiyah al-Khalidiyah untuk kedua kalinya menyelenggarakan Mudzakarah Ulama Tauhid Sufi Internasional 9-11 Oktober 2026 di Banda Aceh, Propinsi Aceh Darussalam. Mudzakarah Ulama Tauhid Sufi Internasional ke-2 dihadiri oleh representasi para ulama sufi dari berbagai negara muslim seperti Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, Thailand, Kamboja, Palestina, Syiria, Maroko, Mesir, Tunisia, dan lainnya.Mudzakarah Ulama Tauhid Sufi Internasional diselenggarakan sebagai bentuk tanggungjawab agama, moral, sosial, budaya, dan politik kebangsaan Indonesia maupun belahan dunia muslim serta terhadap tatanan masyarakat dunia global.MPTTI di bawah kepemimpinan Abuya Syekh Amran Waly al-Khalidi sekaligus sebagai Wali Agama Aceh mengundang para ulama sufi dari perwakilan berbagai negara di atas membahas berbagai persoalan keummatan, keagamaan, sosial, budaya, politik maupun kenegaraan sebagai bentuk kontribusi nyata bagi tatanan masyarakat, kenegaraan, maupun kehidupan masyarakat global. Selama berlangsung 3 (tiga) hari, Mudzakarah Ulama Tauhid Sufi Internasional ini melahirkan beberapa resolusi dan rekomendasi sebagai berikut:1. Para ulama tauhid sufi menyerukan agar nilai-nilai tauhid kesufian berlandaskan ajaran ihsan hendaknya lebih digalakkan dalam membangun kembali tatanan kehidupan sosial masyarakat di berbagai belahan dunia muslim;2. Melalui ajaran tauhid kesufian, masyarakat muslim di berbagai belahan dunia Islam dapat dibawa menuju kepada Allah Swt sehingga melahirkan akhlaq al-Karimah;3. Menyerukan kepada para pemimpin (umara') negara-negara muslim agar kembali kepada ajaran tauhid kesufian dengan bergandengan para ulama tauhid sufi dalam dalam memperkuat nilai-nilai kebangsaan dan membangun moralitas masyarakat bersendikan Islam, iman dan ihsan;4. Menyerukan kepada para ulama tauhid sufi di berbagai belahan dunia muslim untuk kembali berpegang teguh kepada ajaran tauhid kesufian bagi kemajuan dunia muslim dan tatanan peradaban global yang penuh nilai-nilai kemanusiaan;5. Khusus untuk masyarakat Indonesia, hendaknya pemerintah beserta para alim dan ulama bersatu padu dalam membangun tata kelola pemerintahan benar-benar berdasarkan ajaran tauhid kesufian bagi terwujudnya kemakmuran dan keadilan sosial yang merata.Demikian Resolusi dan Rekomendasi Mudzakarah Ulama Tauhid Sufi Internasional ke-2 agar disebar luaskan untuk kemudian secara bersama-sama direalisasikan melalui pemerintah, para ulama, dan masyarakat agar terwujud tata kelola pemerintahan yang baik untuk selanjutnya bermanfaat bagi masyarakat bahkan tatanan dunia yang adil dan sejahtera.Wassalamualaikum Warahmatullahi WabarakatuhBanda Aceh, 11 Oktober 2026Penandatangan/Perwakilan Ulama & Tokoh:1.	Abuya Syekh H. Amran al-Khalidi, Wali Agama Aceh2.	H. Muzakir Manaf, Gubernur Aceh3.	Syekh Dr. Aziz ElKobaiti Idris Al Hasani, Maroko4.	Syekh Muhyidin Abdurrazak, Syria5.	Prof Dato Dr. H. Fakruddin Bin Abdul Mukti, Malaysia6.	Prof. Dr. Rubaidi, M.Ag, Indonesia7.	Dato Hj Prof Shulshilil Azam Bin Shuaib, Malaysia8.	KH. Zein Jarnuji Cibinong Bogor, Bogor9.	Dr. Nik Roskiman bin Abdul Samad, Malaysia10.	Syekh Ammar Azmi Ar-Rafati Al-Hasani, Palestina11.	Tuan Guru Muhammad Saleh, Malaysia12.	Syekh Jalaluddin Ahmad Rowi, Malaysia13.	Tuan Guru Syeikh M. Zainul Asri bin Haji Mohd Romli, Malaysia14.	Ustaz Sulaiman bin Soleh, Kamboja15.	Tuan Haji Mohd Azmi ABD Hamid, Presiden MAPIM16.	Dr. KH Muhammad Rusfi, Indonesia

Muzakarah Internasional Ulama Tauhid Sufi Lahirkan Lima Resolusi

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Muzakarah Internasional Ulama Tauhid Sufi Ke-II Tahun 2026 yang berlangsung di Banda Aceh, 9 hingga d 11 Ok...

Recent Posts