Lamuri Online

Konferwil-II PW PERGUNU Aceh Siap Digelar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx40S_qM154L7X4HO3gplcOKUxT9mBz4hKD9k_MzfyZL6iO5JogfubHourEIZCOgscYKVhIZxd8L2kNHRGHwPAArX72IsjBZ_alYNRdUQzMZwSXFT0Jzw6iEVpBMwxi90hpT4EJAWy-z4RwP4lbdEM3Xa-dqkKNolK2QoA7dkeTmTjEOBULOEVYPZr__0/s1542/IMG-20260424-WA0321.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1030" data-original-width="1542" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx40S_qM154L7X4HO3gplcOKUxT9mBz4hKD9k_MzfyZL6iO5JogfubHourEIZCOgscYKVhIZxd8L2kNHRGHwPAArX72IsjBZ_alYNRdUQzMZwSXFT0Jzw6iEVpBMwxi90hpT4EJAWy-z4RwP4lbdEM3Xa-dqkKNolK2QoA7dkeTmTjEOBULOEVYPZr__0/w640-h428-rw/IMG-20260424-WA0321.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Pelaksanaan Konferensi Wilayah (KONFERWIL) II Karteker Pimpinan Wilayah Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (PW PERGUNU) Provinsi Aceh akan diselenggarakan pada tanggal 25-26 April 2026, bertempat di Dayah Pesantren Mahyal Ulum Al-Aziziyah, Kecamatan Suka Makmur, Kabupaten Aceh Besar.Kegiatan strategis ini dijadwalkan akan dibuka secara resmi oleh Ketua Tanfidziyah PWNU Aceh, Tgk. H. Faisal Ali, S.Sos.I., M.Pd., yang akrab disapa Abu Faisal. Kehadiran beliau diharapkan dapat memperkuat semangat konsolidasi organisasi sekaligus memberikan arah kebijakan dan penguatan visi PERGUNU Aceh ke depan.Ketua Panitia KONFERWIL II, Tgk. Dr. Furqan, M.A., menyampaikan bahwa seluruh rangkaian persiapan kegiatan telah mencapai sekitar 80 persen. “Alhamdulillah, berbagai aspek teknis dan substantif telah dipersiapkan secara maksimal, mulai dari konfirmasi kehadiran peserta dari seluruh kabupaten/kota se-Aceh, kesiapan agenda persidangan, layanan akomodasi dan konsumsi, hingga penataan lokasi serta publikasi kegiatan. Insya Allah, seluruhnya telah siap untuk pelaksanaan,” ujarnya.Ia juga menegaskan bahwa capaian tersebut merupakan hasil kerja kolektif dan dukungan berbagai pihak yang telah berkontribusi secara aktif. Oleh karena itu, panitia optimistis bahwa pelaksanaan KONFERWIL II ini dapat berjalan dengan lancar, tertib, dan menghasilkan keputusan-keputusan strategis bagi kemajuan organisasi.KONFERWIL II Karteker PW PERGUNU Aceh menjadi momentum penting dalam menentukan arah kepemimpinan organisasi lima tahun ke depan. Dalam forum ini akan dilaksanakan pemilihan Ketua dan jajaran Pengurus Pimpinan Wilayah PERGUNU Aceh untuk masa khidmat 2026-2031. Diharapkan, kepengurusan yang terpilih nantinya mampu menjalankan roda organisasi secara profesional, progresif, dan adaptif terhadap tantangan zaman, serta menjadi wadah strategis dalam peningkatan kompetensi dan profesionalisme guru Nahdlatul Ulama di Aceh.Selain itu, kegiatan ini juga direncanakan akan dihadiri oleh Sekretaris Jenderal PP PERGUNU, Dr. Aris Adi Leksono, M., M.Pd., serta Wakil Ketua PP PERGUNU, Dr. Ahmad Zuhri, M.I.Kom. Kehadiran pimpinan pusat tersebut sekaligus akan memimpin langsung jalannya rangkaian sidang KONFERWIL II, guna memastikan seluruh proses berjalan sesuai dengan mekanisme dan ketentuan organisasi yang berlaku. (Lismijar)

Konferwil-II PW PERGUNU Aceh Siap Digelar

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Pelaksanaan Konferensi Wilayah (KONFERWIL) II Karteker Pimpinan Wilayah Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (PW ...

Jejak Kolaborasi yang Menguatkan Miruek Lamreudeup

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji_Ob2R7Igulgf_rLSe6Z3EgCeRSgi0YQXi_4LiMP1I1vXK0hdMhmcs9yHwXk9yfrL8_8yy9O4Fz8vOiFjmSTZuLonq6POWp-jtXZqaevwCufyD2zkKyUsMLYBQSoOMKTX-NbgBDH3fhllIhSpTXUEQqagntlX5Tu1m3PpSIi70h_mbl5rIXXb3izjHnI/s1280/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.46.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji_Ob2R7Igulgf_rLSe6Z3EgCeRSgi0YQXi_4LiMP1I1vXK0hdMhmcs9yHwXk9yfrL8_8yy9O4Fz8vOiFjmSTZuLonq6POWp-jtXZqaevwCufyD2zkKyUsMLYBQSoOMKTX-NbgBDH3fhllIhSpTXUEQqagntlX5Tu1m3PpSIi70h_mbl5rIXXb3izjHnI/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.46.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR - Suatu pagi yang hangat di Gampong Miruek Lamreudeup, Kecamatan Baitussalam, denyut kehidupan terasa berbeda. Di halaman Gedung Posyandu, warga berkumpul dengan wajah penuh harap. Bukan sekadar menghadiri seremoni, tetapi merayakan  perjalanan panjang, perjalanan menuju kemandirian dalam menjaga kesehatan.Kamis (23/4/2026), menjadi penanda. Pemerintah Kabupaten Aceh Besar hadir memberikan apresiasi atas kolaborasi yang terjalin antara masyarakat dan Dompet Dhuafa melalui Layanan Kesehatan Cuma-cuma (LKC-DD) Aceh. Kolaborasi ini bukan hanya menghadirkan layanan kesehatan, tetapi juga menumbuhkan kesadaran kolektif tentang arti hidup sehat dari tingkat gampong.Di tengah kegiatan presentasi capaian Program Kawasan Sehat dan public expose, sebuah gapura berdiri kokoh. Namun, sebagaimana disampaikan Wakil Ketua I TP-PKK Aceh Besar, Hj. Nurul Fazli, gapura itu bukan sekadar bangunan fisik.“Ini adalah simbol komitmen bersama. Pengingat bahwa kita semua memiliki cita-cita yang sama, mewujudkan masyarakat yang sehat,” ujarnya.Simbol itu kini menjadi saksi bahwa perubahan tidak selalu harus dimulai dari hal besar. Ia bisa tumbuh dari kesadaran kecil yang dirawat bersama, oleh kader, pemerintah, lembaga, dan masyarakat itu sendiri.Bagi Dompet Dhuafa, melalui LKC-DD Aceh, kesehatan tidak pernah dipandang semata sebagai urusan pengobatan. Lebih dari itu, ia adalah ekosistem yang harus dibangun secara menyeluruh.Pimpinan LKC-DD Aceh, Arfan Ramadhan, menjelaskan, program Kawasan Sehat dirancang untuk melampaui pendekatan kuratif. Pendampingan dilakukan agar masyarakat mampu berdiri di atas kaki sendiri dalam menjaga kesehatannya.“Kesehatan itu bukan hanya soal berobat ketika sakit. Tapi bagaimana masyarakat mampu mencegah, menjaga, dan membangun lingkungan yang sehat,” jelasnya.Di Miruek Lamreudeup, pendekatan ini diuji dalam skala yang tidak kecil. Dengan jumlah penduduk lebih dari 3.000 jiwa, beragam persoalan kesehatan hadir secara kompleks, mulai dari kesehatan ibu dan anak, stunting, tuberkulosis, hingga kesehatan mental dan spiritual.Namun justru di tengah kompleksitas itu, model pemberdayaan ini menemukan bentuknya.Bagi warga, manfaat program ini terasa nyata. Tidak lagi sebatas teori atau program di atas kertas.Keuchik Miruek Lamreudeup, M. Fauzi, merasakan langsung perubahan yang terjadi di tengah masyarakatnya. Dukungan yang diberikan tidak hanya meningkatkan layanan kesehatan, tetapi juga memperkuat solidaritas sosial warga.Hal serupa disampaikan Sekretaris Gampong, Muhajir. Salah satu hal yang paling dirasakan adalah kemudahan akses layanan ambulans, bahkan dalam kondisi darurat.“Dini hari pun, masyarakat tetap bisa mendapatkan layanan ambulans dengan cepat. Ini sangat membantu,” ungkapnya.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicSZ6sWr0CKhsPQ2K1bXXGSgI92_nV0ac-HBX9VnLVO1zqxw7LkWnYefu2-t6QpjgVcU0vKiaRef1gAV781x92nXdPPo3vEFfj5tLKXd51T9Hx0oMkZeBNWGSmunw3CS3OlshgEIinrQMr6OrTTCQM04oWr_g5qqHvH-SsYJkaRX4Sdm1o_HzVnHu0j60/s1280/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.50.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicSZ6sWr0CKhsPQ2K1bXXGSgI92_nV0ac-HBX9VnLVO1zqxw7LkWnYefu2-t6QpjgVcU0vKiaRef1gAV781x92nXdPPo3vEFfj5tLKXd51T9Hx0oMkZeBNWGSmunw3CS3OlshgEIinrQMr6OrTTCQM04oWr_g5qqHvH-SsYJkaRX4Sdm1o_HzVnHu0j60/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.50.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUjWuMHNy2OYcHX9LTwNbv4KasXG_fZi90H2ErB2gqqcz0FqzpyJ3Zzif3xtWy8JlDiceYhKDLj0m7Kg8no2N766_up2-Z3OOAeAF80kgS0inu8nv_UGE9VtcfX0PhEWwQYRRaeWsF3-ks9cgB4uHtm9tyJ98Mia04ALpAuh5ytyc4srlyCcDOD-1bIA/s1280/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.49.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUjWuMHNy2OYcHX9LTwNbv4KasXG_fZi90H2ErB2gqqcz0FqzpyJ3Zzif3xtWy8JlDiceYhKDLj0m7Kg8no2N766_up2-Z3OOAeAF80kgS0inu8nv_UGE9VtcfX0PhEWwQYRRaeWsF3-ks9cgB4uHtm9tyJ98Mia04ALpAuh5ytyc4srlyCcDOD-1bIA/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.49.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDBFOuxgp0tkba3gDLCmHi9lGmf-6fI6w45BNgNATkgXCSi2XJus2qBr2WGAw3KBKYKd5ua9_YrVbKurJ71YQLvjfqqZfmyPXvgr3FlKw2xANHQVXJ7SAynoWYu4bTTD8w2QeMW-_qc8eZC4NfmVEru1awNM_UhyphenhyphenBT9bHQT-w8Wtwg-jRsKg4CA6PN7s/s1280/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.47.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDBFOuxgp0tkba3gDLCmHi9lGmf-6fI6w45BNgNATkgXCSi2XJus2qBr2WGAw3KBKYKd5ua9_YrVbKurJ71YQLvjfqqZfmyPXvgr3FlKw2xANHQVXJ7SAynoWYu4bTTD8w2QeMW-_qc8eZC4NfmVEru1awNM_UhyphenhyphenBT9bHQT-w8Wtwg-jRsKg4CA6PN7s/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.47.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1_PIY-Tmr6SLTfxxe0vON8jW1UZLeg5NMeEA0ltwe5Ey6kFo33ea6GwQQT5dTzZK8Y1TfR96ArvDVHKhUx5JanPBbpwVhFavrGGYV5T8Z7v19vjzXwVWhJXIPnfV5wWBohj1TDGQU8Z-23kGO-PGUo6ylu0MWPZlc2SdeaZPrfLjT_iIvi-apRIOw98/s1280/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.48.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1_PIY-Tmr6SLTfxxe0vON8jW1UZLeg5NMeEA0ltwe5Ey6kFo33ea6GwQQT5dTzZK8Y1TfR96ArvDVHKhUx5JanPBbpwVhFavrGGYV5T8Z7v19vjzXwVWhJXIPnfV5wWBohj1TDGQU8Z-23kGO-PGUo6ylu0MWPZlc2SdeaZPrfLjT_iIvi-apRIOw98/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-04-23%20at%2023.05.48.jpeg" width="640" /></a></div> Cerita-cerita kecil seperti ini menjadi bukti bahwa program kesehatan yang baik bukan hanya soal indikator, tetapi tentang kehadiran yang dirasakan langsung oleh masyarakat.Ketika program pendampingan mulai memasuki tahap akhir, kini harapan baru justru tumbuh. Miruek Lamreudeup tidak lagi sekadar menjadi lokasi program, tetapi telah menjelma menjadi percontohan.Pemerintah Kabupaten Aceh Besar melihatnya sebagai model yang bisa direplikasi di gampong lain. Sebuah blueprint yang lahir dari praktik nyata, bukan sekadar konsep.Di ujung acara, pemotongan pita dilakukan sebagai tanda peresmian gapura kawasan sehat. Tepuk tangan warga mengiringi momen itu, bukan hanya sebagai seremoni, tetapi sebagai janji bersama untuk melanjutkan apa yang telah dimulai.Karena pada akhirnya, kesehatan bukan hanya tanggung jawab pemerintah atau lembaga. Ia  gerakan bersama. Dan di Miruek Lamreudeup, gerakan itu telah menemukan jalannya—tumbuh dari gampong, untuk masa depan yang lebih sehat.*

Jejak Kolaborasi yang Menguatkan Miruek Lamreudeup

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR - Suatu pagi yang hangat di Gampong Miruek Lamreudeup, Kecamatan Baitussalam, denyut kehidupan terasa berbeda...

Inovasi Layanan Untuk Pengantin, Disdukcapil dan Kemenag Aceh Besar Jalin Kerja Sama

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oA14fh0ZRHPNZAsCcyT6JCssviDpNzseukdHkyCsCZYh4avAAeW4KBPcyvsA7E8a0QkJguzmYYSWLOpB58_KGOGED4cjNSjt9hgkxt8J5kbXujMxh0Gk0Hs5o02wAYWTt3OQMqFV381hGPhMYqnQfPhp9s-zsDPF5coWmoSSUS_RuL8w0GEkv7ltH90/s2340/IMG-20260423-WA0171.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1963" data-original-width="2340" height="536" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oA14fh0ZRHPNZAsCcyT6JCssviDpNzseukdHkyCsCZYh4avAAeW4KBPcyvsA7E8a0QkJguzmYYSWLOpB58_KGOGED4cjNSjt9hgkxt8J5kbXujMxh0Gk0Hs5o02wAYWTt3OQMqFV381hGPhMYqnQfPhp9s-zsDPF5coWmoSSUS_RuL8w0GEkv7ltH90/w640-h536-rw/IMG-20260423-WA0171.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Dalam rangka memaksimalkan pelayanan administrasi kependudukan bagi masyarakat, Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Aceh Besar menjalin kerja sama dengan Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Aceh Besar. Penandatanganan perjanjian kerja sama tersebut berlangsung di Aula Media Center Kemenag Aceh Besar, Kota Jantho, Kamis (23/4/2026).Kerja sama ini difokuskan pada pemberian layanan terpadu bagi pasangan pengantin, khususnya dalam pengurusan dokumen kependudukan pasca pernikahan. Penandatanganan dilakukan oleh Kepala Disdukcapil Aceh Besar Rahmad Sentosa, S.Sos., M.AP dan Kepala Kankemenag Aceh Besar H. Saifuddin, SE, serta disaksikan oleh jajaran pejabat Disdukcapil, Kasi Bimas Islam H. Khalid Wardana MSi dan seluruh Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) di wilayah Aceh Besar.Rahmad Sentosa menyampaikan bahwa kerja sama ini merupakan inovasi pelayanan publik untuk mempermudah masyarakat, terutama pasangan pengantin, dalam mengurus dokumen kependudukan secara cepat dan terintegrasi. “Melalui kolaborasi ini, pasangan pengantin tidak perlu lagi datang ke banyak tempat, karena proses administrasi dapat difasilitasi langsung melalui KUA,” ujarnya.Adapun ruang lingkup perjanjian kerja sama ini meliputi beberapa hal penting, di antaranya pelayanan perubahan elemen data kependudukan pada Kartu Keluarga (KK) dan KTP-el bagi pasangan yang menikah di KUA, penerbitan KK baru bagi pasangan pengantin, serta pengurusan akta kelahiran bagi anak bawaan dari pernikahan sebelumnya. Selain itu, petugas KUA juga berperan dalam membantu pengumpulan berkas persyaratan dan penyampaian dokumen kepada Disdukcapil, baik secara langsung maupun melalui layanan daring seperti WhatsApp.Dalam pelaksanaannya, Disdukcapil bertanggung jawab menerbitkan dokumen kependudukan seperti KK, KTP-el, akta kelahiran, serta surat keterangan pindah bagi pasangan pengantin. Sementara itu, pihak Kemenag melalui KUA berkewajiban menginformasikan, memfasilitasi, serta memastikan kelengkapan berkas pasangan pengantin sebelum diajukan ke Disdukcapil. Seluruh layanan ini diberikan tanpa dipungut biaya (gratis) sesuai dengan ketentuan yang berlaku.Kepala Kankemenag Aceh Besar H. Saifuddin, SE menyampaikan apresiasi kepada Pemerintah Kabupaten Aceh Besar melalui Disdukcapil atas terjalinnya kerja sama ini. Ia menilai langkah tersebut sangat membantu masyarakat dalam memperoleh layanan yang cepat, mudah, dan efisien. “Ini bentuk nyata sinergi antarinstansi dalam memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat, khususnya bagi pasangan yang baru menikah,” ungkapnya.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwQpiMVtNVdFLZisY4KhFMeDcjGBKnFKGjPPRZzoh_zxRNSoF8JcTHZUKOPNN-wizaOmpLmVWxmMbQjeUvcLOUsbrxtFR4ebXghwjjQAGujFVpWSUxr8GZJdvyok-xoXZxsKJ4O7VSBTSbBHUSmdiBs43mGCwc3SxFOGtJbcujNyA-8u2-rM6oiDyttkI/s832/IMG-20260423-WA0165.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="832" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwQpiMVtNVdFLZisY4KhFMeDcjGBKnFKGjPPRZzoh_zxRNSoF8JcTHZUKOPNN-wizaOmpLmVWxmMbQjeUvcLOUsbrxtFR4ebXghwjjQAGujFVpWSUxr8GZJdvyok-xoXZxsKJ4O7VSBTSbBHUSmdiBs43mGCwc3SxFOGtJbcujNyA-8u2-rM6oiDyttkI/w640-h360-rw/IMG-20260423-WA0165.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHuOjSvjE7Pic5i4tPGVxRXNDk-8FSOs2bzhPHBKpiq3U4wTgI_Izkql72AqrJAySmSft8SB-gs5dHg20ADzgfTt4kYktHRbSj2RlncjqegoLvmtPF9sOwGAmLSNIpiiiZFvzBbM1DjhpOCJ73Rpn7HvtZ9Zmp4cIThX2Bjxm-CpEIHAykIilXUJwcGZ8/s832/IMG-20260423-WA0177.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="832" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHuOjSvjE7Pic5i4tPGVxRXNDk-8FSOs2bzhPHBKpiq3U4wTgI_Izkql72AqrJAySmSft8SB-gs5dHg20ADzgfTt4kYktHRbSj2RlncjqegoLvmtPF9sOwGAmLSNIpiiiZFvzBbM1DjhpOCJ73Rpn7HvtZ9Zmp4cIThX2Bjxm-CpEIHAykIilXUJwcGZ8/w640-h360-rw/IMG-20260423-WA0177.jpg" width="640" /></a></div> Sementara itu, Kasi Bimas Islam Kemenag Aceh Besar H. Khalid Wardana, S.Ag menambahkan bahwa kerja sama ini juga akan meningkatkan akurasi data kependudukan serta mendukung tertib administrasi di masyarakat. “Dengan adanya integrasi layanan ini, data pasangan pengantin dapat langsung tercatat dan terupdate, sehingga lebih valid dan akuntabel. Pihaknya menghimbau kepada pasangan pengantin untuk pro aktif memamfaatkan kemudahan layanan integrasi antara kedua lembaga, melengkapi bahan bahan yang di perlukan, harap Khalid.Perjanjian kerja sama ini berlaku sejak ditandatangani hingga 7 April 2028 dan dapat diperpanjang berdasarkan kesepakatan kedua belah pihak. Kedua instansi juga sepakat untuk melakukan monitoring dan evaluasi secara berkala guna memastikan efektivitas pelaksanaan program tersebut.*

Inovasi Layanan Untuk Pengantin, Disdukcapil dan Kemenag Aceh Besar Jalin Kerja Sama

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Dalam rangka memaksimalkan pelayanan administrasi kependudukan bagi masyarakat, Dinas Kependudukan dan Penc...

Kurban Kendaraan Akhirat, Hindari Ancaman Mendekati Tempat Shalat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoElpbeB6SoRU-yKlmQdO1JacCpxpZ3Uw7EC8pshxxChWNb1Vn_ztxUPwWK2GR4X49qUdPqrgUGC0tSuONgM0EbXZ6uYs2N2xos9Z3w7R4GCT5JfFrVBC0HNbqTXSgUUQFjLhuN92f2pgfMG_xWcoJ54gwz9iszgsvDAOSQT4QvN8TzznRqvT8_vVysXU/s3024/IMG-20260423-WA0184.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2855" data-original-width="3024" height="604" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoElpbeB6SoRU-yKlmQdO1JacCpxpZ3Uw7EC8pshxxChWNb1Vn_ztxUPwWK2GR4X49qUdPqrgUGC0tSuONgM0EbXZ6uYs2N2xos9Z3w7R4GCT5JfFrVBC0HNbqTXSgUUQFjLhuN92f2pgfMG_xWcoJ54gwz9iszgsvDAOSQT4QvN8TzznRqvT8_vVysXU/w640-h604-rw/IMG-20260423-WA0184.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Secara filosofis kurban dapat diartikan sebagai kendaraan akhirat. Dalam hal ini, terdapat riwayat yang menyebutkan hewan kurban akan menjadi tunggangan bagi seseorang saat melewati jembatan shirath. Walaupun derajat hadis tersebut dinilai lemah oleh sebagian ulama, namun maknanya memberikan motivasi agar umat Islam mempersembahkan kurban terbaiknya. Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Ustaz Dr. Abizal Muhammad Yati, Lc, MA, menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Darul Hasani, Gampong Miruek Taman, Kecamatan Darussalam, 24 April 2026 bertepatan dengan 6 Dzulqaidah 1447 Hijriah. Ia mengingatkan adanya ancaman bagi orang yang mampu tetapi enggan berkurban. Dalam hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah disebutkan, orang yang memiliki kelapangan rezeki namun tidak berkurban, dilarang mendekati tempat shalat Rasulullah.“Karena itu, mari kita siapkan kendaraan terbaik untuk akhirat dengan berkurban. Ini bukan sekadar ritual, tetapi bentuk ketakwaan dan kecintaan kita kepada Allah Swt,” harapnya.Pada bagian lain khutbahnya, Ustaz Abizal menguraikan, bahwa menjelang datangnya bulan Zulhijjah, umat Islam kembali diingatkan akan pentingnya ibadah kurban sebagai salah satu amalan istimewa yang memiliki nilai ibadah di sisi Allah Swt.Menurut Direktur Akademi Dakwah Indonesia (ADI) Aceh ini, secara bahasa kurban bermakna mendekatkan diri, sedangkan secara syariat adalah menyembelih hewan tertentu pada waktu yang telah ditetapkan sebagai bentuk pendekatan diri kepada Allah Swt.“Ibadah kurban memiliki akar sejarah yang sangat kuat, dimulai dari kisah Nabi Ibrahim AS yang diperintahkan menyembelih putranya, Ismail AS. Keduanya menunjukkan kepatuhan total kepada Allah, hingga akhirnya Allah mengganti Ismail dengan seekor hewan sembelihan,” ujarnya.Kisah tersebut, Ustaz Abizal, diabadikan dalam Al-Qur’an, khususnya dalam Surah As-Shafat ayat 102 dan 107, sebagai simbol ketundukan dan keikhlasan hamba kepada Sang Pencipta.Pada masa Nabi Muhammad saw, ibadah kurban kembali disyariatkan dan menjadi amalan rutin setiap Hari Raya Idul Adha. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, disebutkan Rasulullah saw menyembelih dua ekor kambing sebagai bentuk pelaksanaan kurban.Ia menjelaskan, terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang kurban. Mazhab Syafi’i dan Maliki menyatakan hukumnya sunnah muakkad (sangat dianjurkan), sedangkan Mazhab Hanafi dan Hambali berpendapat wajib bagi yang mampu.“Pendapat yang lebih kuat, sunnah muakkad. Namun demikian, keutamaannya sangat besar di sisi Allah Swt,” tegasnya.Uztaz Abizal mengutip hadis riwayat Tirmizi dari Aisyah RA, tidak ada amalan pada hari Idul Adha yang lebih dicintai Allah selain menyembelih hewan kurban. Bahkan hewan tersebut akan datang pada hari kiamat lengkap dengan tanduk, bulu, dan kukunya sebagai bukti amal kebaikan.“Selain itu, dalam hadis riwayat Ahmad disebutkan, setiap helai bulu hewan kurban bernilai pahala bagi orang yang berkurban,” pungkasnya.*Berikut Daftar Khatib dan Imam Shalat Jum'at se-Aceh Besar, 24 April 2026/6 Dzulqaidah 1447 Hijriah1. Masjid Jami' Babussalam Kem. Lam Ujong, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Tgk. Hasanuddin M. Hasan, SH., MH Imam  : Tgk. Budiman Ali 2. Masjid Nurul Jadid Gp. Ruyung, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. SyahbuddinImam  : Tgk. Helmi Abd 3. Masjid Al ikhlas Ie Alang, Kec. Kuta Cot GlieKhatib : Ust. Sa'adImam  : Ust. Sa'ad 4. Masjid Syuhada Gp. Neuheun, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. Lukman A. RaniImam  : Tgk. Agus Abdullah 5. Masjid Hikmatullah Dusun Tgk. Malem, Komplek PU, Ajuen, Kec. Peukan Bada Khatib : Dr. Yasir Yusuf, MAImam : Ust. M. Rais Al-Hafizh  6. Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kec. Darul Imarah Khatib : Tgk. Kaisal Munir Imam  : Tgk. Kaisal Munir  7. Masjid Baitul Maghfirah Dusun Beurami, Gp. Paya Tieng, Kec. Peukan BadaKhatib : Ust. H. Zul ArafahImam  : Ust. H. Zul Arafah 8. Masjid Al-Falah Lamjampok, Kec. Ingin JayaKhatib : Tgk. ZulkifliImam  : Tgk. Muhammad Azhari 9. Masjid Baburridha Lam ilie, Kec. IndrapuriKhatib : Tgk. Zulkiram Idris  (Akhi)Imam  : Tgk. Zulkiram Idris (Akhi) 10. Masjid Besar Al Ittihadiyah SeulimeumKhatib : Tgk. Muhammadun TAImam  : Tgk. H. Azhari 11. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Drs. Tgk. Sri DarmawanImam  : Tgk. Maskur Rahmat  12. Masjid Besar Al Jihad Kec. Montasik Khatib : Ust. Prof. Dr. Rer. Nat. Ilham  Maulana, S.Si Imam  : Ust. Ahlul Ramadhan 13. Masjid Jamik Gp. Leupung, Kec. kuta BaroKhatib : Tgk. RidwanImam  : Tgk. Suhemi 14. Masjid Besar Madinatussalam Kec.  LhoongKhatib : Tgk. M. Zaki S.Imam  : Tgk. Sa'ya Ahmad 15. Masjid Nurul Hikmah Gp. Paroy, Kec. LhoongKhatib : Tgk. Aidil FahmiImam  : Tgk. Aidil Fahmi 16. Masjid Baitul Muttaqin Kem. Glee Bruek, Kec. LhoongKhatib : Tgk. Zulkifli S.Imam  : Tgk. Ibrahim 17. Masjid Al Ikhlas Gp. Jantang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. UmranImam  : Tgk. Umran 18. Masjid Baitussalam Gp. Umong Seuribe Khatib : Tgk. Fajar MaulanaImam : Tgk. Fajar Maulana 19. Masjid Nurul Falah Kem. Blangmee, Kec. LhoongKhatib : Tgk. AkhyarImam  : Tgk. Jauhari 20. Masjid Al Qurban Kem. Cot Jeumpa Kec. LhoongKhatib : Tgk. Azhar Abd.Imam  : Tgk. Muzakkir 21. Masjid Baituttaqwa Gp. Pasie, Kec. LhoongKhatib : Abu Cek Amir (Lamno)Imam  : Abu Cek Amir (Lamno) 22. Masjid Ahlussunnah Waljamaah Gp. Lamjuhang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. BaharuddinImem  : Tgk. Zubaili Yns 23. Masjid Asyafiiah Gp. Saney, Kec. LhoongKhatib : Tgk. M. DaudImam  : Tgk. Mahrizal 24. Masjid Darut Thalibin Gp. Krueng Kala, Kec. LhoongKhatib : Tgk. MunadiImam  : Tgk. Ramli Ar 25. Masjid Darul Falah Cot Keu Eung, Kec. Kuta BaroKhatib : Tgk. Zulfikar (Ulee Titi)Imam  : Tgk. H. Syarifuddin Puteh  26. Masjid Darul Hasani Gp. Miruek Taman, Kec. DarussalamKhatib : Ust. Dr. Abizal M. Yati, Lc., MAImam  : Tgk. T. Tajuddin 27. Masjid Al Ikhlas Beuramoe Gp.  Labuy, Kec. BaitussalamKhatib : Tgk. Muhammad (Lubuk) Imam  : Tgk. Muhammad Abdullah, SE 28. Masjid Jamik Buengcala, Kec. Kuta BaroKhatib : Tgk. JailaniImam  : Tgk. Zulfikar 29. Masjid Nurussalam Piyeung, Kec. Montasik                    Khatib : Tgk. Hanafiah               Imam  : Tgk. M. Juli 30. Masjid Darul Muttaqin, Kec. Lembah Seulawah Khatib : Tgk. M. Ihsan Imam  : Tgk. M. Ihsan 31. Masjid Darul Muqmin Gp. Teuladan, Kec. Lembah Seulawah Khatib : Tgk. M.YahyaImam  : Ust. Rudiansyah  32. Masjid Haji Abdul Wahab Gp. Lampermai, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Ust. Muhammad Ridha, MAImam  : Ust. Apendi, S.Pd.I 33. Masjid Hidayatul Islam Teuku Nyak Arief, Lamreung Sagoe XXVI, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Abi Teuku Rizki Ramadhan Imam  : Dr. Tgk. Muhammad Arfan, M.Si., Ak. Ca 34. Masjid Darul Aman Lampuuk, Kec. DarussalamKhatib : Tgk. Suriyadi, MAImam  : Dr. Tgk. Abdul Hadi, MA 35. Masjid Al-Hidayah Dusun Meusara Agung, Gp. Gue Gajah, Kec. Darul ImarahKhatib : Ust. Dr. H. Ariffadhilah, Lc., MA Imam  : Ust. Putra Maulana Akbar, S.Sos  36. Masjid Bustanul Jannah Ajuen, Kec. Peukan BadaKhatib : Tgk. Ardiansyah Imam  : Tgk. Ardiansyah 37. Masjid Al-Muhajirin YONIF 112/DJ, Kec. Darul Imarah Khatib : Ustm Yudi Ikhwan Imam  : Ust. Yudi Ikhwan  38. Masjid Besar Samahani, Kec. Kuta MalakaKhatib : Tgk. Marbawi Yusuf, S.H.Imam  : Tgk. Muhammad Iqbal, S.Pd.I 39. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Tgk. Musthafa WoylaImam  : Tgk. M. Jamal Nyak Musa 40. Masijd Jamik Baitul Adhim Aneuk Batee, Kec. SukamakmurKhatib : Tgk. Muhammad IkhlasImam  : Tgk. Muhammad Ikhlas 41. Masjid Babut Taqwa SPN Polda Aceh, Kec. Lembah Seulawah Khatib : Tgk. Ibnu KatsirImam  : Tgk. Ibnu Katsir 42. Masjid As Sajidin Komplek Tanjung, Kec. Ingin JayaKhatib : Tgk. BakhtiarImam  : Tgk. H. M. Dahlan, S.Ag 43. Masjid Jamik Baitul Makmur Kem. Ateuk, Kec. Kuta BaroKhatib : Tgk. H. Umar Rafsanjani, Lc., MAImam  : Tgk. Muhammad Khatami, Lc 44. Masjid Baitul Kiram Kec. Darul Kamal Khatib : Abi Muhibbuddin Imam  : Tgk. Jufri Azmi 45. Masjid Brunei Darussalam Gp. Dayah Mamplam, Kec. LeupungKhatib : Tgk. AmriImam  : Abi Dhiauddin 46. Masjid Besar Al Ikhlas Gp. Meunasah Mesjid, Kec. Leupung Khatib : Tgk. MukhlizaImam  : Tgk. Mulyadi Yusuf  47. Masjid Babusshuluh Kem. Jeumpet, Kec. Darul Imarah Khatib : Tgk. Ahmad DamanhuriImam  : Tgk. Suardi 48. Masjid Baiturrahim Gp. Lampisang, Kec. Peukan BadaKhatib : Tgk. Ahmad TaslimImam  : Tgk. Ahmad Taslim 49. Masjid Baitul Makmur Kem. Sungai Makmur, Kec. Blang Bintang Khatib : Tgk. Sri Darmawan Imam  : Tgk. Abdad Ahmad  50. Masjid Daroy Gp. Punie, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. H. Sabri Alamsyah, MAImam  : Tgk. H. Sabri Alamsyah, MA 51. Masjid Baitul Quwa Gp. Lamteh, Kec. Pekan Bada Khatib : Tgk. H. Muhammad Jalaluddin, LcImam  : Tgk. H. Muhammad Jalaluddin, Lc 52. Masjid Baitul Jannah Kem. Tungkop, Kec. Darussalam Khatib : Tgk. H. Umar Ismail, S.AgImam  : Tgk. H. Ahmad Riziani, S.Ag 53. Masjid An-Nur Gp. Layeun, Kec. Leupung Khatib : Tgk. RifkiImam  : Tgk. Umran 54. Masjid Nurul Huda Gp. Limpok, Kec. DarussalamKhatib : Tgk. Saifullah Rayeuk, MAImam  : Tgk. Saifullah Rayeuk, MA 55. Masjid Mujahidin Lamlhom, Kec. LhokngaKhatib : Tgk. Ayyub UsmanImam  : Tgk. H. A. Hanan  56. Masjid Yonif 117 Al Iklas Terbeuh, Kec. Kota JanthoKhatib : Tgk. Saifuddin Imam  : Tgk. M. Arif 57. Masjid Agung Al-Munawwarah Kec. Kota Jantho Khatib : Tgk. H. ZulbahriImam  : Ust. Zaini, S.H., MH 58. Masjid Baitul Maqdis Seuot, Kec. IndrapuriKhatib : Ust. Hermansyah, S.PdImam  : Ust. Hermansyah, S.Pd 59. Masjid Jami' Nurul Huda Gp. Bak Dilip, Kec. Montasik Khatib : Tgk. Fajri Imam  : Tgk. Rahmat Salmi 60. Masjid Nurul Huda Gp. Deudap, Kec. Pulo AcehKhatib : Tgk. Abdul LathiefImam  : Tgk. Abdul Lathief 61. Masjid Baithussadiqien Baet Cadek, Kec. Baitussalam Khatib : Dr. Tgk. Bukhari Ali, MAImam  : Tgk. Yudarwis, S.Sos.I Al-Hafidh 62. Masjid Rahmatullah Lampuuk, Kec. LhokngaKhatib : Tgk. Fadhali BarmawiImam  : Tgk. Fadhali Barmawi 63. Masjid Besar Baitul Makmur, Kec. Sukamakmur Khatib : Tgk. Ziauddin, SH Imam  : Tgk. Muhammad Rindiani Harahap 64. Masjid Al Mahabbah Gp. Lamnga, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. SyukriImam  : Tgk. Razi Ukhrawi 65. Masjid Babussalam kem. Lamkunyet Kec. Darul Kamal Khatib : Tgk. M. NazarImam : Tgk. Darimi M. Yusuf 66. Masjid Babul Maghfirah Gp Tanjong Seulamat Kec DarussalamKhatib : Tgk. Sulaiman Qari, M.SiImam : Drs. Tgk. H. M. Aji Adam 67. Masjid Al-Hijrah Komplek PNS Biluy Resort, Gp. Paya Roh, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. Sayed Fadhil, SHImam  : Tgk. Sayed Fadhil, SH 68. Masjid Al-Muhajirin Mata Ie Kolam Rindam IM.Khatib : Ust. Muhammad Luthfi Al Hafizh Imam : Ust. Muhammad Luthfi Al HafizhPenayangan daftar 68 imam, khatib, dan masjid ini terselenggara atas kerja sama BKM se-Aceh Besar, BKPRMI, dan media massa.

Kurban Kendaraan Akhirat, Hindari Ancaman Mendekati Tempat Shalat

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Secara filosofis kurban dapat diartikan sebagai kendaraan akhirat. Dalam hal ini, terdapat riwayat yang men...

Musrenbang 2027, Mualem Fokus Berantas Kemiskinan dan Mitigasi Bencana

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-B5zxcpQ1cTTnUSIN7hyphenhyphenGhFDUrqD6_mYQj3yUf7_CW8GiDCNp5WQA0rIfq_btLmBnsqjc2NrLiubIi7pR4kDj8KUfSwgP5sz_2WRxuaz4EZJQog6hkQDpX5FOVDBDdP0-dFAYAjA7o9UutbAFfbw6KNGilShWoJNlA83E9EfKQwM4D3henWZJielcprU/s1116/IMG-20260423-WA0091.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="1116" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-B5zxcpQ1cTTnUSIN7hyphenhyphenGhFDUrqD6_mYQj3yUf7_CW8GiDCNp5WQA0rIfq_btLmBnsqjc2NrLiubIi7pR4kDj8KUfSwgP5sz_2WRxuaz4EZJQog6hkQDpX5FOVDBDdP0-dFAYAjA7o9UutbAFfbw6KNGilShWoJNlA83E9EfKQwM4D3henWZJielcprU/w640-h426-rw/IMG-20260423-WA0091.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH -  Gubernur Aceh, Muzakir Manaf (Mualem), membuka Musyawarah Rencana Pembangunan (Musrembang) Aceh untuk tahun 2027 di Anjong Mon Mata, Banda Aceh, Kamis (23/4/2026). Fokus perhatian Mualem tertuju pada upaya penanganan bencana hidrometeorologi. “Bantuan-bantuan yang diberikan selama ini, perkiraan kita sejauh ini hanya cukup untuk makan (bagi para korban bencana),” kata Mualem.Mualem berharap Pemerintah Pusat dapat memberi bantuan yang lebih banyak lagi. “Sama-sama kita melakukan perbaikan. Kerja keras dari TNI dan Polri juga sangat membantu masyarakat, seperti mendirikan jembatan bailey di sejumlah tempat, itu sangat membantu masyarakat,” kata Mualem.Sambutan Gubernur Aceh yang tanpa membaca teks pidator tersebut disampaikan Juru Bicara Pemerintah Aceh, Dr Nurlis Effendi, yang juga ikut hadir dalam Musrembang. “Gubernur juga sangat prihatin dengan kondisi rakyatnya yang di pedalaman. Dari berbagai laporan yang beliau terima, rakyat di sana masih sangat kesusahan dan perlu segera diberi perhatian,” kata Nurlis.Gubernur juga mengatakan, bahwa dampak dari bencana ini adalah bertambahnya angka kemiskinan. “Kita harus berantas kemiskinan. Dan mudah-mudahan tahun ini dapat terjadi perubahan yang maksimal. Kita harus bekerja lebih keras lagi,” kata Mualem. Tingkat kemiskinan di Aceh tercatat sebesar 12,22 persen, tingkat pengangguran terbuka 5,64 persen, dan pertumbuhan ekonomi 2,97 persen. Angka-angka ini menjadi dasar bagi untuk menetapkan target yang lebih progresif pada tahun 2027.Target Pemerintah Aceh adalah menurunkan kemiskinan ke kisaran 9,0–10,60 persen, menekan pengangguran terbuka menjadi 4,30– 4,45 persen, dan meningkatkan pertumbuhan ekonomi ke level 5,9 persen.“Untuk hasil yang lebih baik, melalui forum ini mari kita perkuat sinergi dan menghadirkan manfaat yang terbaik untuk masyarakat Aceh,” kata Mualem. Mualem juga menyebutkan bahwa Tema pembangunan Aceh Tahun 2027 adalah: “Percepatan Pemulihan Pascabencana Melalui Pembangunan yang Tangguh dan Berkelanjutan.”Sebagai daerah yang rawan bencana, kata Mualem, penyusunan RKPA Tahun 2027 juga harus mengacu pada dokumen Rencana Rehabilitasi dan Rekonstruksi Pascabencana (R3P). “Integrasi dokumen ini menjadi langkah strategis agar pembangunan tidak hanya responsif, tetapi juga proaktif dalam mitigasi risiko bencana,” katanya.Selain itu, Mualem juga menetapkan 10 (sepuluh) prioritas pembangunan Aceh Tahun 2027, yaitu: 1. Penguatan Pelaksanaan Syariat Islam (Aqidah, Akhlak, Muamalah); 2. Penguatan Implementasi Kekhususan dan Keistimewaan Aceh; 3. Penurunan Angka Kemiskinan; 4. Hilirisasi dan Industrialisasi Berbasis Sumber Daya Alam dan Maritim; 5. Penciptaan Lapangan Kerja; 6. Transformasi Digital yang Terintegrasi; 7. Peningkatan Infrastruktur yang Berkualitas; 8. Peningkatan Sumber Daya Manusia, Sains dan Teknologi; 9. Tata Kelola Birokrasi dan Kemandirian Fiskal Daerah; 10. Peningkatan Kualitas Lingkungan Hidup.Pada acara Musrembang ini hadir Staf Ahli Kementerian Pekerjaan Umum Bidang Keterpaduan Pembangunan, Edy Juharsyah, Deputi Bidang Pembangunan Kewilayahan Medrilzam, Deputi Bidang Rehabilitasi dan Rekonstruksi BNPB, Jarwansah.Selain itu, juga Ketua dan Anggota Forbes DPR/DPD RI asal Aceh, pimpinan DPR Aceh, Para Ketua Komisi DPRA, Sekretaris Daerah Aceh beserta jajaran, Para Bupati/Walikota, Ketua DPRK, dan Kepala Bappeda Kabupaten/Kota se-Aceh, Para Rektor, Para alim ulama, tokoh masyarakat, tokoh pemuda, pimpinan LSM, serta insan pers; dan Tim Penyusun RPJMA.*

Musrenbang 2027, Mualem Fokus Berantas Kemiskinan dan Mitigasi Bencana

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Gubernur Aceh, Muzakir Manaf (Mualem), membuka Musyawarah Rencana Pembangunan (Musrembang) Aceh untuk tahu...

Murāqabah dan Krisis Lingkungan: Kesadaran Spiritual sebagai Solusi Peradaban

Oleh: Hj. Supiati, S. Ag., M. SosSekretaris PD. IPARI Kota Banda Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzNBUef6_RJJ2e1bWeLTK5Unxx5m_1xFoX84iMdTfSfmSQS9lPavovUxoGO1FxpxNaMQWR9Bt2jgMvtHLcHcpu9oXTfCtk87zMLgr1dX1YaabjgHKi5vYXn5pRIdajpRH_r319qKPJ7e70iVT54IEsa4XkXFf5r3tnxpPhbq0KL2O7MojCrvjaT3_I0pU/s1600/IMG-20260423-WA0048.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1274" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzNBUef6_RJJ2e1bWeLTK5Unxx5m_1xFoX84iMdTfSfmSQS9lPavovUxoGO1FxpxNaMQWR9Bt2jgMvtHLcHcpu9oXTfCtk87zMLgr1dX1YaabjgHKi5vYXn5pRIdajpRH_r319qKPJ7e70iVT54IEsa4XkXFf5r3tnxpPhbq0KL2O7MojCrvjaT3_I0pU/s320-rw/IMG-20260423-WA0048.jpg" width="255" /></a></div>Krisis lingkungan saat ini bukan lagi sekadar isu ilmiah, tetapi telah menjadi krisis moral dan spiritual. Fenomena seperti perubahan iklim, pencemaran air, deforestasi, dan menumpuknya sampah plastik menunjukkan bahwa relasi manusia dengan alam mengalami keretakan yang serius. Berbagai upaya teknis telah dilakukan—mulai dari kampanye daur ulang hingga inovasi energi terbarukan—namun hasilnya belum mampu menghentikan laju kerusakan secara signifikan.Hal ini menandakan bahwa persoalan lingkungan tidak cukup diselesaikan hanya dengan pendekatan teknologi dan regulasi. Ada dimensi yang lebih dalam, yaitu kesadaran batin manusia. Dalam perspektif Islam, salah satu konsep penting yang dapat menjadi fondasi etika lingkungan adalah murāqabah—kesadaran bahwa Allah senantiasa mengawasi setiap tindakan manusia.Murāqabah bukan sekadar konsep teologis, tetapi memiliki implikasi praktis dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam cara manusia memperlakukan alam. Ketika kesadaran ini melemah, manusia cenderung bertindak eksploitatif tanpa mempertimbangkan dampak jangka panjang. Sebaliknya, ketika murāqabah hidup dalam hati, maka setiap tindakan akan dipandu oleh tanggung jawab spiritual.Murāqabah secara sederhana dapat dimaknai sebagai perasaan diawasi oleh Allah dalam setiap keadaan. Konsep ini berakar dari keyakinan bahwa Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Dalam Al-Qur’an ditegaskan bahwa Allah selalu bersama manusia dan melihat apa yang mereka kerjakan. Kesadaran ini melahirkan sikap hati-hati, tanggung jawab, dan integritas dalam bertindak.Jika konsep murāqabah diterapkan dalam konteks lingkungan, maka ia akan menjadi pengendali internal yang sangat kuat. Berbeda dengan hukum atau pengawasan eksternal yang bisa dihindari, murāqabah bekerja dari dalam diri manusia. Ia tidak membutuhkan kamera pengawas atau sanksi sosial, karena pengawasnya adalah keyakinan itu sendiri.Kerusakan lingkungan yang terjadi saat ini pada dasarnya merupakan manifestasi dari krisis murāqabah. Banyak individu yang mengetahui bahwa membuang sampah sembarangan itu salah, bahwa menebang hutan secara liar merusak ekosistem, atau bahwa mencemari sungai berdampak pada kehidupan banyak makhluk. Namun, pengetahuan tersebut tidak cukup kuat untuk menahan tindakan, karena tidak diiringi dengan kesadaran spiritual.Dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa kerusakan di darat dan di laut disebabkan oleh perbuatan tangan manusia. Ayat ini tidak hanya menggambarkan realitas ekologis, tetapi juga memberikan diagnosis moral: bahwa sumber kerusakan adalah perilaku manusia itu sendiri. Dengan kata lain, krisis lingkungan adalah refleksi dari krisis batin manusia.Murāqabah hadir sebagai solusi yang menyentuh akar masalah tersebut. Ketika seseorang memiliki kesadaran bahwa setiap perbuatannya akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah, maka ia akan lebih berhati-hati dalam berinteraksi dengan alam. Ia tidak akan sembarangan membuang sampah, karena menyadari bahwa tindakan kecil tersebut memiliki konsekuensi moral. Ia juga tidak akan merusak lingkungan demi keuntungan sesaat, karena memahami bahwa amanah sebagai khalifah di bumi menuntut tanggung jawab jangka panjang.Lebih dari itu, murāqabah juga mengubah cara pandang manusia terhadap alam. Alam tidak lagi dipandang sebagai objek eksploitasi, tetapi sebagai amanah yang harus dijaga. Setiap pohon, air, dan tanah memiliki nilai yang harus dihormati. Dalam perspektif ini, menjaga lingkungan bukan hanya tindakan etis, tetapi juga ibadah.Menariknya, pendekatan berbasis murāqabah memiliki keunggulan dalam membangun kesadaran yang berkelanjutan. Kampanye lingkungan seringkali bersifat temporer dan bergantung pada tren. Namun, murāqabah bersifat intrinsik dan terus-menerus, karena terkait langsung dengan iman seseorang. Ia tidak bergantung pada pengawasan eksternal, melainkan pada kesadaran internal yang stabil.Dalam konteks sosial, jika nilai murāqabah ini ditanamkan secara luas, maka akan tercipta budaya kolektif yang peduli terhadap lingkungan. Masyarakat tidak lagi menjaga lingkungan karena takut sanksi, tetapi karena dorongan iman. Hal ini akan menghasilkan perubahan yang lebih mendalam dan tahan lama.Namun demikian, menanamkan murāqabah bukanlah proses instan. Ia memerlukan pendidikan, pembiasaan, dan keteladanan. Keluarga, lembaga pendidikan, dan tokoh masyarakat memiliki peran penting dalam menanamkan nilai ini sejak dini. Anak-anak perlu diajarkan bahwa menjaga kebersihan bukan hanya soal kesehatan, tetapi juga bagian dari tanggung jawab kepada Allah.Selain itu, narasi keagamaan juga perlu lebih banyak mengangkat isu lingkungan sebagai bagian dari ajaran Islam. Selama ini, tema lingkungan seringkali dipisahkan dari diskursus keagamaan, padahal keduanya memiliki keterkaitan yang sangat erat. Dengan mengintegrasikan nilai murāqabah dalam edukasi lingkungan, maka pesan yang disampaikan akan lebih kuat dan menyentuh hati.Krisis lingkungan yang dihadapi dunia saat ini tidak dapat diselesaikan hanya dengan pendekatan teknis dan regulatif. Diperlukan perubahan paradigma yang menyentuh dimensi terdalam manusia, yaitu kesadaran spiritual. Dalam Islam, konsep murāqabah menawarkan solusi yang komprehensif dengan menanamkan kesadaran bahwa setiap tindakan manusia berada dalam pengawasan Allah.Murāqabah mampu menjadi pengendali internal yang mendorong manusia untuk bertindak secara bertanggung jawab terhadap lingkungan. Ia tidak hanya mencegah kerusakan, tetapi juga mendorong lahirnya perilaku positif seperti menjaga kebersihan, melestarikan alam, dan menggunakan sumber daya secara bijak.Oleh karena itu, upaya pelestarian lingkungan perlu disinergikan dengan penguatan nilai-nilai spiritual, khususnya murāqabah. Edukasi lingkungan harus tidak hanya menyentuh aspek pengetahuan, tetapi juga membangun kesadaran iman. Dengan demikian, menjaga lingkungan tidak lagi dipandang sebagai beban, tetapi sebagai bentuk ibadah dan tanggung jawab moral.Jika setiap individu mampu menghadirkan murāqabah dalam kehidupannya, maka perubahan besar dapat dimulai dari hal-hal kecil. Dari cara membuang sampah, menggunakan air, hingga menjaga kelestarian alam. Pada akhirnya, bumi yang lestari bukan hanya hasil dari kebijakan yang baik, tetapi dari hati manusia yang sadar bahwa setiap perbuatannya dilihat dan akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.

Murāqabah dan Krisis Lingkungan: Kesadaran Spiritual sebagai Solusi Peradaban

Oleh: Hj. Supiati, S. Ag., M. Sos Sekretaris PD. IPARI Kota Banda Aceh Krisis lingkungan saat ini bukan lagi sekadar isu ilmiah, tetapi tela...

Dari Jantho, Menanam Harapan untuk Bumi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_Di011UMGOakj1KH1krGmfgmRaoUlC5tgo5rYrUZyacbrEdc_Lo3QJtkkSD98dM4vqKGJzY8yUITJXp6yD85QWdqRcIOzDmVGuzBdhSZQ7HQarWD_A5TKWWWKNEZhtTO0VITrx4RYJT3srj3bMC3cQiVamKXPyjH3CgLtkqDkDg2PpGaY0eLX77Ax2g/s1280/IMG-20260422-WA0217.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_Di011UMGOakj1KH1krGmfgmRaoUlC5tgo5rYrUZyacbrEdc_Lo3QJtkkSD98dM4vqKGJzY8yUITJXp6yD85QWdqRcIOzDmVGuzBdhSZQ7HQarWD_A5TKWWWKNEZhtTO0VITrx4RYJT3srj3bMC3cQiVamKXPyjH3CgLtkqDkDg2PpGaY0eLX77Ax2g/w640-h428-rw/IMG-20260422-WA0217.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO - Pagi itu, langit di atas kawasan Jantho Sport City tampak cerah. Di antara hamparan hijau yang masih terus bertumbuh, tangan-tangan penuh semangat bergerak menanam masa depan. Tak sekadar menanam pohon, tetapi juga menanam harapan.Momentum Hari Bumi 2026 dimaknai dengan cara yang sederhana namun sarat makna oleh Pemerintah Kabupaten Aceh Besar. Wakil Bupati Aceh Besar, Syukri A Jalil, turun langsung bersama para siswa Sekolah Rakyat Menengah Atas, memimpin aksi penanaman 200 batang pohon di pekarangan Jantho Sport City, Rabu (22/4/2026).Di tanah yang masih gembur itu, satu per satu bibit ditanam: durian, sirsak, pucuk merah, hingga ketapang. Masing-masing jenis membawa cerita dan manfaatnya sendiri—dari buah yang kelak bisa dinikmati hingga rindang yang akan menjadi peneduh di masa depan.Bagi Syukri, kegiatan ini bukan sekadar seremoni tahunan. Ia melihatnya sebagai panggilan kesadaran.“Peringatan Hari Bumi tahun ini harus menjadi ajakan untuk bergerak bersama, dimulai dari diri sendiri dan lingkungan sekitar,” ujarnya di sela kegiatan.Suasana terasa hidup. Para siswa tampak antusias, sebagian tersenyum sambil memegang cangkul, lainnya sibuk menata tanah di sekitar batang pohon yang baru ditanam. Di balik keringat yang mengalir, tersimpan pelajaran berharga tentang tanggung jawab terhadap alam.Tema global tahun ini, Our Power, Our Planet, seolah menemukan maknanya di Jantho. Kekuatan untuk menjaga bumi, seperti yang disampaikan Syukri, tidak datang dari satu pihak saja, melainkan dari kebersamaan, dari langkah-langkah kecil yang dilakukan secara kolektif.Di sisi lain, Kepala Dinas Lingkungan Hidup Aceh Besar, Muwardi, menekankan pentingnya memanfaatkan lahan pekarangan secara produktif. Menurutnya, gerakan menanam seperti ini bukan hanya berdampak pada kelestarian lingkungan, tetapi juga membuka peluang ekonomi bagi masyarakat.“Menanam itu investasi jangka panjang. Selain menjaga lingkungan, juga bisa memberi manfaat ekonomi di masa depan,” ungkapnya.Lebih jauh, ia melihat langkah ini sejalan dengan berbagai gerakan lingkungan yang kini terus digalakkan, dari tingkat daerah hingga nasional, mulai dari pengelolaan sampah hingga edukasi gaya hidup berkelanjutan.Di Jantho, pagi itu menjadi saksi bahwa perubahan tidak selalu dimulai dari langkah besar. Justru dari hal-hal kecil, seperti menanam satu pohon, gerakan besar bisa tumbuh.Dan ketika akar-akar itu kelak menembus tanah, menguat dan menyebar, barangkali di situlah tersimpan harapan: bahwa bumi akan tetap lestari, karena ada generasi yang peduli dan mau menjaga.*

Dari Jantho, Menanam Harapan untuk Bumi

LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO - Pagi itu, langit di atas kawasan Jantho Sport City tampak cerah. Di antara hamparan hijau yang masih terus...

Said Muniruddin Presidium MW Kahmi Aceh Sampaikan Motivasi kepada 179 Guru kota Banda Aceh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIYpBdKLoC1iRA0OEbQwuJSsMnuF753J1NUDrBvWfCPUR6AmFEuEZnjJqochyphenhyphenvsTMpbbdKw-J9w9OjQ-P7EG6gUtP-Vw4c-ZIaCDIDIWr8tcCQoBGAADAFxZ5SqF0RnhMWmttS-ZPgGZwB_c7LwMOIq1LmZTpEvaUvq9bZpVnfK_hzx3JveiJZrDsS8ul/s1600/1000321827.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIYpBdKLoC1iRA0OEbQwuJSsMnuF753J1NUDrBvWfCPUR6AmFEuEZnjJqochyphenhyphenvsTMpbbdKw-J9w9OjQ-P7EG6gUtP-Vw4c-ZIaCDIDIWr8tcCQoBGAADAFxZ5SqF0RnhMWmttS-ZPgGZwB_c7LwMOIq1LmZTpEvaUvq9bZpVnfK_hzx3JveiJZrDsS8ul/w640-h360-rw/1000321827.jpg" width="640" /></a></div>lamurionline.com -- BANDA ACEH -- Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (Disdikbud) Kota Banda Aceh laksanakan pelatihan peningkatan kompetensi 179 guru pendidikan diniyah Kota Banda Aceh. Acara dengan tema "Super Diniyah Education: Super Teacher, Super Student, Super Character" berlangsung selama satu hari pada Senin (20/4/2026). Pelatihan bertempat di lantai 8 Auditorium gedung Landmark BSI Aceh. Rector The Suficademic Supertraining, Said Muniruddin hadir sebagai motivator utama. Ia seorang trainer yang berpengalaman di tingkat nasional dan internasional. Ratusan guru diniyah dibuat terhipnotis dengan gaya public speaking serta kedalaman materi yang diberikan oleh penulis spiritual yang sangat produktif yang juga dosen USK ini.  "Saya sudah sejak 2016 menjadi guru Diniyah, dan baru kali ini mendapatkan materi sedahsyat ini, benar-benar membuka kesadaran", sebut ustazah Suwaibah salah satu peserta. "Dalam pelatihan ini kami mendapatkan ilmu yang sangat banyak dari trainer yang luar biasa ini", sebut Tgk. Muhammad Muttaqin guru yang berasal dari Dayah Ulee Titi. Kegiatan pelatihan ini merupakan bagian dari rangkaian evaluasi dan seleksi guru diniyah kota Banda Aceh. Para peserta yang ikut pelatihan merupakan para ustadz dan ustadzah yang sudah lulus tes tulis dan tes wawancara beberapa waktu silam. "Melalui proses seleksi ini kita harapkan lahir guru-guru yang lebih berkompeten guna mendukung program diniyah yang menjadi salah satu fokus ibu Walikota Banda Aceh", sebut bapak Sulaiman Bakri, S.Pd, M.Pd Kadis Pendidikan dan Kebudayaan Kota Banda Aceh. Kegiatan pelatihan ini juga lahir dari pokok pikiran ibu Syarifah Munirah, anggota DPR Kota Banda Aceh. "Program pendidikan agama di Banda Aceh patut didukung, termasuk bagaimana para teungku harus terus dimotivasi dan ditingkatkan kemampuan mengajarnya", kata kak Syarifah Munirah. Wakil ketua DPRK Banda Aceh Dr. Musriadi Aswad beserta anggota DPRK lainnya ibu Efiati Z ikut mengawal proses pelatihan ini. Sejumlah kepala SMP, pimpinan dan staf dari berbagai SKPD juga hadir pada kegiatan tersebut. "Terima kasih kepada semua stakeholder, juga The Suficademic Supertraining yang telah bersedia hadir untuk membangkitkan semangat para guru untuk terus memberikan dedikasinya bagi pembangunan karakter anak didik kita", sebut ibu Syarifah Nargis, Kabid Pembinaan SMP Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Banda Aceh.(Heri Ulka)

Said Muniruddin Presidium MW Kahmi Aceh Sampaikan Motivasi kepada 179 Guru kota Banda Aceh

lamurionline.com -- BANDA ACEH -- Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (Disdikbud) Kota Banda Aceh laksanakan pelatihan peningkatan kompetensi 1...

Siapa Ulama Pertama Pembawa Islam ke Samudra Pasai? Ini Penjelasan Sejarahnya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdgx0Rla3SGiYT5crSrCVZf6vn2GB0yWS1JqeoTjPP2RwmtDqWcb9xtRLEQPVn9T_Qlw_Ckso7ubhG7nn8-2OztDVuO0XO_VXspwvDGsBY7zW-JR6o6A3Javs_2vA9cj2clZaNRre5TGw8VM-ZNI1Dlv1Byqv_s5KoFZ0IWmHd3K_WCenQ-w6Q0oCJlwQ/s1562/IMG-20260422-WA0160.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1429" data-original-width="1562" height="293" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdgx0Rla3SGiYT5crSrCVZf6vn2GB0yWS1JqeoTjPP2RwmtDqWcb9xtRLEQPVn9T_Qlw_Ckso7ubhG7nn8-2OztDVuO0XO_VXspwvDGsBY7zW-JR6o6A3Javs_2vA9cj2clZaNRre5TGw8VM-ZNI1Dlv1Byqv_s5KoFZ0IWmHd3K_WCenQ-w6Q0oCJlwQ/s320-rw/IMG-20260422-WA0160.jpg" width="320" /></a></div>LAMURIONLINE.COM | ACEH UTARA – Pertanyaan tentang siapa ulama pertama yang membawa Islam ke wilayah Samudra Pasai masih menjadi perbincangan di kalangan sejarawan hingga saat ini. Berbeda dengan anggapan umum, sejarah menunjukkan bahwa proses masuknya Islam ke kawasan ini tidak terjadi melalui satu tokoh saja, melainkan melalui perjalanan panjang.Dalam sumber klasik seperti Hikayat Raja-raja Pasai, disebutkan nama Syaikh Ismail sebagai salah satu ulama awal yang datang dari Mekkah. Ia dikisahkan berperan penting dalam mengislamkan penguasa lokal, yang kemudian dikenal sebagai Sultan Malik al-Saleh.Sultan Malik al-Saleh, yang sebelumnya bernama Meurah Silu, menjadi raja pertama Samudra Pasai yang memeluk Islam. Setelah itu, ia berperan besar dalam menyebarkan ajaran Islam di wilayah tersebut, sehingga Samudra Pasai dikenal sebagai kerajaan Islam pertama di Nusantara.Namun, para ahli sejarah modern menilai bahwa Islam kemungkinan besar masuk ke wilayah ini secara bertahap melalui jalur perdagangan internasional. Pedagang dan ulama dari berbagai wilayah seperti Arab, India, dan Persia turut berkontribusi dalam proses Islamisasi di kawasan pesisir Aceh tersebut.Dengan demikian, tidak ada satu nama yang secara mutlak dapat disebut sebagai pembawa pertama Islam ke Samudra Pasai. Meski begitu, nama Syaikh Ismail tetap dikenal dalam tradisi sejarah sebagai tokoh penting dalam awal penyebaran Islam di wilayah tersebut.Kini, jejak sejarah tersebut masih dapat ditemukan di kawasan Aceh Utara, yang menjadi saksi awal berkembangnya peradaban Islam di Nusantara.(Rasyidi)

Siapa Ulama Pertama Pembawa Islam ke Samudra Pasai? Ini Penjelasan Sejarahnya

LAMURIONLINE.COM | ACEH UTARA – Pertanyaan tentang siapa ulama pertama yang membawa Islam ke wilayah Samudra Pasai masih menjadi perbincang...

Persatuan Umat dan Kepemimpinan Berbasis Syariat

Oleh: M. Thahir Abdullah LeupuAktivis PPP<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTXyu1CNCrHoYgx8Pmpn-LbQjwMCtMzMeMWNw5Kbzbvoot0WSljMiYMGo50l1y9H_y5dCEL21G2483m46ShWHKsOIEVJ2EfVqxbeGGC4qmgfXEfuhEvIkDcGMDfUfiEdukVWUSqpLo_NqM3kghNEMLDgLQn5HBeQzqgx5NsoB704MyTD5GemRdHoocpbU/s1280/IMG-20260422-WA0152.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTXyu1CNCrHoYgx8Pmpn-LbQjwMCtMzMeMWNw5Kbzbvoot0WSljMiYMGo50l1y9H_y5dCEL21G2483m46ShWHKsOIEVJ2EfVqxbeGGC4qmgfXEfuhEvIkDcGMDfUfiEdukVWUSqpLo_NqM3kghNEMLDgLQn5HBeQzqgx5NsoB704MyTD5GemRdHoocpbU/s320-rw/IMG-20260422-WA0152.jpg" width="240" /></a></div>Gagasan tentang Indonesia yang maju, makmur, dan sejahtera merupakan cita-cita bersama: terwujudnya negeri yang berada dalam ridha Allah. Dalam perspektif ini, peran umat Islam sebagai mayoritas penduduk, sangatlah strategis, terutama dalam menentukan arah kepemimpinan dan kebijakan publik.Guna mencapai cita-cita ini, partai-partai Islam mestinya memiliki peran dominan dalam kekuasaan. Argumentasi ini berangkat dari keyakinan bahwa nilai-nilai Islam, jika diterapkan secara utuh dalam tata kelola negara, akan melahirkan keadilan, kesejahteraan, dan keberkahan. Hanya saja, realitas politik menunjukkan, tantangan terbesar bukan hanya pada siapa yang berkuasa, tetapi pada sejauh mana umat mampu bersatu dan menjaga integritas perjuangan.Persatuan umat menjadi hal mendasar. Sejarah telah berulang kali menunjukkan, perpecahan umat, baik karena perbedaan mazhab, organisasi, maupun kepentingan politik, justru melemahkan kekuatan kolektif umat. Dalam konteks ini, pesan supaya umat tidak mudah terpengaruh oleh politik uang, fitnah, provokasi, serta adu domba tetap relevan. Umat dituntut cerdas, kritis, dan berpegang teguh pada prinsip-prinsip kebenaran ajaran Islam.Pemikir Islam seperti Al-Mawardi dalam karyanya Al-Ahkam As-Sulthaniyyah menulis, kepemimpinan dalam Islam bertujuan menjaga agama dan mengatur dunia dengan keadilan. Artinya kekuasaan bukan tujuan akhir, melainkan sarana menegakkan nilai-nilai ilahiah dalam kehidupan sosial.Sementara itu, Ibn Khaldun dalam Muqaddimah mengingatkan, kekuatan suatu peradaban sangat ditentukan oleh ashabiyyah (solidaritas sosial). Ketika solidaritas itu melemah akibat konflik internal, maka kehancuran hanya tinggal menunggu waktu. Pandangan ini sesuai dengan kondisi umat saat ini, yang menunjukkan fragmentasi sering kali lebih dominan daripada persatuan umat.Karena itu, peran ulama, intelektual kampus, dan santri sangat penting dalam membangun kesadaran kolektif. Mereka tidak hanya berfungsi sebagai penjaga moral, tetapi juga sebagai pengarah pemikiran umat agar tidak terjebak dalam narasi-narasi yang menyesatkan. Kolaborasi antara kekuatan keilmuan dan kekuatan spiritual (iman) ini menjadi landasan dalam membangun masyarakat, negara, dan peradaban Islam.Demikian pula, aparat negara seperti militer dan kepolisian memiliki tanggung jawab besar. Mereka alat negara yang seharusnya berdiri di atas kepentingan bangsa, bukan menjadi instrumen kepentingan kelompok tertentu. Selama ini, penegak hukum pun tidak luput dari sorotan. Integritas dan kejujuran merupakan pilar utama dalam sistem hukum yang adil. Seruan untuk “bertaubat” dalam konteks ini dapat dimaknai sebagai ajakan kembali kepada nilai-nilai kebenaran, menjauhi praktik korupsi, dan menegakkan hukum tanpa pandang bulu.Namun demikian, perlu juga diingat, membangun Indonesia yang diridhai Allah Swt tidak cukup hanya dengan slogan atau klaim identitas. Ia membutuhkan kerja nyata, keteladanan, dan komitmen kolektif menjadikan nilai-nilai Islam sebagai ruh dalam setiap aspek kehidupan, baik dalam politik, ekonomi, maupun kehidupan sosial.Untuk itu, persatuan umat bukan hanya pilihan, namun suatu keharusan. Tanpa persatuan, kekuatan umat akan tercerai-berai. Tanpa integritas, kekuasaan kehilangan makna. Dan tanpa nilai-nilai ilahiah, kemajuan yang kita capai tidak akan membawa keberkahan. Kita tetap berharap dan optimis Indonesia yang maju dan diridhai Allah dapat terwujud, dengan syarat seluruh elemen umat dan bangsa bersatu dalam kebaikan, keadilan, dan berkomitemen menerapkan prinsip-prinsip Islam dalam berbagai dimensi kehidupan.*

Persatuan Umat dan Kepemimpinan Berbasis Syariat

Oleh: M. Thahir Abdullah Leupu Aktivis PPP Gagasan tentang Indonesia yang maju, makmur, dan sejahtera merupakan cita-cita bersama: terwujudn...

Satpol PP Aceh Besar Lanjutkan Pembongkaran Bangunan Liar di Baitussalam

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2oFCLTohkz46YAW5A5KNlbfbRubWvAE0AUO-5gxGqgEZYnQqstD0s8rV8AC70qS0Kkliwq_MzhzeWxb8vxeFslHLj9alTsLdRar3kWTi-bMajUiGezXI_gn18u9vlel-KGHCuNZeggISPdZ1H8KV61jaWR_8kyYsCGVgPo6Iikub66Anxr9U8yYfJRBM/s1600/IMG-20260421-WA0153.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2oFCLTohkz46YAW5A5KNlbfbRubWvAE0AUO-5gxGqgEZYnQqstD0s8rV8AC70qS0Kkliwq_MzhzeWxb8vxeFslHLj9alTsLdRar3kWTi-bMajUiGezXI_gn18u9vlel-KGHCuNZeggISPdZ1H8KV61jaWR_8kyYsCGVgPo6Iikub66Anxr9U8yYfJRBM/w640-h426-rw/IMG-20260421-WA0153.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petugas Satpol PP dan WH Aceh Besar melakukan pembongkaran terhadap bangunan liar di Jalan Laksamana Malahayati, Kecamatan Baitussalam, Kabupaten Aceh Besar, Selasa (21/4/2026). FOTO/ MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO – Satuan Polisi Pamong Praja dan Wilayatul Hisbah (Satpol PP dan WH) Kabupaten Aceh Besar kembali melaksanakan penertiban bangunan liar berupa lapak Pedagang Kaki Lima (PKL) di sepanjang Jalan Laksamana Malahayati, Kecamatan Baitussalam, Kabupaten Aceh Besar, Selasa (21/4/2026).Dalam pelaksanaannya, petugas melakukan pembongkaran terhadap berbagai jenis bangunan sederhana seperti lapak kayu, terpal, dan konstruksi lainnya. Selain itu, pedagang juga diarahkan agar tidak kembali mendirikan lapak di lokasi yang telah ditertibkan.Kegiatan tersebut merupakan lanjutan dari penertiban sebelumnya, dengan menyasar titik-titik yang belum tersentuh. Penertiban dilakukan berdasarkan sejumlah regulasi, di antaranya Permendagri Nomor 26 Tahun 2020, Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah, serta Qanun Kabupaten Aceh Besar Nomor 5 Tahun 2019 tentang Ketertiban Umum dan Ketenteraman Masyarakat.Kasatpol PP dan WH Aceh Besar Muhajir SSTP MPA melalui Kepala Bidang Ketertiban Umum dan Ketenteraman Masyarakat, Suhaimi SP mengatakan, dalam kegiatan tersebut petugas masih menemukan sejumlah bangunan semi permanen dan non permanen yang berdiri di badan maupun bahu jalan.“Pada kegiatan lanjutan hari ini, petugas melakukan penertiban di lokasi berbeda yang sebelumnya belum ditertibkan. Masih ditemukan lapak PKL yang aktif digunakan meskipun para pemiliknya telah menerima surat teguran,” ujar Suhaimi.Ia menjelaskan, sebelum dilakukan pembongkaran, petugas terlebih dahulu memberikan imbauan secara persuasif kepada para pedagang. Mereka juga diberikan kesempatan untuk mengosongkan dan mengamankan barang dagangannya.“Pendekatan humanis tetap kami kedepankan. Pedagang diberikan waktu untuk mengamankan barang sebelum dilakukan pembongkaran terhadap lapak yang melanggar,” jelasnya.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhZlgTvIFR929BY1MR4AMWn7E0IvmYvwzXJ98pAA45STAJ-gIufMRccTKMrB2U4zRsaojfF9zJ6BWDU3qk5fbODb8O7xjDjaqmSNqcizrJ-K046JbrzG1avDF8PYNeKvNM2EJ6Fm8eA8Xg1iRWh_u1MxTxJVBjZM3ZKtwBqY0anxcbG3Y25-eSkqif-A/s1600/IMG-20260421-WA0150.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhZlgTvIFR929BY1MR4AMWn7E0IvmYvwzXJ98pAA45STAJ-gIufMRccTKMrB2U4zRsaojfF9zJ6BWDU3qk5fbODb8O7xjDjaqmSNqcizrJ-K046JbrzG1avDF8PYNeKvNM2EJ6Fm8eA8Xg1iRWh_u1MxTxJVBjZM3ZKtwBqY0anxcbG3Y25-eSkqif-A/w640-h426-rw/IMG-20260421-WA0150.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVr1R46yiG1N4oK9deuqeoGoaUrg_p7V3B1cMT1lNVVFvcJ56xZ59O4Fer-NN7TychoM1lNhpw519uOigHm8VBFUnS5QAkGJUijY7YhwrEi8jhHJpsjGS0NJMCAkRk5-qzbbdYx-lfG1xa2pjhyphenhyphenlTOjX7NDogcur54_IuvFYatgdICjIxj6k5QFaJ78bM/s1600/IMG-20260421-WA0147.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVr1R46yiG1N4oK9deuqeoGoaUrg_p7V3B1cMT1lNVVFvcJ56xZ59O4Fer-NN7TychoM1lNhpw519uOigHm8VBFUnS5QAkGJUijY7YhwrEi8jhHJpsjGS0NJMCAkRk5-qzbbdYx-lfG1xa2pjhyphenhyphenlTOjX7NDogcur54_IuvFYatgdICjIxj6k5QFaJ78bM/w640-h426-rw/IMG-20260421-WA0147.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkcMeFawcSl58Ax1gO2MjMXC7Ge6HcwAFdyvaszAD82A49HWnlLvHlHLA8RttHHAC0gjHbbu_IwMFNsduFY3CwafvKfqLhA4cQVGX8wEx1tcsVDat9TB-vIhqpDMGey23qwageAQro1JLMwNeaK51xChL6jvAvJvZbWwiurWc_0z97Q1IpzekxfXSYIf0/s1600/IMG-20260421-WA0146.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkcMeFawcSl58Ax1gO2MjMXC7Ge6HcwAFdyvaszAD82A49HWnlLvHlHLA8RttHHAC0gjHbbu_IwMFNsduFY3CwafvKfqLhA4cQVGX8wEx1tcsVDat9TB-vIhqpDMGey23qwageAQro1JLMwNeaK51xChL6jvAvJvZbWwiurWc_0z97Q1IpzekxfXSYIf0/w640-h426-rw/IMG-20260421-WA0146.jpg" width="640" /></a></div> Suhaimi mengungkapkan, kegiatan penertiban tersebut tidak berhenti sampai di sini, melainkan akan terus berlanjut secara bertahap hingga seluruh titik yang melanggar dapat ditertibkan secara menyeluruh.“Masih ada beberapa bangunan yang belum dibongkar dan akan menjadi tindak lanjut pada kegiatan berikutnya. Kami akan terus melakukan penertiban secara bertahap agar kawasan ini benar-benar tertib dan sesuai aturan,” pungkasnya.Selain Satpol PP dan WH Aceh Besar, penertiban tersebut turut melibatkan sejumlah personel POMDAM IM, Polsek Baitussalam, serta pihak kantor Camat Baitussalam.(*)

Satpol PP Aceh Besar Lanjutkan Pembongkaran Bangunan Liar di Baitussalam

Petugas Satpol PP dan WH Aceh Besar melakukan pembongkaran terhadap bangunan liar di Jalan Laksamana Malahayati, Kecamatan Baitussalam, Kabu...

Tingkatkan Kualitas Layanan, Kemenag Banda Aceh Bahas Inovasi Nikah Rujuk

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE0X6QIHW4VFbPXZCqrshfTRn2uy0xEaU3PlrmTppbIsszVHn9c_RLqzysQAYnX0raHlqlwv79kyaYxMqj_JHIjat3vmvbEzkzgjRZ-d_CYiRVQxEJAnfX4rTTBV5qtIR6YrHG8RfllWBqcG-4qezuegfsQCNtKlhBxrBahqhjcuaHbJJ6c8tGuXPdeRT/s1600/d4a66a8f-e13e-4422-b292-742a44d7fe68.jpg" imageanchor="1" style="font-family: verdana; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE0X6QIHW4VFbPXZCqrshfTRn2uy0xEaU3PlrmTppbIsszVHn9c_RLqzysQAYnX0raHlqlwv79kyaYxMqj_JHIjat3vmvbEzkzgjRZ-d_CYiRVQxEJAnfX4rTTBV5qtIR6YrHG8RfllWBqcG-4qezuegfsQCNtKlhBxrBahqhjcuaHbJJ6c8tGuXPdeRT/w640-h480-rw/d4a66a8f-e13e-4422-b292-742a44d7fe68.jpg" width="640" /></a>lamurionline.com -- Banda Aceh – Kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh menggelar rapat evaluasi layanan nikah dan rujuk sebagai upaya meningkatkan kualitas pelayanan kepada masyarakat dengan mengusung tema “Perkuat Administrasi dan Layanan Nikah Rujuk.” Kegiatan tersebut berlangsung di aula Kantor Kementerian Agama, Selasa (21/04/2026).Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat (Bimas) Islam Kemenag Kota Banda Aceh, Dr. H. Akhyar, S.Ag., M.Ag., dalam laporannya menyampaikan bahwa rapat evaluasi ini merupakan tindak lanjut dari hasil supervisi yang baru-baru ini dilakukan ke sejumlah Kantor Urusan Agama (KUA).“Kegiatan ini menjadi bagian penting untuk menindaklanjuti berbagai temuan di lapangan, khususnya dalam peningkatan kualitas administrasi dan pelayanan nikah rujuk,” ujarnya.Rapat tersebut diikuti oleh seluruh Kepala KUA Kecamatan beserta para operator layanan, dengan total peserta sebanyak 18 orang. Turut hadir sebagai narasumber, Dr. Khairuddin, M.A., Ketua Tim Bina KUA dan Keluarga Sakinah, serta Amirzan, staf Bidang Urusan Agama Islam Kanwil Kemenag Aceh.Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh H Salman, S. Pd. M. Ag dalam sambutannya mengapresiasi inisiatif Seksi Bimas Islam yang dinilai sangat strategis dalam mendukung pelaksanaan tugas di lapangan.Ia menekankan pentingnya inovasi berkelanjutan dalam pelayanan publik, khususnya di lingkungan KUA, agar kehadiran Kementerian Agama benar-benar dirasakan manfaatnya oleh masyarakat.“Seluruh Kepala KUA dan jajaran Bimas Islam diharapkan terus berinovasi dalam memberikan layanan terbaik kepada masyarakat,” tegasnya.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqE3kviewE2eWrSOBV14JUGskDgCUjXs7B0wfljiUWZVIak94fkX381T5D0HMi2BhcI_NzbHvruUqct8XXcyHjBHeZQhFc18yoNqftvjTbDRlzhOrmcB_kakJ6CFhUVMkX6M5WUWbc_Q56QxjLp7xKw7UAgMX76kJ2bOglmVI-QEMvvNjlyKWq2LgvPxjn/s1280/fd61906f-3df1-4ad1-be13-49529aeda21a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqE3kviewE2eWrSOBV14JUGskDgCUjXs7B0wfljiUWZVIak94fkX381T5D0HMi2BhcI_NzbHvruUqct8XXcyHjBHeZQhFc18yoNqftvjTbDRlzhOrmcB_kakJ6CFhUVMkX6M5WUWbc_Q56QxjLp7xKw7UAgMX76kJ2bOglmVI-QEMvvNjlyKWq2LgvPxjn/w640-h480-rw/fd61906f-3df1-4ad1-be13-49529aeda21a.jpg" width="640" /></a></div>Selain itu, ia juga mendorong penyusunan naskah khutbah nikah yang dapat digunakan secara berkelanjutan. Hal ini bertujuan agar materi khutbah nikah lebih terstandar, variatif, dan relevan dengan kebutuhan calon pengantin.Rapat berlangsung dinamis dengan berbagai diskusi dan tanya jawab. Sejumlah persoalan yang mencuat di antaranya terkait tugas pokok dan fungsi penghulu serta operator layanan, yang menjadi perhatian bersama untuk ditindaklanjuti.Kegiatan ini diharapkan kualitas layanan nikah dan rujuk di Kota Banda Aceh semakin meningkat, baik dari sisi administrasi maupun pelayanan kepada masyarakat.(Cek Man/*)

Tingkatkan Kualitas Layanan, Kemenag Banda Aceh Bahas Inovasi Nikah Rujuk

lamurionline.com -- Banda Aceh – Kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh menggelar rapat evaluasi layanan nikah dan rujuk sebagai upay...

Recent Posts