Lamuri Online

PCNU Aceh Singkil Bentuk Pengurus Ranting NU Desa Pasar, Sekaligus Gelar Pengajian Aswaja

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_aw85ykYi6VNUFuGmRbqSCT_Okk27F5HSjXiYkCjmropcMYRu4Cbx-IYOyi9oDmXSgByevxQkQBTcrv1OYB9B7xowwJxG5I-J28kvx3pv_LYKaB4FnW23EjjQ9HX822QxDkwrOaOXzUEICU9XIuYaOMs9JovQ-IxTEYUVzW_MK1o4b4HMcE9su0biq9u/s1600/c77ec26c-9993-4320-9d29-284a97ee8f06.jpg" imageanchor="1" style="font-family: verdana; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_aw85ykYi6VNUFuGmRbqSCT_Okk27F5HSjXiYkCjmropcMYRu4Cbx-IYOyi9oDmXSgByevxQkQBTcrv1OYB9B7xowwJxG5I-J28kvx3pv_LYKaB4FnW23EjjQ9HX822QxDkwrOaOXzUEICU9XIuYaOMs9JovQ-IxTEYUVzW_MK1o4b4HMcE9su0biq9u/w640-h480-rw/c77ec26c-9993-4320-9d29-284a97ee8f06.jpg" width="640" /></a>lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Aceh Singkil kembali melakukan penguatan struktur organisasi hingga tingkat desa melalui pembentukan Pengurus Ranting Nahdlatul Ulama (NU) Desa Pasar, Kecamatan Singkil, Kabupaten Aceh Singkil.Kegiatan tersebut dilaksanakan melalui Musyawarah Ranting (Musran) NU yang berlangsung di Masjid Baiturrahim, Desa Pasar, Kecamatan Singkil, Sabtu (17/10/2026).Selain pembentukan kepengurusan ranting, kegiatan tersebut juga dirangkai dengan pengajian Ahlussunnah wal Jama'ah (Aswaja) sebagai upaya memperkuat pemahaman keagamaan dan menanamkan nilai-nilai Islam yang moderat di tengah masyarakat.Sebelum pelaksanaan Musran, kegiatan diawali dengan pengajian Aswaja yang disampaikan oleh Ust. Khairul Amril, S.Pd.Pengajian tersebut menjadi bagian dari upaya PCNU Aceh Singkil dalam memperkuat pemahaman dan pengamalan ajaran Islam Ahlussunnah wal Jama'ah An-Nahdliyah, sekaligus mempererat hubungan silaturahmi antara pengurus NU dan masyarakat.Usai pelaksanaan pengajian Aswaja, kegiatan dilanjutkan dengan Musyawarah Ranting NU Desa Pasar untuk membentuk susunan kepengurusan ranting yang nantinya diharapkan dapat menjalankan roda organisasi dan mengembangkan berbagai kegiatan keagamaan serta sosial kemasyarakatan di tingkat desa.Pembentukan Pengurus Ranting NU Desa Pasar ini merupakan bagian dari langkah konsolidasi organisasi yang terus dilakukan PCNU Kabupaten Aceh Singkil dalam memperluas dan memperkuat keberadaan Nahdlatul Ulama hingga ke tingkat akar rumput.Melalui pembentukan ranting tersebut, diharapkan keberadaan NU semakin dirasakan manfaatnya oleh masyarakat, khususnya dalam bidang dakwah, pendidikan keagamaan, pembinaan umat, serta penguatan nilai-nilai kebangsaan dan persaudaraan.Selain itu, keberadaan Pengurus Ranting NU Desa Pasar diharapkan mampu menjadi wadah bagi warga Nahdliyin untuk terus menjaga dan melestarikan tradisi keagamaan Ahlussunnah wal Jama'ah, serta berperan aktif dalam membangun kehidupan masyarakat yang religius, harmonis, dan penuh toleransi.Kegiatan ini sekaligus menunjukkan komitmen PCNU Kabupaten Aceh Singkil untuk terus melakukan penguatan kelembagaan organisasi, sehingga program-program Nahdlatul Ulama dapat berjalan secara berkesinambungan dan menjangkau masyarakat hingga tingkat desa.Turut hadir dalam kegiatan tersebut Rais Syuriah PCNU Aceh Singkil, Sekretaris Tanfidziyah, Ketua Lembaga Ta'lif wan Nasyr Nahdlatul Ulama (LTN NU), serta sejumlah jajaran pengurus PCNU Aceh Singkil lainnya.Dengan terbentuknya Pengurus Ranting NU Desa Pasar, diharapkan semakin memperkokoh peran dan kontribusi Nahdlatul Ulama dalam membina umat, menjaga tradisi keislaman, serta memperkuat ukhuwah Islamiyah di Kabupaten Aceh Singkil.(Cek Man/*)

PCNU Aceh Singkil Bentuk Pengurus Ranting NU Desa Pasar, Sekaligus Gelar Pengajian Aswaja

lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Aceh Singkil kembali melakukan penguatan struktur organisa...

Pengurus LPTQ Aceh Singkil Gelar Rapat Perdana, Bahas Persiapan Pelantikan dan Rakerda 2026

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguUW70pn_2AAq0UL5WAhdAAWQRbjSSL87y83gtWe4I7CxLtys2MDGf5mpSRIs37dAAQ2rBHI1eikNrrVg4FtO71ZaKUS6iz4mcH1EtdWVfX540b_BhUuMOW0gvxUq2J7q93o6CO4CCQ3DSxSKvVS5VCujBxMSbuh4cj3rKhUadpWyCh8IeZGaPCbObH60O/s1280/87a54c27-be74-4eff-b216-30fd7d567796.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguUW70pn_2AAq0UL5WAhdAAWQRbjSSL87y83gtWe4I7CxLtys2MDGf5mpSRIs37dAAQ2rBHI1eikNrrVg4FtO71ZaKUS6iz4mcH1EtdWVfX540b_BhUuMOW0gvxUq2J7q93o6CO4CCQ3DSxSKvVS5VCujBxMSbuh4cj3rKhUadpWyCh8IeZGaPCbObH60O/w640-h360-rw/87a54c27-be74-4eff-b216-30fd7d567796.jpg" width="640" /></a></div>lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur'an (LPTQ) Kabupaten Aceh Singkil menggelar rapat perdana dalam rangka membahas persiapan pelantikan pengurus dan pelaksanaan Rapat Kerja Daerah (Rakerda) LPTQ Kabupaten Aceh Singkil Tahun 2026.Rapat tersebut berlangsung di Keumala Cafe, Singkil, Sabtu (17/10/2026), dan menjadi momentum awal konsolidasi kepengurusan LPTQ Kabupaten Aceh Singkil masa bakti 2026–2030 setelah diterbitkannya Surat Keputusan (SK) Bupati Aceh Singkil tentang susunan kepengurusan yang baru.Rapat perdana tersebut dibuka langsung oleh Sekretaris LPTQ Kabupaten Aceh Singkil, Ust. Mairedo Hafera, SHI, serta dihadiri oleh unsur pimpinan dan jajaran pengurus LPTQ Kabupaten Aceh Singkil.Dalam kesempatan tersebut, Ketua Harian LPTQ Kabupaten Aceh Singkil, H. Yusfit Helmi, S.Pd., menyampaikan bahwa rapat ini merupakan langkah awal untuk memperkuat koordinasi dan menyatukan persepsi seluruh pengurus dalam menjalankan roda organisasi.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2wmhYRcFX_Oibr0z-5myX8XYfc7Bh4-e3mj9BbZHqwYMiBgwjq_vkAhjIIg0GIVlSLdzYetdlSlZ0LFzlnXtdEFiAQCS7_snVQeI1w8dTXtuac1noElqvlXuOjRyZcYlM3MkanLyQJoHeJFZgHYHwbM0AGiD1xjeq8KhsU7V1mIIcfmkRiGOUgYhsvZh9/s1440/152fb3c8-3898-4294-90b6-d20df015e4d1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2wmhYRcFX_Oibr0z-5myX8XYfc7Bh4-e3mj9BbZHqwYMiBgwjq_vkAhjIIg0GIVlSLdzYetdlSlZ0LFzlnXtdEFiAQCS7_snVQeI1w8dTXtuac1noElqvlXuOjRyZcYlM3MkanLyQJoHeJFZgHYHwbM0AGiD1xjeq8KhsU7V1mIIcfmkRiGOUgYhsvZh9/w640-h480-rw/152fb3c8-3898-4294-90b6-d20df015e4d1.jpg" width="640" /></a></div>"Rapat yang kita laksanakan hari ini merupakan rapat perdana setelah diterbitkannya Surat Keputusan Bupati Aceh Singkil tentang kepengurusan LPTQ Kabupaten Aceh Singkil masa bakti 2026–2030," ujar Yusfit Helmi.Menurutnya, keberadaan LPTQ memiliki peran strategis dalam mendorong pengembangan seni baca Al-Qur'an, pembinaan generasi Qur'ani, serta peningkatan kualitas sumber daya manusia di bidang tilawatil Qur'an di Kabupaten Aceh Singkil.Oleh karena itu, ia berharap seluruh jajaran pengurus dapat membangun kerja sama, meningkatkan kekompakan, serta memiliki komitmen yang kuat dalam memajukan LPTQ Aceh Singkil ke arah yang lebih baik."Kita berharap pelaksanaan Rakerda LPTQ Tahun 2026 nantinya dapat menghasilkan berbagai program kerja yang terarah, terukur, dan berkelanjutan, sehingga mampu memberikan kontribusi nyata bagi kemajuan dan pengembangan tilawatil Qur'an di Kabupaten Aceh Singkil," ungkapnya.Lebih lanjut, Yusfit Helmi menekankan pentingnya penyusunan program kerja yang berorientasi pada peningkatan kualitas pembinaan qari dan qariah, hafiz dan hafizah, serta pengembangan potensi generasi muda dalam memahami, mencintai, dan mengamalkan nilai-nilai Al-Qur'an.Selain membahas persiapan pelantikan pengurus, rapat tersebut juga menjadi forum untuk menghimpun berbagai masukan dan gagasan dari seluruh bidang dalam rangka mempersiapkan agenda Rakerda LPTQ Kabupaten Aceh Singkil Tahun 2026.Melalui Rakerda tersebut, diharapkan dapat dirumuskan langkah-langkah strategis dalam meningkatkan kualitas pembinaan dan pengembangan tilawatil Qur'an, sekaligus mempersiapkan generasi Qur'ani yang mampu mengharumkan nama Kabupaten Aceh Singkil pada berbagai ajang Musabaqah Tilawatil Qur'an (MTQ), baik di tingkat kabupaten, provinsi maupun nasional.Rapat perdana ini juga diharapkan menjadi awal yang baik bagi kepengurusan LPTQ Kabupaten Aceh Singkil masa bakti 2026–2030 untuk membangun organisasi yang solid, aktif, dan mampu menghadirkan program-program yang bermanfaat bagi masyarakat.Turut hadir dalam rapat tersebut unsur Wakil Ketua, Sekretaris, Bendahara, para Kepala Bidang (Kabid), serta sejumlah pengurus LPTQ Kabupaten Aceh Singkil lainnya.(Cek Man/*)

Pengurus LPTQ Aceh Singkil Gelar Rapat Perdana, Bahas Persiapan Pelantikan dan Rakerda 2026

lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur'an (LPTQ) Kabupaten Aceh Singkil menggelar rapat perdana dal...

Perkuat Konsolidasi Organisasi, ICMI Orda Aceh Besar Gelar Silaturahmi dan Rapat Kerja

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR3pqOm7EVGPXdtvNVIbzaiu744Ub_zu34LfPzxt78A3fz3LqTU0xL89CK1NuRwh5ko8uFfxXgMUH2b9RXdfHcM6w-CO-q2R8yl0kbjUcz0rOiOsU3HcESnCT0tIlmYAVffhkdRNrqj7JXbQOKHnlE_cKuV57EYcBUdcxtOUcGmZxlIxyxJ_XvC1_5Bnc/s4160/1000181131.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3078" data-original-width="4160" height="474" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR3pqOm7EVGPXdtvNVIbzaiu744Ub_zu34LfPzxt78A3fz3LqTU0xL89CK1NuRwh5ko8uFfxXgMUH2b9RXdfHcM6w-CO-q2R8yl0kbjUcz0rOiOsU3HcESnCT0tIlmYAVffhkdRNrqj7JXbQOKHnlE_cKuV57EYcBUdcxtOUcGmZxlIxyxJ_XvC1_5Bnc/w640-h474-rw/1000181131.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) Organisasi Daerah Aceh Besar menggelar silaturahmi dan rapat kerja  pada Sabtu, (17/10/26) untuk memperkuat konsolidasi organisasi sekaligus merumuskan program strategis yang berorientasi pada pengabdian masyarakat, peningkatan kualitas pendidikan, pengembangan keilmuan, dan pemberdayaan ekonomi.Rapat tersebut dipimpin oleh Ketua ICMI Orda Aceh Besar, Prof. Dr. Muji Mulia, M.Ag., didampingi Sekretaris ICMI Orda Aceh Besar, Dr. Muhammad Rizki, M.Pd. Pertemuan ini menjadi forum koordinasi bagi jajaran pengurus untuk menyelaraskan rencana kegiatan dan memperkuat sinergi antardepartemen serta divisi dalam menjalankan agenda organisasi.Salah satu poin utama yang dibahas ialah penyusunan program kerja oleh setiap ketua departemen bersama divisi masing-masing. Penyusunan tersebut diharapkan menghasilkan program yang terarah, sesuai dengan kebutuhan masyarakat, serta dapat dilaksanakan secara efektif melalui kolaborasi dengan berbagai pihak.ICMI Rencanakan Bakti Sosial dan Pelatihan GuruDalam bidang pengabdian masyarakat, ICMI Orda Aceh Besar membahas rencana pelaksanaan bakti sosial di wilayah Pulau Aceh. Program ini direncanakan mencakup sejumlah kegiatan, antara lain pelatihan guru, seminar, dan pelayanan keagamaan melalui keterlibatan khatib salat Jumat.Pelaksanaan kegiatan direncanakan melibatkan berbagai unsur dan lembaga, di antaranya ICMI Aceh Besar, PGRI Aceh, International Centre for Aceh and Indian Ocean Studies (ICAIOS), BKPRMI Aceh Besar, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) UIN Ar-Raniry, Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-Raniry, MPAI, serta Balai Kebudayaan Aceh.Selain bakti sosial, rapat juga membahas rencana pelaksanaan Safari Ramadan melalui kerja sama dengan BKPRMI Aceh Besar. Kegiatan tersebut diharapkan menjadi sarana mempererat silaturahmi, memperkuat syiar Islam, dan meningkatkan keterlibatan organisasi dalam kegiatan sosial-keagamaan.Perkuat Kemandirian Ekonomi dan Struktur OrganisasiPenguatan kemandirian ekonomi menjadi salah satu perhatian dalam pengembangan ICMI Orda Aceh Besar. Organisasi diharapkan mampu membangun fondasi ekonomi yang lebih mandiri sehingga memiliki kapasitas yang semakin kuat dalam mendukung keberlanjutan program kerja.Di bidang pendidikan, ICMI juga mendorong keterlibatan guru melalui berbagai kegiatan pelatihan dan peningkatan kapasitas. Upaya ini diharapkan dapat memperkuat kontribusi organisasi dalam pengembangan sumber daya manusia, khususnya di sektor pendidikan.Sementara itu, perluasan struktur organisasi melalui pembentukan pengurus Organisasi Satuan (ORSAT) ICMI di tingkat kecamatan turut menjadi agenda pembahasan. Pembentukan kepengurusan di tingkat kecamatan diharapkan memperluas jangkauan organisasi, meningkatkan koordinasi, dan memperkuat pelaksanaan program hingga ke tingkat masyarakat.Dalam bidang pemberdayaan ekonomi masyarakat, ICMI Orda Aceh Besar membahas pentingnya mempertemukan pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) dengan kalangan pengusaha. Langkah ini diharapkan membuka peluang kemitraan, memperluas akses pasar, serta mendorong pertumbuhan dan pengembangan usaha lokal.ICMI juga merencanakan penguatan kolaborasi dengan Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) untuk memperluas jejaring kerja sama dalam pengembangan ekonomi berbasis syariah.Selain aspek ekonomi, penguatan peran ICMI dalam kegiatan keilmuan menjadi perhatian tersendiri. Sebagai organisasi yang menghimpun kalangan cendekiawan Muslim, ICMI diharapkan berkontribusi melalui kegiatan akademik, seminar, diskusi ilmiah, dan pertukaran gagasan yang dapat memberikan solusi terhadap berbagai persoalan masyarakat.Dalam hubungan dengan pemerintah daerah, rapat turut membahas pentingnya menindaklanjuti anjuran Bupati Aceh Besar agar ICMI mengajukan program-program yang relevan kepada pemerintah. Melalui langkah tersebut, ICMI diharapkan dapat berperan sebagai mitra strategis pemerintah dalam menyampaikan gagasan, rekomendasi, dan program yang mendukung pembangunan daerah.Dorong Program Terarah dan Berkelanjutan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHNqdbA3-RZ36qodw_5umn50SSfB30fPhq-5wbjBXeNNBAFqUaZobBGLaEcTplggQshdGAW3c1-vrQeJI9UKkXmVJLXHaV6Jn0EDqAcyM9DMuQfTxWaYOaW_GmA3gX-7yZiYGjdhVIAYujZIXp_9s99shrqY_ieZJ3rWGzfops_OdWCfRM_G3jHPo6Kw/s1600/1000181132.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHNqdbA3-RZ36qodw_5umn50SSfB30fPhq-5wbjBXeNNBAFqUaZobBGLaEcTplggQshdGAW3c1-vrQeJI9UKkXmVJLXHaV6Jn0EDqAcyM9DMuQfTxWaYOaW_GmA3gX-7yZiYGjdhVIAYujZIXp_9s99shrqY_ieZJ3rWGzfops_OdWCfRM_G3jHPo6Kw/w640-h360-rw/1000181132.jpg" width="640" /></a></div> Silaturahmi dan rapat kerja ini menjadi bagian dari upaya ICMI Orda Aceh Besar memperkuat koordinasi internal sekaligus memantapkan arah program organisasi. Penyusunan program oleh masing-masing departemen dan divisi diharapkan dapat memperjelas prioritas, pembagian tanggung jawab, serta bentuk kolaborasi yang diperlukan dalam pelaksanaannya.Dengan semangat Inspiratif–Transformatif, ICMI Orda Aceh Besar berkomitmen memperkuat peran cendekiawan Muslim dalam menghadirkan gagasan konstruktif, mendorong inovasi, serta membangun kerja sama yang memberikan manfaat bagi masyarakat dan kemajuan daerah.*

Perkuat Konsolidasi Organisasi, ICMI Orda Aceh Besar Gelar Silaturahmi dan Rapat Kerja

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR – Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) Organisasi Daerah Aceh Besar menggelar silaturahmi dan rapat k...

Muhajirin Terpilih Sebagai Ketua DPD AGPAII Banda Aceh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ely9CGR1MJdni6ghnuoGCvfWAIhW5YjEzVDHNAjAzbEpowk2liU1DMaL_A3RRYQsxTqIpxlIn2PUKHn2enAJA_3w60RWk1P0WkVPEYbTRI2CZwsoxsbGPdaAtH4Qok291gPnujePQ9JrVn67rsq-CryTGCbrk3j9dzmqjvYEEE18B1An2nNTdzoY7lk/s1600/1000181113.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ely9CGR1MJdni6ghnuoGCvfWAIhW5YjEzVDHNAjAzbEpowk2liU1DMaL_A3RRYQsxTqIpxlIn2PUKHn2enAJA_3w60RWk1P0WkVPEYbTRI2CZwsoxsbGPdaAtH4Qok291gPnujePQ9JrVn67rsq-CryTGCbrk3j9dzmqjvYEEE18B1An2nNTdzoY7lk/s320-rw/1000181113.jpg" width="240" /></a></div>LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Konferensi Daerah ke-2 DPD AGPAII Kota Banda Aceh, Jum'at/16 Oktober 2026 melaksanakan beberapa agenda kegiatan diantaranya Temu Guru Pendidikan Agama Islam semua jenjang pendidikan dan pemilihan ketua umum masa bakti 2026/2031 bertempat di Aula Kantor Kemenag Kota Banda Aceh. Konferda ke-3 Tahun ini mengusung dua orang calon ketua umum masing-masing Muhajirin, S.Pd.i, M.Ag dan Idris S.PdiHasil perhitungan suara pemilihan masing-masing calon adalah Muhajirin memperoleh= 77,6% suara, dan Idris = 22,4%. Dengan demikian Muhajirin yang juga GPAI SMA Negeri 1 Banda Aceh terpilih sebagai Ketua Umum DPD AGPAII Kota Banda Aceh untuk masa khidmat 2026/2027.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQaeavxv26AVqVZtRwLxJW94ycSRsCXTUx6kMgbOmtJ05jSdm9Hz_cJG4hKNFWk27sW-Yoha4SIH40S3UYBkbpG5J_U-T5FyyOAhHy3nyu5N9CE8r6CummlkNC1A-3N2yse3-b_HlyHpJNpTYTm_zNa2rO2Ebbg9s74i1a3SSsSlZDGpcCZznGNEuIwO8/s4000/1000181121.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQaeavxv26AVqVZtRwLxJW94ycSRsCXTUx6kMgbOmtJ05jSdm9Hz_cJG4hKNFWk27sW-Yoha4SIH40S3UYBkbpG5J_U-T5FyyOAhHy3nyu5N9CE8r6CummlkNC1A-3N2yse3-b_HlyHpJNpTYTm_zNa2rO2Ebbg9s74i1a3SSsSlZDGpcCZznGNEuIwO8/w640-h480-rw/1000181121.jpg" width="640" /></a></div> Sementara itu Ketua Umum AGPAII ACEH, Ahlul Fikri, S.Pd, M.Pd dalam sambutannya mengajar seluruh guru PAI kota Banda Aceh mulai jenjang TK, SD, SMP, SMA/SMK untuk menjaga kekompakan, kebersamaan dan bersemangat dalam meningkatkan kualitas pendidikan di kota Banda Aceh. "AGPAII hadir sebagai organisasi profesi yang mengadvokasi, melakukan berbagai upaya dalam meningkatkan kesejahteraan Guru Pendidikan Agama Islam. GPAI diharapkan dapat membesarkan organisasi AGPAII dengan penuh kesadaran mensukseskan dan mendukung berbagai program kerja baik dari DPP AGPAII, DPW AGPAII ACEH dan DPD AGPAII," ujar Ahlul Fikri.Selanjutnya Ketua Umum terpilih, Muhajirin, S.Pd, M.Ag mengucapkan terima kasih kepada teman-teman GPAI yang telah memberikan amanah dan kepercayaan kepadanya untuk memimpin organisasi AGPAII Banda Aceh lima tahun mendatang. "Guru Pendidikan Agama Islam kota Banda Aceh bersama AGPAII akan sejahtera dan maju bila nilai kebersamaan dan kekompakan terus dibangun untuk kelangsungan peningkatan mutu pendidikan di ibu kota provinsi Aceh ini," sebutnya.Menurut ketua panitia pelaksana, Mukhlis, S.Pd.I Kegiatan Konferda kali ini dihadiri 50 orang GPAI semua jenjang yang bertugas di Banda Aceh. Juga dihadiri oleh ketua umum DPW AGPAII ACEH, dan pengurus DPW AGPAII ACEH. (Jufri)

Muhajirin Terpilih Sebagai Ketua DPD AGPAII Banda Aceh

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Konferensi Daerah ke-2 DPD AGPAII Kota Banda Aceh, Jum'at/16 Oktober 2026 melaksanakan beberapa agenda ...

Penantian Puluhan Tahun Berakhir, KUA Pulo Aceh Gelar Akad Nikah Perdana di Kantor

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAGOtKac-2OoH9nkF2TS6hRSC6EjNh6OCAN0rBkFPYBHllnaFSTZ30rHQ-MCIUIyRiDK6cMqwYu3QeTRch5UCawxE1YI-nF2JElD39thqF8oTKxML6C_PAi5PkRnpYD5fpne3GQTzUy0Xs9E5kEzCnY0SsggbL6WjdMJSWCNx-oM-0c11VXGt-Z9eWPhcN/s4080/f10551c4-c2b4-467d-82e6-ba23e25f1cce.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4080" height="482" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAGOtKac-2OoH9nkF2TS6hRSC6EjNh6OCAN0rBkFPYBHllnaFSTZ30rHQ-MCIUIyRiDK6cMqwYu3QeTRch5UCawxE1YI-nF2JElD39thqF8oTKxML6C_PAi5PkRnpYD5fpne3GQTzUy0Xs9E5kEzCnY0SsggbL6WjdMJSWCNx-oM-0c11VXGt-Z9eWPhcN/w640-h482-rw/f10551c4-c2b4-467d-82e6-ba23e25f1cce.jpg" width="640" /></a></div>lamurionline.com -- Aceh Besar -- Suasana haru dan bahagia menyelimuti prosesi pernikahan perdana di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulo Aceh, Kabupaten Aceh Besar, yang berlokasi di Lampuyang, Pulo Breuh, Jumat (16/10/2026). Kehadiran gedung KUA yang representatif menjadi kabar menggembirakan bagi masyarakat kawasan kepulauan yang selama puluhan tahun mendambakan layanan pernikahan di kantor KUA sendiri.Pasangan Subhan M. Jamil, sebagai linto baro, dan Tara Mirza binti M. Hamik, sebagai dara baro, warga Gampong Seurapong, menjadi pasangan pertama yang melangsungkan prosesi ijab kabul di gedung KUA yang mulai difungsikan pada awal Oktober 2026 tersebut.Prosesi pernikahan dipimpin langsung oleh Kepala KUA Kecamatan Pulo Aceh, Nizardi Mukhlis, S.Ag. Momen ini menjadi tonggak penting dalam peningkatan pelayanan keagamaan bagi masyarakat di wilayah terluar Kabupaten Aceh Besar.Selain dapat melangsungkan akad nikah di kantor KUA tanpa dikenakan biaya pencatatan nikah, pasangan pengantin juga memperoleh empat dokumen penting, yakni buku nikah, kartu nikah, Kartu Tanda Penduduk (KTP), dan Kartu Keluarga (KK) yang telah diperbarui.Kehadiran layanan tersebut disambut positif karena memberikan kemudahan bagi masyarakat, baik dari sisi akses pelayanan maupun penghematan biaya pernikahan.Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar, H. Khalid Wardana, M.Si., mengatakan, keberadaan gedung KUA dan berbagai layanan keagamaan di Pulo Aceh merupakan bentuk nyata kehadiran pemerintah dalam melayani, mengayomi, dan melindungi masyarakat.“Dengan keterbatasan kemampuan ekonomi sebagian masyarakat di kawasan terluar, hadirnya layanan pernikahan dan pelayanan keagamaan lainnya sangat membantu. Ini menjadi bukti bahwa pemerintah hadir untuk memberikan pelayanan kepada seluruh masyarakat, termasuk yang berada di wilayah kepulauan,” ujar Khalid.Ia menjelaskan, berdasarkan ketentuan tarif Penerimaan Negara Bukan Pajak (PNBP) yang berlaku, biaya pencatatan nikah adalah gratis apabila akad nikah dilaksanakan di kantor KUA pada hari dan jam kerja. Sementara itu, akad nikah yang dilaksanakan di luar kantor KUA atau di luar jam kerja dikenakan tarif Rp600.000 per pasangan, sesuai ketentuan yang berlaku.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd2B8eE7MxGRvQ-B6mYQFzncKPL1aWShyEbwLgjokPpB5XKPbZKwq99TKB4M9eu7UOHbi2n21NRmrW98MjZFPGCSbQfFXXbBfqsxLLq5MIpP-TRpR7A9CXL394TTjkI1SaFXLyc-bRMz058eNSYSml7K8cQUOTt_CTbkQlAut07CWf_yHOg_GKfmKv97EV/s4080/e93343db-4520-421f-8c45-2b40c7e77808.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4080" height="482" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd2B8eE7MxGRvQ-B6mYQFzncKPL1aWShyEbwLgjokPpB5XKPbZKwq99TKB4M9eu7UOHbi2n21NRmrW98MjZFPGCSbQfFXXbBfqsxLLq5MIpP-TRpR7A9CXL394TTjkI1SaFXLyc-bRMz058eNSYSml7K8cQUOTt_CTbkQlAut07CWf_yHOg_GKfmKv97EV/w640-h482-rw/e93343db-4520-421f-8c45-2b40c7e77808.jpg" width="640" /></a></div>Dengan beroperasinya gedung KUA Pulo Aceh, masyarakat kini memiliki pilihan tempat akad nikah yang lebih mudah dijangkau dan lebih hemat biaya.Saat ini, KUA Kecamatan Pulo Aceh memiliki 10 Aparatur Sipil Negara (ASN), tujuh di antaranya merupakan putra asli Pulo Aceh. Kehadiran aparatur yang berasal dari daerah setempat diharapkan dapat memperkuat kualitas pelayanan, pembinaan keluarga, serta pendampingan kehidupan keagamaan dan spiritual masyarakat.Puluhan Tahun Menanti, Gedung KUA Akhirnya DifungsikanKehadiran gedung KUA Pulo Aceh merupakan jawaban atas penantian panjang masyarakat kepulauan tersebut. Sebelum bencana tsunami pada 2004, Pulo Aceh sebenarnya telah memiliki bangunan kantor KUA. Namun, setelah tsunami, bangunan tersebut tidak lagi dapat difungsikan.Selama bertahun-tahun, masyarakat harus melaksanakan prosesi akad nikah di berbagai masjid maupun di rumah keluarga pengantin. Kondisi geografis kepulauan turut menjadi tantangan tersendiri dalam memperoleh pelayanan keagamaan yang mudah dan terjangkau.Harapan masyarakat akhirnya terwujud pada 2 Oktober 2026. Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., hadir langsung ke Pulo Aceh untuk meluncurkan penggunaan gedung baru KUA sekaligus mencanangkan gerakan wakaf dan ekoteologi untuk kelestarian lingkungan.Peresmian penggunaan gedung tersebut menjadi momentum penting bagi peningkatan pelayanan publik di wilayah terluar Aceh Besar. Gedung yang representatif dan dilengkapi aula nikah itu diharapkan tidak hanya menjadi tempat pelaksanaan akad nikah, tetapi juga pusat pembinaan keluarga dan kegiatan keagamaan masyarakat.Tokoh Masyarakat Apresiasi KemenagTokoh masyarakat Pulo Aceh, Maulidan selaku Imum Mukim Pulo Breuh Selatan, bersama Junaidi BHR, Keuchik Gampong Seurapong, menyampaikan apresiasi dan penghargaan kepada Kementerian Agama yang telah merealisasikan aspirasi masyarakat kawasan terluar dan terdepan Provinsi Aceh.Mereka menilai, keberadaan gedung KUA yang representatif, terlebih dengan fasilitas aula nikah, merupakan kemajuan besar bagi masyarakat Pulo Aceh.“Selama ini, prosesi pernikahan dilaksanakan di masjid atau rumah pengantin. Dengan adanya balai nikah di kantor KUA, masyarakat lebih mudah mengakses layanan dan dapat menghemat biaya,” demikian harapan yang disampaikan tokoh masyarakat setempat.Kehadiran gedung KUA juga diharapkan menjadi pintu masuk bagi penguatan berbagai pelayanan keagamaan, mulai dari pencatatan pernikahan, bimbingan perkawinan, pembinaan keluarga sakinah, hingga pendampingan kehidupan spiritual masyarakat.Pulo Nasi Masih Menghadapi Kendala AksesMeski menjadi kabar menggembirakan, keberadaan kantor KUA di Pulo Breuh belum sepenuhnya menjawab persoalan akses pelayanan bagi masyarakat yang tinggal di Pulo Nasi.Kedua pulau tersebut dipisahkan oleh lautan dan hingga kini belum memiliki transportasi umum langsung yang menghubungkan Pulo Nasi dengan Pulo Breuh. Akibatnya, masyarakat Pulo Nasi yang hendak mengurus keperluan di kantor KUA harus menempuh perjalanan melalui Ulee Lheue, Banda Aceh, sebelum melanjutkan perjalanan menuju Pulo Breuh.Perjalanan tersebut dapat menghabiskan waktu dua hingga tiga hari, bergantung pada ketersediaan transportasi dan kondisi perjalanan. Situasi ini menjadi tantangan tersendiri bagi masyarakat yang membutuhkan pelayanan administrasi dan keagamaan.Karena itu, Maulidan berharap pemerintah memberikan perhatian lebih terhadap pembangunan infrastruktur penghubung antarpulau, termasuk gagasan pembangunan jembatan antara Pulo Breuh dan Pulo Nasi.Menurutnya, konektivitas antarpulau akan membuka peluang lebih besar bagi masyarakat untuk memperoleh pelayanan publik, mengembangkan perekonomian, serta meningkatkan kualitas pendidikan dan kehidupan sosial.“Sudah saatnya pembangunan jembatan penghubung antara Pulo Breuh dan Pulo Nasi menjadi perhatian bersama. Ini merupakan mimpi lama masyarakat kepulauan agar akses semakin mudah dan Pulo Aceh dapat lebih maju serta berkembang,” harap Maulidan.Nikah perdana di KUA Pulo Aceh bukan sekadar peristiwa seremonial. Momen tersebut menjadi simbol hadirnya pelayanan pemerintah yang semakin dekat dengan masyarakat. Namun, bagi warga kepulauan, kemajuan itu diharapkan terus berlanjut melalui pemerataan infrastruktur agar masyarakat di Pulo Breuh maupun Pulo Nasi sama-sama dapat menikmati pelayanan publik yang mudah, cepat, dan berkualitas.(Cek Man/*)

Penantian Puluhan Tahun Berakhir, KUA Pulo Aceh Gelar Akad Nikah Perdana di Kantor

lamurionline.com -- Aceh Besar -- Suasana haru dan bahagia menyelimuti prosesi pernikahan perdana di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan P...

Medya Hus Terima Penghargaan Maestro Budaya 2026, Dedikasikan Hidup untuk Merawat Seni Tutur Aceh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1WlAS6KwpY5D1QUFutcRFko3ixJ7hXvew-_-ORnKT5BfZgh-Y70V2ZpN_ydQQ0f0lDWTdjvHOChq9MRt9zWK6ce7EyBJRYkqTZXldhzwqE8BQnjhD2gdpTT5K9l9Jv_7FF3kW5lTabCrKyJQtUNSeLjeXdEH9gxAHSHGtei5Mr_2ZCa8i0gJLDvgr1U/s4080/1000180084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2296" data-original-width="4080" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1WlAS6KwpY5D1QUFutcRFko3ixJ7hXvew-_-ORnKT5BfZgh-Y70V2ZpN_ydQQ0f0lDWTdjvHOChq9MRt9zWK6ce7EyBJRYkqTZXldhzwqE8BQnjhD2gdpTT5K9l9Jv_7FF3kW5lTabCrKyJQtUNSeLjeXdEH9gxAHSHGtei5Mr_2ZCa8i0gJLDvgr1U/w640-h360-rw/1000180084.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH — Seniman tutur, sastrawan, dan budayawan Aceh, Moehammaddyah Husen atau yang lebih dikenal dengan nama panggung Medya Hus, menerima penghargaan Maestro Budaya Tahun 2026 atas dedikasi, karya, keteladanan, dan kontribusinya dalam menjaga, mewariskan, serta menghidupkan kebudayaan Indonesia.Penghargaan tersebut diserahkan dalam rangkaian peringatan Hari Kebudayaan Tahun 2026 yang diselenggarakan Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia melalui Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Aceh. Kegiatan berlangsung di Situs Cagar Budaya Nasional Taman Sari Gunongan, Banda Aceh, Sabtu (17/10/2026).Penyerahan plakat tanda apresiasi dan uang pembinaan dilakukan oleh Kepala Balai Pelestarian Kebudayaan Aceh, Piet Rusdi, S.Sos., didampingi Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh, Dedy Yuswadi, AP.Selain Medya Hus, penghargaan serupa juga diberikan kepada budayawan Aceh, T.A. Sakti, atas kiprah dan kontribusinya dalam merawat warisan kebudayaan.Peringatan Hari Kebudayaan Tahun 2026 mengusung tema “Budaya Hidup, Indonesia Berdaya” dengan semboyan “Berakar, Bertumbuh, Berbuah”. Tema tersebut menegaskan pentingnya menjadikan kebudayaan sebagai bagian dari kehidupan masyarakat, sekaligus memperkuat identitas dan karakter bangsa.Usai menerima penghargaan, Medya Hus bersama grup seni Seueng Samlakoe turut tampil di pentas utama. Penampilan tersebut menjadi bagian dari upaya menghidupkan seni tradisi Aceh di tengah masyarakat, bersama seniman lainnya, yakni Fauza Santa dan Fuadi S. Kelayu.Mendedikasikan Diri untuk Seni Tutur AcehMedya Hus dikenal sebagai salah satu seniman yang konsisten mengembangkan dan melestarikan sastra lisan tradisional Aceh. Perjalanan keseniannya tidak hanya berkutat pada pertunjukan, tetapi juga mencakup penulisan, pendokumentasian, dan pewarisan karya-karya tradisi kepada generasi berikutnya.Lahir dari lingkungan keluarga yang dekat dengan seni tradisional, Medya Hus tumbuh dengan tradisi tutur yang menjadi bagian penting dari kebudayaan Aceh. Ia merupakan putra seorang Syèh Rapa'i dan Pawang Unoe, sehingga seni tradisi telah menjadi bagian dari perjalanan hidupnya sejak usia muda.Dalam kiprahnya, Medya Hus menekuni berbagai bentuk sastra lisan Aceh, mulai dari hikayat, syair atau ca'e, hingga dikee atau zikir. Melalui karya-karya tersebut, ia turut menjaga keberlangsungan tradisi tutur yang selama ini menjadi sarana penyampaian nilai kehidupan, nasihat, sejarah, dan kearifan lokal masyarakat Aceh.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_kaGRxJ5pbO5Fijjf0RgsEQDrUFZbmRZb9azg69J3HBaRnJbLrsmDgQQTho_AVIBY4nI2TuIo8mT_IO4Du-_fhEefuC8e0nmYGMYz4GoMpMi4Q-LEfnVLl5Pu4xxShc13JsXGID1-Qgl3ThH7oLIlcwMW4PRoxnBPF1lKyAPa4nKjECgTbnb3qn_y0I/s4032/1000179707.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_kaGRxJ5pbO5Fijjf0RgsEQDrUFZbmRZb9azg69J3HBaRnJbLrsmDgQQTho_AVIBY4nI2TuIo8mT_IO4Du-_fhEefuC8e0nmYGMYz4GoMpMi4Q-LEfnVLl5Pu4xxShc13JsXGID1-Qgl3ThH7oLIlcwMW4PRoxnBPF1lKyAPa4nKjECgTbnb3qn_y0I/w480-h640-rw/1000179707.jpg" width="480" /></a></div> Selain aktif berkarya dan tampil di berbagai kesempatan, Medya Hus juga dikenal produktif menulis. Ia telah menghasilkan banyak buku yang berkaitan dengan seni tutur dan sastra tradisional Aceh. Dokumentasi tersebut menjadi salah satu upaya menjaga agar khazanah sastra lisan tidak hanya bertahan melalui ingatan dan pertunjukan, tetapi juga dapat dipelajari oleh generasi mendatang.Di bidang musik dan seni suara, Medya Hus turut melahirkan karya rekaman yang memperkenalkan syair-syair Aceh kepada khalayak lebih luas. Sejumlah album yang dikenal melalui label Haba Music antara lain Peunawa Hate dan Keunong Peungeut, dengan lagu-lagu seperti Peulara Uteuen, Syedara, dan Generasi Muda.Mendorong Regenerasi Seniman TradisiKepedulian Medya Hus terhadap keberlanjutan seni tradisi juga diwujudkan melalui pembentukan wadah kesenian, yakni Grup Seni Seueng Samlakoe Mideuen Sastra Medya Hus. Wadah tersebut menjadi ruang bagi para seniman untuk berkarya sekaligus memperkenalkan seni tutur kepada generasi muda.Baginya, pelestarian kebudayaan tidak cukup hanya dengan mempertahankan karya-karya lama. Tradisi perlu terus dihidupkan melalui pertunjukan, pembelajaran, dokumentasi, dan keterlibatan generasi penerus agar tetap relevan dengan perkembangan zaman.Di tengah perubahan pola komunikasi dan derasnya arus teknologi digital, seni tutur Aceh menghadapi tantangan dalam menjangkau generasi muda. Pemanfaatan media sosial dan platform digital menjadi salah satu cara untuk memperluas ruang publikasi sekaligus mendekatkan kesenian tradisional kepada masyarakat.Melalui berbagai aktivitas tersebut, Medya Hus berupaya menumbuhkan kebanggaan generasi muda terhadap warisan budaya daerahnya. Seni tradisi, menurut semangat yang terus ia gaungkan melalui karya dan aktivitasnya, bukanlah peninggalan masa lalu yang harus ditinggalkan, melainkan kekayaan yang perlu terus dipelajari, dikembangkan, dan diwariskan.Penghargaan Maestro Budaya Tahun 2026 menjadi bentuk apresiasi atas perjalanan panjang pelaku seni dalam menjaga keberlangsungan warisan budaya. Penghargaan ini sekaligus mengingatkan bahwa pelestarian kebudayaan membutuhkan keterlibatan banyak pihak, mulai dari seniman, komunitas, pemerintah, lembaga pendidikan, hingga masyarakat.Bagi Aceh, keberadaan seniman seperti Medya Hus memiliki arti penting dalam menjaga kesinambungan sastra lisan dan seni tutur sebagai bagian dari identitas budaya daerah. Melalui karya, pertunjukan, dan upaya regenerasi, warisan tersebut diharapkan terus hidup serta dikenal oleh generasi yang akan datang.[]

Medya Hus Terima Penghargaan Maestro Budaya 2026, Dedikasikan Hidup untuk Merawat Seni Tutur Aceh

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH — Seniman tutur, sastrawan, dan budayawan Aceh, Moehammaddyah Husen atau yang lebih dikenal dengan nama pangg...

BKPRMI Aceh Singkil Safari Shubuh ke Masjid Agung Nurul Makmur, Ajak Masyarakat Ramaikan Masjid

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDO6PlcRg9iErSW7H_lR72xPmqTkRac_ySlfbGQ852NZHcb6UdGYagnnF0dno1cBxfXVb_J9gO3OhssRHRMEIhXqM2YFIGkPM0LHg3umfvSckf6EULh9bfgNVFNzOnq2DpK3QCVye2U6qF2_FQPx-NEGL_9hkyRXXvutE1nnuvlIMZOYJwquJVbcqirjAa/s1536/3b55aa38-3f30-4cff-9605-71921bac98ea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDO6PlcRg9iErSW7H_lR72xPmqTkRac_ySlfbGQ852NZHcb6UdGYagnnF0dno1cBxfXVb_J9gO3OhssRHRMEIhXqM2YFIGkPM0LHg3umfvSckf6EULh9bfgNVFNzOnq2DpK3QCVye2U6qF2_FQPx-NEGL_9hkyRXXvutE1nnuvlIMZOYJwquJVbcqirjAa/s1600-rw/3b55aa38-3f30-4cff-9605-71921bac98ea.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table>lamurionline.com -- SINGKIL – Dewan Pengurus Daerah Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (DPD BKPRMI) Kabupaten Aceh Singkil kembali menggelar program Gerakan Shalat Shubuh Berjamaah dan Tausiyah Agama melalui kegiatan Safari Shubuh yang akan dilaksanakan di Masjid Agung Nurul Makmur, Kabupaten Aceh Singkil, Ahad (18/10/2026).Kegiatan tersebut merupakan salah satu program keagamaan DPD BKPRMI Aceh Singkil dalam rangka meningkatkan kesadaran masyarakat untuk memakmurkan masjid, khususnya melalui pelaksanaan shalat lima waktu secara berjamaah.Safari Shubuh ini dijadwalkan dimulai pukul 04.50 WIB dengan pelaksanaan Shalat Shubuh berjamaah, dilanjutkan dengan tausiyah agama yang akan disampaikan oleh Ustaz Yasirly Alfaraby.Usai pelaksanaan shalat berjamaah dan tausiyah agama, kegiatan akan ditutup dengan sarapan pagi dan minum kopi bersama sebagai sarana mempererat silaturahmi antara pengurus BKPRMI, jamaah masjid, tokoh agama, dan masyarakat.Ketua DPD BKPRMI Kabupaten Aceh Singkil, Mustafa Naibaho, mengatakan bahwa Gerakan Shalat Shubuh Berjamaah merupakan bagian dari upaya mengajak umat Islam untuk semakin mencintai masjid dan menjadikannya sebagai pusat kegiatan ibadah, pendidikan, serta pembinaan umat."Melalui program Gerakan Shalat Shubuh Berjamaah ini, mari kita bersama-sama meramaikan dan memakmurkan masjid, terutama dengan melaksanakan shalat lima waktu secara berjamaah. Masjid harus menjadi pusat pembinaan umat dan tempat mempererat ukhuwah Islamiyah di tengah masyarakat," ujar Mustafa Naibaho, Sabtu (17/10/2026).Menurutnya, memakmurkan masjid bukan hanya menjadi tanggung jawab pengurus Badan Kemakmuran Masjid (BKM), tetapi merupakan tanggung jawab bersama seluruh umat Islam.Oleh karena itu, pihaknya berharap kegiatan Safari Shubuh yang dilaksanakan secara berkelanjutan dapat menjadi motivasi bagi masyarakat, khususnya generasi muda, untuk membiasakan diri melaksanakan shalat berjamaah di masjid."Kita ingin membangun semangat masyarakat agar semakin dekat dengan masjid. Jangan sampai masjid hanya ramai ketika pelaksanaan Shalat Jumat dan hari-hari besar Islam, tetapi hendaknya juga ramai pada setiap waktu shalat, termasuk Shalat Shubuh," tambahnya.Mustafa juga mengajak para orang tua untuk membiasakan anak-anak mereka datang ke masjid sejak usia dini, sehingga tumbuh generasi muda yang memiliki kecintaan terhadap masjid dan nilai-nilai keislaman."Kami mengajak seluruh masyarakat Aceh Singkil, khususnya yang berada di sekitar Masjid Agung Nurul Makmur, untuk hadir bersama keluarga mengikuti Gerakan Shalat Shubuh Berjamaah dan Tausiyah Agama ini. Semoga kegiatan ini menjadi ladang amal dan membawa keberkahan bagi kita semua," ajaknya.Lebih lanjut, Mustafa menjelaskan bahwa kegiatan Safari Shubuh juga menjadi momentum untuk memperkuat silaturahmi antara pengurus BKPRMI dengan masyarakat serta membangun semangat kebersamaan dalam mengembangkan syiar Islam di Kabupaten Aceh Singkil.DPD BKPRMI Aceh Singkil berharap Gerakan Shalat Shubuh Berjamaah dapat terus berkembang dan menjadi gerakan bersama masyarakat dalam mewujudkan masjid yang makmur, jamaah yang semakin meningkat, serta kehidupan masyarakat yang religius dan penuh keberkahan."Mari Ramaikan Masjid, Makmurkan Rumah Allah, dan Raih Keberkahan Melalui Shalat Shubuh Berjamaah."(Cek Man/*)

BKPRMI Aceh Singkil Safari Shubuh ke Masjid Agung Nurul Makmur, Ajak Masyarakat Ramaikan Masjid

lamurionline.com -- SINGKIL – Dewan Pengurus Daerah Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (DPD BKPRMI) Kabupaten Aceh Singkil k...

PCNU Aceh Singkil Laksanakan Pengajian Aswaja di Masjid Baitussalihin Pulo Sarok Singkil

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjws36Di3nnOE1AhKzZT2cvSVlA1hTXJODwhIcJS4Jhi_QJ_AQGuJf_WuOH1KJh9aJFeBQAsL5ZPHcNlnj6a-6MfeROGC_ewc0qKCvHJ_lLrCHjdx2qjg74gmp4aU7MQ54tp0g6qsUIZC1xY-rdNAWdguREFgARFySEcY_N9pTPY96ODerYWZ9i_GHoYqcX/s1440/d019cdac-0df9-4553-b619-6ae8b1c8e4d8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjws36Di3nnOE1AhKzZT2cvSVlA1hTXJODwhIcJS4Jhi_QJ_AQGuJf_WuOH1KJh9aJFeBQAsL5ZPHcNlnj6a-6MfeROGC_ewc0qKCvHJ_lLrCHjdx2qjg74gmp4aU7MQ54tp0g6qsUIZC1xY-rdNAWdguREFgARFySEcY_N9pTPY96ODerYWZ9i_GHoYqcX/w640-h480-rw/d019cdac-0df9-4553-b619-6ae8b1c8e4d8.jpg" width="640" /></a></div>lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Aceh Singkil kembali menunjukkan komitmennya dalam memperkuat pemahaman keagamaan masyarakat melalui kegiatan Pengajian Ahlussunnah Wal Jamaah (Aswaja) yang dilaksanakan di Masjid Baitussalihin, Kampung Pulo Sarok, Kecamatan Singkil, Jumat (16/10/2026).Kegiatan pengajian tersebut dihadiri langsung oleh Rais Syuriah PCNU Aceh Singkil, Ustaz Khalidin, Ketua Tanfidziyah PCNU Aceh Singkil, Ustaz M. Yusuf, S.Ag., serta sejumlah pengurus PCNU Aceh Singkil lainnya.Dalam sambutannya, Ketua Tanfidziyah PCNU Aceh Singkil, Ustaz M. Yusuf, S.Ag., menyampaikan bahwa kegiatan pengajian Aswaja merupakan salah satu program keagamaan yang akan terus dikembangkan oleh PCNU Aceh Singkil hingga ke tingkat ranting.Menurutnya, program pengajian tersebut tidak hanya dilaksanakan di tingkat cabang, tetapi juga akan menjangkau seluruh ranting Nahdlatul Ulama yang ada di Kabupaten Aceh Singkil."Insyaallah, program pengajian Ahlussunnah Wal Jamaah ini akan kita laksanakan secara berkelanjutan di seluruh ranting NU yang ada di Kabupaten Aceh Singkil," ujar Ustaz M. Yusuf.Ia menjelaskan bahwa saat ini PCNU Aceh Singkil sedang menjalankan proses pembentukan kepengurusan Ranting Nahdlatul Ulama di berbagai kampung yang tersebar di wilayah Kabupaten Aceh Singkil.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8vEpb_FNjXjugXeEc8Zrtr5AS7LGoMO1QkRuSOR7l9YFM56xtNuMK-RYJYum05O5YVlW2kKenZKaJTp5IemVAAUP06Si8nyQkilSQC9hNwP4R5FicNIb5iXw1bNtSgx3I8lP19MlXZO9nY1PTj6rEkBJvOGVkIYusoS_w4Ai745Fd90Xl8F7yxAyvEX_p/s1440/456aaf97-51ae-4e6b-a176-fb90ae45561c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8vEpb_FNjXjugXeEc8Zrtr5AS7LGoMO1QkRuSOR7l9YFM56xtNuMK-RYJYum05O5YVlW2kKenZKaJTp5IemVAAUP06Si8nyQkilSQC9hNwP4R5FicNIb5iXw1bNtSgx3I8lP19MlXZO9nY1PTj6rEkBJvOGVkIYusoS_w4Ai745Fd90Xl8F7yxAyvEX_p/w640-h480-rw/456aaf97-51ae-4e6b-a176-fb90ae45561c.jpg" width="640" /></a></div>Pembentukan kepengurusan ranting tersebut merupakan bagian dari upaya memperkuat struktur organisasi Nahdlatul Ulama sekaligus memperluas peran NU dalam pembinaan umat di tengah masyarakat."Selain melakukan pembentukan Pengurus Ranting NU, kita juga berkomitmen untuk menghidupkan kegiatan pengajian Aswaja di setiap ranting. Dengan demikian, keberadaan NU benar-benar dapat dirasakan manfaatnya oleh masyarakat," ungkapnya.Lebih lanjut, ia berharap kegiatan pengajian Aswaja dapat menjadi sarana mempererat ukhuwah Islamiyah, meningkatkan pemahaman keagamaan, serta memperkokoh nilai-nilai Islam Ahlussunnah Wal Jamaah An-Nahdliyah di tengah kehidupan masyarakat Aceh Singkil.Sementara itu, kajian Ahlussunnah Wal Jamaah dalam kegiatan tersebut disampaikan langsung oleh Rais Syuriah PCNU Aceh Singkil, Ustaz Khalidin.Dalam penyampaian materinya, Ustaz Khalidin memberikan penjelasan mengenai Ahlussunnah Wal Jamaah sebagai landasan pemahaman dan pengamalan ajaran Islam yang menjadi pedoman warga Nahdlatul Ulama.Melalui kegiatan pengajian tersebut, diharapkan masyarakat semakin memahami pentingnya mempelajari dan mengamalkan ajaran Islam Ahlussunnah Wal Jamaah dalam kehidupan sehari-hari.Kegiatan ini sekaligus menjadi bagian dari langkah PCNU Aceh Singkil dalam memperkuat konsolidasi organisasi, mengembangkan dakwah Islam, serta membumikan nilai-nilai keagamaan yang moderat, toleran, dan membawa rahmat bagi seluruh umat.PCNU Aceh Singkil berharap kegiatan pengajian Aswaja dapat terus berkembang dan menjadi agenda keagamaan yang dilaksanakan secara berkesinambungan di seluruh ranting Nahdlatul Ulama se-Kabupaten Aceh Singkil.(Cek Man/*)

PCNU Aceh Singkil Laksanakan Pengajian Aswaja di Masjid Baitussalihin Pulo Sarok Singkil

lamurionline.com -- SINGKIL – Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Aceh Singkil kembali menunjukkan komitmennya dalam memperkua...

Bupati Abdya Safaruddin: Shalat Membimbing Perjalanan Spiritual hingga Politik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0aYcgPXgM_Ok8aw8z6YINLfEyTV64mgqE14yViOlNxiI01QYkENtCuujNKWod9D2V_8Wz8uTo9lUD0MkFqF2t-dDacvv_y8Tupt3oMqiQMiUd4VplR66hE4q9qQUO3LoarMirBICfOWUnLTV3ZycRqspUe2FhRK-CkYME5VnyIbP63D-FhIwxjb9Dpsk/s4160/1000179178.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="2342" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0aYcgPXgM_Ok8aw8z6YINLfEyTV64mgqE14yViOlNxiI01QYkENtCuujNKWod9D2V_8Wz8uTo9lUD0MkFqF2t-dDacvv_y8Tupt3oMqiQMiUd4VplR66hE4q9qQUO3LoarMirBICfOWUnLTV3ZycRqspUe2FhRK-CkYME5VnyIbP63D-FhIwxjb9Dpsk/s320-rw/1000179178.jpg" width="180" /></a></div>LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH -  Bupati Aceh Barat Daya (Abdya), Dr Safaruddin, menyampaikan tausiyah Subuh dalam agenda Safari Subuh Sabtu (S3) di Masjid Oman Al Makmur, Banda Aceh, Sabtu, 17 Oktober 2026, bertepatan dengan 6 Jumadil Awal 1448 Hijriah.Dalam tausiyahnya, Safaruddin mengajak jamaah memahami shalat bukan sekadar kewajiban ritual, melainkan fondasi kehidupan yang membimbing perjalanan spiritual, membentuk kedisiplinan, menghadirkan ketenangan hati, serta menjadi pedoman dalam menjalani berbagai aktivitas, termasuk politik.Safaruddin menjelaskan, pembahasan tentang shalat memiliki tempat penting dalam Alquran. Ia menyebutkan bahwa Allah SWT berulang kali menyebut shalat dalam Alquran sebagai penegasan mengenai kedudukan ibadah tersebut dalam kehidupan manusia.“Mengapa kita diperintahkan untuk shalat? Karena ibadah merupakan tujuan Allah menciptakan manusia,” ujarnya.Ia kemudian mengajak jamaah merenungkan pertanyaan yang kerap muncul dalam kehidupan sehari-hari. Jika manusia diperintahkan beribadah, kapan pula waktunya untuk bekerja, beraktivitas, dan melakukan berbagai urusan duniawi?Menurut Safaruddin, seluruh aktivitas tersebut pada dasarnya dapat bernilai ibadah apabila dilaksanakan dengan niat yang benar dan sesuai dengan tuntunan Allah SWT.“Lalu kalau ibadah terus, kapan kita melakukan hal-hal lain? Ya, semua yang kita lakukan itu dalam rangka ibadah,” jelasnya.Ia menegaskan, shalat memiliki kedudukan istimewa karena merupakan perintah yang dijemput langsung oleh Rasulullah Muhammad SAW dalam peristiwa Isra Mikraj. Hal ini, menurutnya, menunjukkan betapa pentingnya shalat sebagai sarana hubungan seorang hamba dengan Allah SWT.Ketika seseorang menegakkan shalat, seluruh urusan dunia seharusnya dapat diletakkan dalam kerangka penghambaan kepada Allah. Shalat menjadi momentum bagi manusia untuk menghadirkan diri sepenuhnya di hadapan Sang Pencipta, sekaligus menata kembali orientasi dan tujuan hidupnya.Shalat mencegah kemungkaranSafaruddin juga mengingatkan bahwa shalat memiliki fungsi mencegah perbuatan keji dan mungkar, sebagaimana ditegaskan dalam Alquran, Surah Al-Ankabut ayat 45.Namun, ia mengajak jamaah melakukan introspeksi terhadap kenyataan bahwa ada orang yang rajin shalat, tetapi masih melakukan perbuatan maksiat.Menurutnya, keadaan tersebut seharusnya menjadi dorongan untuk terus memperbaiki kualitas shalat, bukan alasan untuk meninggalkan ibadah. Setiap Muslim perlu memohon agar shalat yang ditegakkannya benar-benar membimbing dirinya semakin dekat kepada Allah dan menjauhkannya dari perbuatan yang dilarang.Karena itu, menegakkan shalat perlu disertai kesungguhan memperbaiki perilaku. Ibadah tidak berhenti ketika salam diucapkan, tetapi harus tercermin dalam sikap, keputusan, dan tindakan sehari-hari.“Setiap diri hendaknya menegakkan shalat seraya terus berupaya meninggalkan maksiat,” pesannya.Selain menjadi benteng moral, shalat juga menghadirkan ketenangan hati. Safaruddin mengajak jamaah menggali esensi ketenangan tersebut melalui shalat yang khusyuk, dilakukan dengan kesadaran penuh, serta dipelajari dan diperbaiki secara berkelanjutan.Baginya, kekhusyukan bukan sekadar pengalaman sesaat ketika beribadah, melainkan kualitas yang perlu terus dilatih agar seseorang mampu menghadapi berbagai persoalan kehidupan dengan hati yang lebih tenang dan pikiran yang lebih jernih.Rumus sukses melalui shalatDalam tausiyah itu, Safaruddin turut menyampaikan rumus pembiasaan ibadah melalui shalat wajib dan shalat-shalat sunah.Ia mengemukakan komposisi 17 rakaat shalat wajib, ditambah 12 rakaat shalat rawatib, serta 11 rakaat shalat tahajud dan witir. Menurutnya, pembiasaan tersebut dapat menjadi ikhtiar untuk memperkuat hubungan dengan Allah sekaligus membangun konsistensi dalam kehidupan.Safaruddin mengungkapkan bahwa shalat telah membimbing perjalanan spiritual dan politiknya. Ia merasakan bahwa dengan menjadikan shalat sebagai pegangan, langkah-langkah dalam menjalani kehidupan dapat ditempuh secara lebih ringan dan terukur.“Shalat telah membimbing perjalanan spiritual politik saya dalam langkah-langkah yang ringan dan terukur,” jelasnya.Ia juga menyoroti dimensi kesehatan yang berkaitan dengan gerakan-gerakan dalam shalat. Selain itu, shalat dapat menjadi sarana memohon pertolongan Allah ketika menghadapi berbagai kebutuhan dan persoalan, antara lain melalui shalat hajat dan ibadah sunah lainnya.Menurut Safaruddin, pembiasaan shalat turut melatih kedisiplinan. Keteraturan waktu, konsistensi, dan kesungguhan dalam menjalankan ibadah dapat menjadi landasan untuk membangun perilaku disiplin dalam bekerja maupun menjalani kehidupan sehari-hari.Nilai-nilai tersebut penting karena keberhasilan tidak hanya membutuhkan kecakapan dan kemampuan teknis, tetapi juga keteguhan prinsip, pengendalian diri, serta kesanggupan menjaga komitmen.Shalat sebagai penghubung dengan AllahMenutup tausiyahnya, Safaruddin mengajak jamaah menjadikan shalat sebagai kebutuhan hidup, bukan sekadar kewajiban yang ditunaikan untuk menggugurkan tanggung jawab.Shalat, menurutnya, merupakan sarana hubungan langsung antara seorang hamba dan Allah SWT. Melalui shalat, manusia memohon pertolongan, mencari ketenangan, memperbaiki diri, serta memohon petunjuk dalam menentukan langkah-langkah kehidupan.Ia mengajak setiap Muslim untuk terus menegakkan shalat dengan kesadaran dan kekhusyukan, sekaligus berusaha menerjemahkan nilai-nilai shalat ke dalam perilaku yang baik.Dengan demikian, shalat tidak hanya menjadi rutinitas ibadah di masjid atau di rumah, tetapi juga menjadi kekuatan yang membentuk pribadi berakhlak, disiplin, tenang, dan bertanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat.“Mari kita tegakkan shalat, karena shalat adalah satu-satunya media hubungan secara langsung kita dengan Allah,” ajak Safaruddin. (Saifuddin A. Rasyid)

Bupati Abdya Safaruddin: Shalat Membimbing Perjalanan Spiritual hingga Politik

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Bupati Aceh Barat Daya (Abdya), Dr Safaruddin, menyampaikan tausiyah Subuh dalam agenda Safari Subuh Sabtu...

Perempuan-Perempuan Hebat di Balik Kisah Nabi Musa

Oleh: Syahrati, S.H.I., M.Si.Penyuluh Agama Islam Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWV5egDUonQLaEHtURZ3G40WG4fQUgLa4MEm-gQmyKVoLs6E9ogOhffbEEUpQfRJSALZgQb28yPUQQNLchk6Xie2AQGf39w8Oj7XvuFffLDpHtiUWAhbNgmAPbab4MKEmcNJqy8B-phPIigyMdwJ1ROgPm3MAokYzqhLrWFL6svyuwSTHF2K97L3F6D5M/s1402/1000179168.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1122" data-original-width="1402" height="512" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWV5egDUonQLaEHtURZ3G40WG4fQUgLa4MEm-gQmyKVoLs6E9ogOhffbEEUpQfRJSALZgQb28yPUQQNLchk6Xie2AQGf39w8Oj7XvuFffLDpHtiUWAhbNgmAPbab4MKEmcNJqy8B-phPIigyMdwJ1ROgPm3MAokYzqhLrWFL6svyuwSTHF2K97L3F6D5M/w640-h512-rw/1000179168.jpg" width="640" /></a></div> Ketika berbicara tentang perempuan dalam kisah Nabi Musa a.s., nama Asiyah, istri Fir'aun, sering kali menjadi yang pertama diingat. Padahal, perjalanan hidup Musa juga diwarnai peran ibu dan saudara perempuannya, serta dua perempuan yang ditemuinya di Madyan. Mereka hadir dalam situasi berbeda, tetapi masing-masing memberikan pelajaran tentang cinta, keberanian, iman, dan tanggung jawab.Menariknya, Al-Qur'an tidak hanya menceritakan apa yang mereka lakukan. Kisah-kisah itu juga mengajak kita merenungkan bagaimana perempuan menghadapi keadaan sulit, mengambil keputusan, dan memberi pengaruh bagi kehidupan orang lain.Ibu Musa: Ketika Cinta Harus Disertai KeberanianFir'aun memerintahkan pembunuhan bayi laki-laki Bani Israil. Di tengah ancaman itu, Allah mengilhamkan kepada ibu Musa agar menyusuinya dan, ketika mengkhawatirkan keselamatannya, menghanyutkannya ke sungai. Allah menjanjikan akan mengembalikan Musa kepadanya (QS. Al-Qasas: 7).Keputusan itu tentu bukan perkara ringan. Ibu mana yang tidak takut kehilangan anaknya? Al-Qur'an menggambarkan betapa besar keguncangan hatinya hingga hampir saja ia mengungkapkan keadaan Musa, sebelum Allah meneguhkan hatinya (QS. Al-Qasas: 10).Dari sini kita belajar bahwa tawakal bukan berarti tidak memiliki rasa takut. Tawakal adalah tetap berikhtiar ketika keadaan tidak sepenuhnya dapat kita kendalikan.Dalam kehidupan hari ini, seorang ibu juga menghadapi kecemasan: keselamatan anak, pendidikan, pergaulan, hingga masa depan mereka. Namun, mencintai anak bukan berarti mengendalikan seluruh jalan hidupnya. Ada saatnya orang tua harus mendampingi, ada saatnya memberi kepercayaan, dan ada saatnya menyerahkan hasil kepada Allah setelah melakukan yang terbaik.Belajar dari Saudari Nabi MusaAtas permintaan ibunya, saudari Musa mengikuti peti yang membawa adiknya ke sungai (QS. Al-Qasas: 11). Ia terus mengawasi hingga Musa ditemukan keluarga Fir'aun. Ketika Musa tidak mau menyusu kepada perempuan-perempuan yang didatangkan untuknya, ia menawarkan jalan keluar dengan menunjukkan keluarga yang dapat menyusuinya (ayat 12).Dari kisah ini, kita melihat sosok anak yang menjalankan pesan ibunya sekaligus mampu membaca keadaan. Ia tidak hanya mengikuti arahan, tetapi juga menggunakan kecerdasannya untuk membantu menyelamatkan sang adik.Pelajaran ini penting dalam mendidik anak hari ini. Anak perlu dibiasakan mendengarkan nasihat dan menjalankan arahan yang baik. Namun, mereka juga perlu diberi kesempatan untuk berpikir, memahami keadaan, dan belajar mengambil keputusan. Kepatuhan dan kecerdasan bukanlah dua hal yang harus dipertentangkan.Asiyah: Iman yang Tidak Tunduk pada KekuasaanDi istana Fir'aun, Asiyah mengambil sikap berbeda dari suaminya. Ia memohon agar bayi Musa tidak dibunuh dan berharap anak itu menjadi penyejuk mata bagi mereka (QS. Al-Qasas: 9). Al-Qur'an kemudian mengabadikan doanya agar Allah membangunkan rumah baginya di surga serta menyelamatkannya dari Fir'aun dan perbuatannya (QS. At-Tahrim: 11).Asiyah hidup dekat dengan kekuasaan dan kemewahan, tetapi tidak menjadikan keduanya sebagai ukuran kebenaran. Ia menjadi teladan bahwa lingkungan yang buruk tidak harus membuat seseorang ikut berbuat buruk.Pelajaran ini relevan hari ini. Tekanan keluarga, lingkungan kerja, pergaulan, bahkan kepentingan pribadi terkadang membuat seseorang memilih diam di hadapan ketidakadilan. Kisah Asiyah mengingatkan bahwa iman bukan hanya urusan pengakuan, tetapi juga keberanian menjaga prinsip ketika pilihan itu tidak mudah.Perempuan Madyan: Bekerja sambil Menjaga DiriDalam perjalanan menuju Madyan, Musa menjumpai dua perempuan yang menahan ternak mereka hingga para penggembala selesai memberi minum. Mereka menjelaskan bahwa ayah mereka telah lanjut usia (QS. Al-Qasas: 23). Setelah Musa membantu, salah seorang dari mereka datang dengan sopan untuk menyampaikan undangan ayahnya.Kemudian, salah seorang putri itu menyarankan agar Musa dipekerjakan karena kuat dan dapat dipercaya (QS. Al-Qasas: 25–26). Al-Qur'an tidak menyebutkan secara langsung nama kedua perempuan tersebut.Kisah ini memperlihatkan perempuan yang ikut memikul tanggung jawab keluarga, sekaligus mampu menilai karakter seseorang. Musa tidak dinilai berdasarkan harta atau kedudukannya, melainkan berdasarkan kekuatan dan amanahnya.Di tengah kehidupan sekarang, ketika masyarakat sering terpesona oleh penampilan, status, dan popularitas, kisah ini mengingatkan pentingnya menilai seseorang melalui karakter dan tanggung jawabnya. Dalam memilih pasangan maupun rekan kerja, integritas jauh lebih bermakna daripada sekadar penampilan luar.Keteladanan yang Melampaui ZamanIbu Musa mengajarkan keberanian untuk bertawakal. Saudari Musa menunjukkan arti kepedulian yang cerdas. Asiyah memperlihatkan keteguhan iman, sedangkan dua perempuan Madyan memberi teladan tentang tanggung jawab dan kebijaksanaan dalam menilai orang lain.Mereka tidak menjalani peran yang sama, tetapi masing-masing memberikan kontribusi penting dalam perjalanan hidup Musa.Kisah-kisah ini mengajak kita berhenti memandang perempuan hanya dari satu peran. Perempuan dapat menjadi pengasuh yang menguatkan, anggota keluarga yang tanggap, pribadi beriman yang berani, sekaligus pekerja yang bertanggung jawab dan pengambil keputusan yang bijaksana.

Perempuan-Perempuan Hebat di Balik Kisah Nabi Musa

Oleh: Syahrati, S.H.I., M.Si . Penyuluh Agama Islam Aceh Ketika berbicara tentang perempuan dalam kisah Nabi Musa a.s., nama Asiyah, istri F...

Akai Meukurok Parek

Oleh: Prof. Dr. Tgk. Hasanuddin Yusuf Adan, MCL., MAKetua Majlis Syura Dewan Dakwah Aceh dan Dosen Pascasarjana UIN Ar-Raniry<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKibqPNkfIdW6agCNWO16pwcAP4gDCXdTprQsPE8PKALgzVwtW2Tjicdn676aQsDZVARMkTfpA4PZdnRCn6QHkjgaIAeuhI0EDo8NM4pEHRm4alyEc-U81bBILB8T9G3U86tU9ejw33483_3M6gWMVv4BjgKHcrYswie5dgu-kNdkgDdtiXDovhJbd0_0/s1472/1000179147.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1408" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKibqPNkfIdW6agCNWO16pwcAP4gDCXdTprQsPE8PKALgzVwtW2Tjicdn676aQsDZVARMkTfpA4PZdnRCn6QHkjgaIAeuhI0EDo8NM4pEHRm4alyEc-U81bBILB8T9G3U86tU9ejw33483_3M6gWMVv4BjgKHcrYswie5dgu-kNdkgDdtiXDovhJbd0_0/w612-h640-rw/1000179147.jpg" width="612" /></a></div> Bangsa Aceh merupakan salah satu bangsa Islam yang memiliki tamaddun dan peradaban paling komprehensif dalam hidup dan kehidupan di atas alam. Cukup banyak istilah yang terkait dengan perangai, prilaku, dan sifat kehidupan yang sepadan dengan kehidupan seseorang. Dalam masyarakat Aceh hidup dan kehidupan mereka selain diwarnai syariah sebagai hukum Allah juga dilapisi oleh eksistensi peradaban yang sangat kaya sehingga apapun yang berlaku dalam kehidupan mereka sudah ada namanya masing-masing yang selaras dengan prilaku, tingkah polah, sifat dan kebiasaannya.Itu merupakan salah satu bukti alam bahwa bangsa Islam Aceh dahuulu merupakan satu bangsa mandiri di muka bumi yang didukung oleh karakter keacehan, budaya dan peradaban yang sangat mengakar. Sejarah kebangsaan dan keperkasaan dengan bukti-bukti nyata di merata wilayah Aceh yang masih berbekas sampai hari ini seperti kerkhof, benteng Indrapatra, Masjid Tuha Indrapuri, Meriam Lada Sicupak, makam para raja, buku, serta tulisan-tulisan yang menarasikan kekayaan budaya dan peradaban tempo dulu yang masih menyatu dengan masa kini, tidak banyak wilayah di Indonesia yang memiliki nilai peradaban yang komprehensif seperti Aceh.Sebagai suatu bangsa, Aceh tentu memiliki wilayah yang bernama wilayah Aceh, memiliki sistem negara yang dahulu bernama Kerajaan Aceh Darussalam (KAD), memiliki peradaban yang disebut dengan Tamaddun Islam Aceh, memiliki rakyat yang bernama rakyat/bangsa Aceh, memiliki perangai yang disebut peukateuen Aceh. Salah satu perangai yang sangat populer dan berkelanjutan adalah Akai Meukurôk parék.Pengertian dan Permisalan Kalimat Akai Meukurôk parék adalah bahasa Aceh murni yang terdiri dari tiga kata: Akai yang bermakna akal, perangai atau kecerdasan menggunakan logika, sementara kata Meukurôk agak sulit diartikan yang pas dengan bahasa Melayu. Dia dapat berarti sangat mendalam, sangat tidak baik, sangat jahat dan semisalnya. Sedangkan kata parék secara harfiah bermakna parit, got, selokan dan saluran air yang menjadi bahagian daripada sanitasi bagi kehidupan umat manusia. Sepintas ketika diartikan kata perkata kalimat tersebut seperti tidak ada kaitan antara satu dengan lainnya.Bagaimana pun, dari pengertian etimologis tersebut dapat ditarik pengertian terminologisnya, secara terminologi kalimat Akai Meukurôk parék bermakna perangai seseorang yang sangat buruk dan sangat jahat yang dialamatkan kepada seseorang yang selalu menggunakan akal dan pikirannya untuk melakukan sesuatu yang dijamin merugikan pihak lain dan menguntungkan dirinya. Hampir semua pikiran yang merugikan pihak lain itu dapat disinonimkan dengan kalimat Akai Meukurôk parék dalam budaya dan peradaban Aceh.Permisalan konkrit dari kalimat dan perangai Akai Meukurôk parék dapat ditamsilkan kepada seseorang yang hidup dalam masyarakat selalu menyusahkan masyarakat lain baik dengan omongannya maupun dengan perbuatannya. Kalau dia berbuat sesuatu perbuatannya itu selalu menyusahkan dan merugikan orang lain seperti orang main bola menyepak kaki lawan bukan menyepak bola, orang orang berjualan secara curang yang tidak cukup takaran ketika menimbang. Sebetulnya Akai Meukurôk parék seperti itu termasuk dalam kategori orang-orang curang yang sudah digambarkan Allah dalam Al-Qur’an surah Al-Muthaffifin ayat: 1-3. Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka menguranginya.Ayat ini memiliki makna yang sangat singkron dengan permisalan seseorang memiliki perangai Akai Meukurôk parék. Artinya, orang-orang yang berperangai seperti itu selalu menyusahkan orang lain karena dia berupaya untuk memenuhi tuntutan nafsunya. Al-Qur’an telah lama memberikan contoh orang-orang yang memiliki Akai Meukurôk parék pada zaman nabi-nabi terdahuluu, salah satunya perangai kaum nabi Syu’aib bernama kaum Madyan yang mengurangi takaran timbangan, korupsi harta orang, mengancam kehidupan orang, mengganggu ketenangan orang untuk kepentingan dirinya, keluarganya, serta kaumnya yang sangat menyusahkan masyarakat banyak.Zaman nabi Nuh ada kaum kan’an yang memberaki bahtera nabi Nuh, zaman nabi Luth ada kaum negeri Siddim yang memuaskan nafsunya sesama lelaki dengan mempermalukan nabi Luth dan pengikutnya, demikian juga dengan zaman nabi  Muhammad saw yang disingkirkan dan direlokasikan ke wilayah Syi’ab Shaffa oleh bangsa Quraisy dengan menutup akses hubungan luar lalu mereka bergembira ria melihat ummat Islam tanpa minum dan tanpa makan. Di zaman kini ada prilaku orang yang memiliki Akai Meukurôk parék seperti pembunuh binatang yang masuk kedalam kebunnya, penggunaan dukun untuk menyihir mantan pacarnya yang sudah menikah dengan orang lain, mengguna-guna kedai tetangga agar tidak maju seperti kedainya dan semisalnya.Akai Meukurôk parék itu berbeda dengan kuëh dalam peradaban Aceh. Kuëh adalah jahat terhadap orang lain meskipun membawa kerugian dan malapetaka terhadap dirinya sendiri. Akai Meukurôk parék adalah bersikap jahat terhadap pihak lain dengan target keuntungan bagi dirinya seperti kaum Madyan yang korupsi dan mengurangi timbangan dalam penjualan barang-barang. Model seperti ini wujud dalam zaman kini seperti produser besi menjual besi berukuran 13 inci tetapi besi tersebut hanya berukuran 12,5 inci, penjual wayer gulung dalam box yang tertulis 5 (lima) meter tetapi panjangnya hanya 4,5 (empat setengah) meter, pembuat jalan yang dalam kontrak menggunakan aspal berukuran tebal 2 (dua) sentimeter tetapi diaspal hanya satu sentimeter, pemborong bangunan yang dalam kontrak tercatat satu sak semen dicampur dengan empat bangki pasir tetapi yang dicampur sampai enam bangki pasir dan contoh-contoh lain yang cukup marak terjadi di zaman kini.Efek dan Solusi Semua prilaku Akai Meukurôk parék tersebut berefek kepada semua umat manusia bukan hanya terhadap para pelaku saja melainkan juga kepada orang lain disekitarnya selaras dengan kenyataan firman Allah dalam surah Al-Anfal ayat 25: Dan peliharalah dirimu daripada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim (Akai Meukurôk parék) saja di antara kamu (tetapi juga menimpa orang sekelilingnya). Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya. Ayat ini mengisyaratkan kita bahwa di mana ada Akai Meukurôk parék di situ pula ada mushibah dan malapetaka terhadap orang semuanya. Oleh karenanya, Islam telah awal-awal memberi solusi berkaitan dengan Akai Meukurôk parék kaum terdahulu seperti yang telah kita sebutkan di atas. Kalau solusi yang ditawarkan Islam tidak juga berubah Akai Meukurôk parék maka mengikut pengalaman zaman lampau Allah tidak segan menurunkan hujan lebat ditambah munculnya sumber mata air dari bumi seperti yang dialami kaum Kan’an zaman nabi Nuh AS, hujan batu ditambah dengan telungkupnya bumi seperti yang dialami kaum nabi Luth AS di negeri Siddim dan seumpamanya.Demikian pula kejahatan negara terhadap rakyat seperti menganiaya orang-orang baik lagi beriman dan beramal shalih seperti yang terjadi terhadap bangsa Islam Aceh oleh tentera Indonesia dalam kasus Gerakan Darul Islam/Tentera Islam Indonesia (DI/TII) dan Gerakan Aceh Merdeka (GAM) yang disiksa dengan siksaan yang sangat pedih dan mematikan. Lebih dari itu mereka juga memperkosa sejumlah wanita yang tersebar di berbagai media massa, mereka juga membakar rumah, kedai, kilang kayu dan kilang padi masyarakat yang tidak bersalah. Semua itu bahagian lain dari prilaku Akai Meukurôk parék.*

Akai Meukurok Parek

Oleh: Prof. Dr. Tgk. Hasanuddin Yusuf Adan, MCL., MA Ketua Majlis Syura Dewan Dakwah Aceh dan Dosen Pascasarjana UIN Ar-Raniry Bangsa Aceh m...

KAHMI Aceh Singkil Diskusi Titik Awal Singkel, Dorong Dilaksanakan Seminar Penetapan Hari Jadi Berbasis Sejarah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf2TXGhN3Y3cwChzjjeJzt7vEdu-7t6ar9gULRGN5ZtofBWcnVth-zE0Eu2NY85gAaJ9kCg2vG1dpej7B2ZbdiTFm1DBv4s2c3M68TgK9Zd4ckAoN9qNFGK4tf_DZq9sxgGsK8jjByKT8PweARPj31j9DnRW1bgXf3T71xKMcviXDH4wmt17DpR3qWBrQC/s1280/62f4e300-e640-4038-91d0-e8a9905393ab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf2TXGhN3Y3cwChzjjeJzt7vEdu-7t6ar9gULRGN5ZtofBWcnVth-zE0Eu2NY85gAaJ9kCg2vG1dpej7B2ZbdiTFm1DBv4s2c3M68TgK9Zd4ckAoN9qNFGK4tf_DZq9sxgGsK8jjByKT8PweARPj31j9DnRW1bgXf3T71xKMcviXDH4wmt17DpR3qWBrQC/w640-h480-rw/62f4e300-e640-4038-91d0-e8a9905393ab.jpg" width="640" /></a></div> lamurionline.com -- ACEH SINGKIL – Majelis Daerah Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (MD KAHMI) Aceh Singkil menggelar diskusi sejarah untuk menelusuri titik awal peradaban Singkel sekaligus mendorong upaya penetapan hari jadi daerah tersebut, Jumat (16/10/2026).Diskusi bertajuk Menelusuri Titik Awal Singkel dalam Lintasan Abad, Mengungkap Jejak Sejarah dan Usia Peradaban” itu berlangsung di Senina Cafe, Pulo Sarok, Singkil.Kegiatan ini dibuka oleh Ir. H. Muzni, SP, Koordinator Presidium MD KAHMI Aceh Singkil. Sementara itu, jalannya diskusi dimoderatori oleh Mustafa, SE., MM., yang juga menjabat Sekretaris Umum MD KAHMI Aceh Singkil.Tulisan Suhardin Djalal yang dimuat di Serambi dengan judul Ketika Daerah Lain Menetapkan Hari Jadinya Ratusan Tahun, Bagaimana Singkel Menatap Sejarahnya?” menjadi pemicu adanya diskusi ini.Suhardin sebagai pemantik diskusi mengatakan, tulisannya berangkat dari pengamatan terhadap sejumlah daerah lain di Aceh yang memperingati hari jadi dengan usia ratusan tahun. Hal itu kemudian memunculkan pertanyaan mengenai usia Singkel yang selama ini juga dikenal memiliki sejarah panjang. Tidak terbatas pada usia sesuai otonomi daerah modern ini.“Tulisan saya itu berangkat dari amatan saya terhadap daerah-daerah lain di Aceh yang memperingati usianya ratusan tahun, sehingga bertanya-tanya bagaimana kemudian usia Singkel yang sering saya dengar juga punya sejarah panjang, kata Suhardin Djalal.Hadir sebagai narasumber, Dr. Muhajir Al Fairusy, akademisi, antropolog, dan penulis buku “Singkel: Sejarah, Etnisitas dan Dinamika Sosial”, memaparkan dua opsi untuk menentukan titik awal Singkel dalam lintasan sejarahnya.“Kalau kita mau menetapkan titik awal Singkel dalam lintas sejarahnya, kita bisa pakai dua opsi.Pertama, Singkel bagian daripada Fansur pengimpor kapur barus untuk mengawetkan mumi di Mesir itu, ini abad ke-2 Masehi.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_lt2uHwi7XgO4yE_ganKRh4ebzi2f4pooYnPE01sdiKjsZLzbxs2cDl70G99D6OsHG3NQt472RVREblMNzUy4RQK_Rf7UijPLf9ZwpBteVXUVj1Zjlw0v4MwE8dgzpIN8Dhm8wC6KwNvebBhXuPhjpNu4VRwkROuhgqjtRcfblxH_ALY3zuHeg316Q9E/s1280/ebb29741-01e3-4cf5-b219-fe6e4789496c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_lt2uHwi7XgO4yE_ganKRh4ebzi2f4pooYnPE01sdiKjsZLzbxs2cDl70G99D6OsHG3NQt472RVREblMNzUy4RQK_Rf7UijPLf9ZwpBteVXUVj1Zjlw0v4MwE8dgzpIN8Dhm8wC6KwNvebBhXuPhjpNu4VRwkROuhgqjtRcfblxH_ALY3zuHeg316Q9E/w640-h480-rw/ebb29741-01e3-4cf5-b219-fe6e4789496c.jpg" width="640" /></a></div>Kedua, Singkel sebagai pusat perdagangan rempah-rempah sampai kemudian melahirkan ulama sekaliber Syekh Hamzah Fansuri dan Syekh Abdurrauf As-Singkily, kita bisa gunakan tahun 1400-an,” kata Muhajir.Dua opsi tersebut menjadi bahan diskusi untuk melihat sejarah Singkel dari perspektif perdagangan dan perkembangan intelektual Islam. Opsi pertama menitikberatkan pada keterkaitan Singkel dengan Fansur dan perdagangan kapur barus sejak masa lampau, sedangkan opsi kedua melihat perkembangan kawasan tersebut sebagai pusat perdagangan rempah-rempah serta kemunculan ulama besar.Selain pemaparan narasumber, diskusi berlangsung aktif dengan keterlibatan peserta yang tidak hanya mengajukan pertanyaan, tetapi juga menyampaikan pandangan dan informasi mengenai sumber-sumber sejarah Singkel.Salah seorang peserta turut menyinggung catatan Tome Pires, penjelajah Portugis yang mendokumentasikan berbagai wilayah dan aktivitas perdagangan di Asia pada awal abad ke-16. Penyebutan nama Singkel dalam catatan yang dikaitkan dengan tahun 1512 menjadi salah satu hal yang dinilai perlu ditelusuri lebih lanjut.Diskusi juga menyoroti temuan benda-benda bersejarah berupa koin, cawan, dan tembikar yang dikaitkan dengan Dinasti Abbasiyah dan Dinasti Ming. Temuan tersebut menjadi bagian dari pembahasan mengenai kemungkinan hubungan Singkel dengan jaringan perdagangan dan interaksi antarkawasan pada masa lalu.Berbagai pandangan yang muncul memperlihatkan perlunya kajian lebih lanjut dengan melibatkan sumber tertulis, penelitian arkeologis, serta pendekatan sejarah dan antropologi untuk memperoleh gambaran yang lebih komprehensif mengenai perjalanan Singkel.KAHMI Siapkan Rekomendasi kepada PemkabKetua MD KAHMI Aceh Singkil mengatakan, diskusi tersebut diharapkan menjadi langkah awal bagi upaya lebih lanjut dalam menetapkan Hari Jadi Singkel.“Diskusi ini menjadi awal untuk upaya lebih lanjut kita menetapkan hari jadi, tentu perlu kajian lebih lanjut dan terbuka,” kata Ketua MD KAHMI Aceh Singkil.Ia menyampaikan bahwa pihaknya akan menyusun rekomendasi hasil diskusi untuk disampaikan kepada Pemerintah Kabupaten Aceh Singkil.Rekomendasi tersebut diharapkan menjadi bahan pertimbangan bagi pemerintah daerah untuk menindaklanjuti kajian sejarah Singkel, termasuk mendorong pelaksanaan seminar internasional yang melibatkan sejarawan, arkeolog, antropolog, akademisi, dan peneliti.Melalui seminar tersebut, berbagai sumber sejarah diharapkan dapat dikaji secara lebih mendalam dan terbuka sehingga penetapan hari jadi memiliki landasan ilmiah yang kuat.Upaya ini tidak hanya menyangkut penentuan tanggal peringatan, tetapi juga menjadi bagian dari ikhtiar memahami identitas dan perjalanan sejarah masyarakat Singkel.Dengan melibatkan berbagai pihak dan membuka ruang bagi beragam perspektif, penelusuran sejarah Singkel diharapkan dapat menghasilkan rumusan yang dapat dipertanggungjawabkan secara akademis serta menjadi kebanggaan masyarakat Aceh Singkil lintas generasi.

KAHMI Aceh Singkil Diskusi Titik Awal Singkel, Dorong Dilaksanakan Seminar Penetapan Hari Jadi Berbasis Sejarah

lamurionline.com -- ACEH SINGKIL – Majelis Daerah Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (MD KAHMI) Aceh Singkil menggelar diskusi sejarah u...

Recent Posts