Lamuri Online

Kemenag Aceh Besar Sediakan Unit Layanan Siswa Disabilitas di Madrasah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkwToArc_m7j0LcC0I1t-4XYk3rk3nz0IBYd2tGpFAVn7SMNYAT6bZ3LcN-XOOSvxFDA_hjeDnnlhGvq6Kk9GuCgQsrC9pVjr_AFbS5KjNnSEqFvkYL17abHeUF__T43V_JH_pV3gZ1OJsz-bO9rcqZbpoE2hhsa8VR_wvdATx6rGvTjC44mWlmyjJokxK/s1280/bd06f755-fe2e-422c-ba54-a1cde25ba833.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="1280" height="432" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkwToArc_m7j0LcC0I1t-4XYk3rk3nz0IBYd2tGpFAVn7SMNYAT6bZ3LcN-XOOSvxFDA_hjeDnnlhGvq6Kk9GuCgQsrC9pVjr_AFbS5KjNnSEqFvkYL17abHeUF__T43V_JH_pV3gZ1OJsz-bO9rcqZbpoE2hhsa8VR_wvdATx6rGvTjC44mWlmyjJokxK/w640-h432-rw/bd06f755-fe2e-422c-ba54-a1cde25ba833.jpg" width="640" /></a></div>lamurionline.com -- Aceh Besar — Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten Aceh Besar menyatakan mulai memperluas layanan pendidikan inklusif melalui penyediaan Unit Layanan Disabilitas (ULD) di madrasah.Kepala Kantor Kemenag Aceh Besar H Saifuddin SE, Kamis, 29 Oktober 2026, mengatakan program itu bertujuan untuk menciptakan lingkungan belajar ramah anak, ruang bagi peserta didik disabilitas, serta memastikan layanan pendidikan yang berkualitas.“Saat ini sudah ada dua madrasah yang kita luncurkan ULD, yaitu MIN 27 dan MIN 8 Aceh Besar. Ini langkah awal untuk memastikan madrasah menjadi tempat belajar yang terbuka bagi semua anak, tanpa membedakan kondisi dan kemampuan mereka,” kata Saifuddin di Aceh Besar.Peresmian ULD di MIN 8 Aceh Besar Rabu (28/10) kemarin turut dihadiri Bunda Inklusi Aceh Besar Hj Yasmaidar Saifuddin SE, para kepala seksi Kantor Kemenag Aceh Besar, serta sejumlah kepala madrasah.Saifuddin mengatakan madrasah inklusif bukan sekadar menyediakan fasilitas, tetapi madrasah perlu juga membangun budaya belajar yang menghargai perbedaan, menumbuhkan empati, serta memastikan setiap peserta didik mendapatkan kesempatan yang setara untuk berkembang.“Madrasah inklusi harus menghadirkan pendidikan yang memanusiakan setiap anak. Tidak boleh ada peserta didik yang merasa tersisih karena keterbatasannya. Upaya ini adalah kepedulian bersama untuk menjamin kesetaraan hak belajar," ujar Yahwa--sapaan akrab Saifuddin.Menurutnya, keberadaan ULD juga harus diikuti dengan kesiapan madrasah dari sisi layanan, pendampingan, maupun pemahaman tenaga pendidik terhadap kebutuhan peserta didik."ULD ini di dalamnya dilengkapi dengan fasilitas-fasilitas yang mendukung pengembangan daripada anak-anak berkebutuhan khusus ini. Ada alat bermain, belajar, dan lain-lain, termasuk ada pendampingan psikolog," ujarnya.Yahwa menambahkan penyediaan ULD merupakan bagian dari implementasi Keputusan Menteri Agama (KMA) Nomor 1503 Tahun 2025 tentang kurikulum pada madrasah dengan penguatan pembelajaran berpusat pada peserta didik, pengembangan karakter, serta penciptaan iklim belajar yang aman, inklusif, dan bermakna.Salah satu pendekatan yang diterapkan ialah Kurikulum Berbasis Cinta (KBC). Kurikulum ini menekankan penguatan akhlak mulia, kasih sayang, empati, moderasi beragama, dan budaya damai di lingkungan madrasah.Kemenag Aceh Besar berkomitmen memperluas penerapan pendidikan inklusif secara bertahap. Yahwa telah menetapkan 10 madrasah sebagai percontohan penguatan nilai-nilai KBC, sekaligus pengembangan ULD untuk mendukung terwujudnya madrasah inklusif.Adapun 10 madrasah yang menjadi piloting implementasi KBC di Aceh Besar tahun 2026 tersebut yakni MAN 5, MAN 4, MTsN 3, MTsS Keutapang Dua, MTsS Baitul Arqam, MTsN 1, MTsN 6, MTsN 8, MIN 20, MIN 5, MIN 42, MIN 23, MIN 27 dan MIN 8 Aceh Besar.“Madrasah-madrasah ini menjadi percontohan bagi madrasah lain di Aceh Besar. Delapan madrasah lain ini juga akan segera memiliki ULD,” katanya.Bunda Inklusi Aceh Besar Hj Yasmaidar Saifuddin SE menyatakan komitmen untuk terus memperkuat kepedulian terhadap anak-anak penyandang disabilitas, sekaligus mendorong kolaborasi antara madrasah, keluarga, dan masyarakat.Kata dia, Bunda Inklusi dan jajaran akan terus menjadi penggerak dalam membangun kesadaran bahwa setiap anak memiliki hak yang sama untuk memperoleh pendidikan."Komitmen ini bisa diwujudkan melalui kerja nyata, pendampingan, dan kolaborasi agar madrasah benar-benar menjadi ruang yang aman, nyaman, dan inklusif,” katanya.(*)

Kemenag Aceh Besar Sediakan Unit Layanan Siswa Disabilitas di Madrasah

lamurionline.com -- Aceh Besar — Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten Aceh Besar menyatakan mulai memperluas layanan pendidikan i...

Jelang Final, Peserta Tilawah Remaja Tampilkan Kemampuan Terbaik di MTQ Aceh Besar

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKYIbI3MYnZG9dbNwVMYR9xZcagBHxmqUnTpujlVjnb86o7G179Jj8xuJ0GAMUK9BwemdtPCLpqQKW8yP-WhEMSe4f-GZjZZEXClvFtysOVXJDNxkKuUgY9cvD01hYoKuZYJ2idqBo42GCU1m8_ipjb8AlVhpTcc7a881NbZBH1mpZODPuGX7BXuMiTs/s1280/1000214109.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKYIbI3MYnZG9dbNwVMYR9xZcagBHxmqUnTpujlVjnb86o7G179Jj8xuJ0GAMUK9BwemdtPCLpqQKW8yP-WhEMSe4f-GZjZZEXClvFtysOVXJDNxkKuUgY9cvD01hYoKuZYJ2idqBo42GCU1m8_ipjb8AlVhpTcc7a881NbZBH1mpZODPuGX7BXuMiTs/w640-h426-rw/1000214109.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Peserta MTQ ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar cabang tilawah No 238 membacakan Qur'an Surah An-Nahl ayat 41 halaman 271 di Arena Utama Kecamatan Kuta Baro, Aceh Besar, Senin  (26/10/2026). FOTO/MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO — Para peserta cabang tilawah remaja Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar menampilkan kemampuan terbaik mereka pada babak penyisihan yang berlangsung di arena utama, Lapangan Bung Cala, Kecamatan Kuta Baro, Rabu (28/10/2026). Persaingan tersebut menjadi bagian dari upaya melahirkan generasi muda yang mencintai Al-Quran sekaligus memiliki kemampuan tilawah yang berkualitas.Asisten I Sekretaris Daerah Kabupaten (Sekdakab) Aceh Besar Bidang Tata Pemerintahan, Keistimewaan, dan Kesejahteraan Rakyat, Farhan AP, yang juga menjabat Ketua Lembaga Pengembangan Tilawatil Quran (LPTQ) Aceh Besar, memantau langsung jalannya perlombaan tersebut.Dalam pemantauan itu, Farhan melihat secara langsung semangat para peserta yang berupaya memberikan penampilan terbaik. Cabang tilawah remaja menjadi salah satu perhatian penting karena merupakan wadah pembinaan bagi generasi muda untuk mengembangkan kemampuan membaca Al-Quran sekaligus memperkuat kecintaan terhadap kitab suci umat Islam.Farhan AP mengatakan, pelaksanaan MTQ tidak semata-mata berorientasi pada pencapaian prestasi, tetapi juga menjadi sarana menumbuhkan kecintaan generasi muda terhadap Al-Quran.“Melalui MTQ ini, kita berharap semakin banyak generasi muda yang mencintai Al-Quran, memiliki kemampuan membaca dengan baik dan benar, serta menjadikan nilai-nilai Al-Quran sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari,” ujarnya.Ia juga berharap para peserta dapat menjadikan MTQ sebagai pengalaman berharga untuk terus belajar dan meningkatkan kemampuan. Menurutnya, semangat berlatih, kedisiplinan, dan kemauan untuk terus berkembang merupakan bekal penting bagi para qari dan qariah muda dalam meraih prestasi pada masa mendatang.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAr2ifv86nTMqIUtNwSG4JIK8j-iAws4YoER74dYgLs95Nr_njp94g89fdjLi5TXGMEUzXT2_REYXEbNbMmctjcrCMqZ1kWj67cVgN_Z0JMluW9jE_yT4vlEhgj5tokG9IFpq4qTKVOFx935qrdAuIRDEK2aTnsVuWu4Ezfl0nSSHqYIPX-mkr2WqfvTk/s1280/1000214108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAr2ifv86nTMqIUtNwSG4JIK8j-iAws4YoER74dYgLs95Nr_njp94g89fdjLi5TXGMEUzXT2_REYXEbNbMmctjcrCMqZ1kWj67cVgN_Z0JMluW9jE_yT4vlEhgj5tokG9IFpq4qTKVOFx935qrdAuIRDEK2aTnsVuWu4Ezfl0nSSHqYIPX-mkr2WqfvTk/w640-h426-rw/1000214108.jpg" width="640" /></a></div> Babak penyisihan cabang tilawah remaja dijadwalkan berlanjut menuju babak final pada Kamis (29/10/2026). Para peserta yang berhasil melaju ke final akan kembali berkompetisi dengan menampilkan kemampuan terbaik mereka di hadapan dewan hakim.Suasana perlombaan berlangsung dengan penuh semangat. Bagi para peserta, kesempatan tampil di arena MTQ tingkat Kabupaten Aceh Besar bukan hanya tentang meraih kemenangan, tetapi juga menjadi ajang mengasah kemampuan, membangun kepercayaan diri, dan menambah pengalaman dalam bidang tilawah.Pemerintah Kabupaten Aceh Besar berharap melalui pelaksanaan MTQ ke-35, pembinaan qari dan qariah dapat terus berkembang sehingga melahirkan generasi Qurani yang berprestasi dan mampu mengamalkan ajaran Al-Quran dalam kehidupan bermasyarakat.Dengan demikian, MTQ diharapkan tidak hanya melahirkan para juara, tetapi juga memperkuat syiar Islam dan menumbuhkan kecintaan terhadap Al-Quran di kalangan generasi muda Aceh Besar.(**)

Jelang Final, Peserta Tilawah Remaja Tampilkan Kemampuan Terbaik di MTQ Aceh Besar

Peserta MTQ ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar cabang tilawah No 238 membacakan Qur'an Surah An-Nahl ayat 41 halaman 271 di Arena Utama ...

IPARI Bireuen Peringati Maulid di Laut Ujong Seuke, 15 Anak Yatim Terima Santunan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXbN0nXrI0EqHc9UyGRCQNHA4nRgemjUIBNDjj4hDtvWGMoFlAqbpWLjRJlovkRR4Y2PKJhjvfe0h9TqO3_luugIyTTdGs8DHalRbbADpGIX9xqQAohYPpLx8HMXbCp5-b4G7qEMVBz31Cdgl5Yym06eShoZyOO8iB9uA9gTKX51hU4Ngx4qRcnC0pdQk/s4000/1000214097.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXbN0nXrI0EqHc9UyGRCQNHA4nRgemjUIBNDjj4hDtvWGMoFlAqbpWLjRJlovkRR4Y2PKJhjvfe0h9TqO3_luugIyTTdGs8DHalRbbADpGIX9xqQAohYPpLx8HMXbCp5-b4G7qEMVBz31Cdgl5Yym06eShoZyOO8iB9uA9gTKX51hU4Ngx4qRcnC0pdQk/w640-h480-rw/1000214097.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BIREUEN - Ikatan Penyuluh Agama Republik Indonesia (IPARI) Kabupaten Bireuen memperingati Maulid Nabi Muhammad saw 1448 H sekaligus menyantuni 15 anak yatim, Rabu (28/10/2026). Kegiatan itu dipusatkan di kawasan Laut Ujong Seuke, Kecamatan Peudada.Santunan berupa uang tunai, sembako, dan makanan ringan diserahkan langsung Kepala Kantor Kementerian Agama (Kakankemenag) Bireuen, Dr H Zulkifli SAg MPd, didampingi Ketua IPARI Bireuen, Drs Muzakir, serta jajaran Kemenag Bireuen.Ketua IPARI Bireuen, Drs Muzakir, mengatakan peringatan maulid kali ini sengaja digelar di tepi laut. "Kami ingin maulid tidak hanya menjadi syiar, tetapi juga pengingat bahwa menjaga alam, termasuk laut, adalah bagian dari meneladani Rasulullah. Santunan ini juga bentuk kepedulian penyuluh kepada anak-anak yatim di sekitar kita," ujarnya.Maulid tahun ini mengangkat tema "Rahmat bagi Semesta: Meneladani Nabi, Menjaga Darat dan Lautan". Lewat tema itu, IPARI mengajak umat meneladani Rasulullah saw tidak hanya dalam ibadah, tetapi juga dalam menjaga kelestarian alam, baik di darat maupun di laut.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6EGw8fxm6OnawaIXiI5rT5UiZboLEUuKtQmhRy-BBgS3FPRjhdr4zpcBEIOrOZT3_U1OIcOxveJ9tpC4e0JKqQcAcb51eThiu_JhVmJbmzXFXLnWi7TZHafgetsWHyP_CQ733h6ehrsV-B3ubQhIsWMPrDSCnvLOtSCVW3pg7fi3w95Oev7AisfaoCL0/s4000/1000214107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6EGw8fxm6OnawaIXiI5rT5UiZboLEUuKtQmhRy-BBgS3FPRjhdr4zpcBEIOrOZT3_U1OIcOxveJ9tpC4e0JKqQcAcb51eThiu_JhVmJbmzXFXLnWi7TZHafgetsWHyP_CQ733h6ehrsV-B3ubQhIsWMPrDSCnvLOtSCVW3pg7fi3w95Oev7AisfaoCL0/w640-h480-rw/1000214107.jpg" width="640" /></a></div> Rangkaian kegiatan diisi zikir maulid bersama seluruh ASN penyuluh agama, pembinaan dari Kakankemenag, penyerahan santunan, dan ditutup dengan khanduri maulid.Dalam arahannya, Zulkifli menegaskan peringatan Maulid Nabi tidak boleh sekadar menjadi kegiatan seremonial. "Maulid harus kita wujudkan dalam kehidupan sehari-hari, salah satunya lewat kepedulian kepada anak yatim, sebagaimana dicontohkan Rasulullah sebagai suri teladan terbaik bagi umat manusia," kata Zulkifli.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGqrkJUk-gQcjBPcakeqjL2h98iijufrbyexL1XRmEgDli2YYsm4DWyzR1KSYBXThdpdjkhyroZlsQDJOIWC-_1M-R_qm_9CpUk4tVU3YRWCQ_wbVuEvl1kEPVXgX2u7ZqBzqF4tNKxOzEHAysyUbuzYcc-2CTyYDhVLl7pieWpLloNdvNhvo_FSZNPmI/s4000/1000214098.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGqrkJUk-gQcjBPcakeqjL2h98iijufrbyexL1XRmEgDli2YYsm4DWyzR1KSYBXThdpdjkhyroZlsQDJOIWC-_1M-R_qm_9CpUk4tVU3YRWCQ_wbVuEvl1kEPVXgX2u7ZqBzqF4tNKxOzEHAysyUbuzYcc-2CTyYDhVLl7pieWpLloNdvNhvo_FSZNPmI/w640-h480-rw/1000214098.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAlQOB9HnRLJ14e6lqTw_n3xr6hZeIcm41_ZlBdGBojAtTcT4GMqKDRHGwnDm4MprL52atsEFHJPM887K3BrYP263vtvPZ2xi6qnrkpCoFL3RhCJcw2x63C2LPzELdwEQ9bd5fHjTnYwos1e57ajN4YWEUU-SRuU_dbAH3jJ_SCI7VByRJJEToPrQImY/s4000/1000214099.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpAlQOB9HnRLJ14e6lqTw_n3xr6hZeIcm41_ZlBdGBojAtTcT4GMqKDRHGwnDm4MprL52atsEFHJPM887K3BrYP263vtvPZ2xi6qnrkpCoFL3RhCJcw2x63C2LPzELdwEQ9bd5fHjTnYwos1e57ajN4YWEUU-SRuU_dbAH3jJ_SCI7VByRJJEToPrQImY/w640-h480-rw/1000214099.jpg" width="640" /></a></div> Ia juga meminta ASN meneladani sifat al-amin, yakni jujur dan dapat dipercaya. Menurutnya, integritas harus tertanam dalam diri setiap aparatur negara karena menjadi bagian penting dari budaya kerja Kementerian Agama.Zulkifli turut mengingatkan pentingnya memperbaiki diri melalui pesan Imam Al-Ghazali, di antaranya mengenali penyakit hati, bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu, dan menepati janji. Ia berharap peringatan maulid menjadi momentum meningkatkan keimanan, memperkuat integritas, dan mengamalkan akhlak Rasulullah, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam menjalankan tugas sebagai aparatur negara.*

IPARI Bireuen Peringati Maulid di Laut Ujong Seuke, 15 Anak Yatim Terima Santunan

LAMURIONLINE.COM | BIREUEN - Ikatan Penyuluh Agama Republik Indonesia (IPARI) Kabupaten Bireuen memperingati Maulid Nabi Muhammad saw 1448 ...

Ombudsman Ajak Mahasiswa UIN Ar-Raniry Aktif Awasi Pelayanan Publik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Cm0wlcyTYNr7qWi_y0O2HChi8CmvNYAVWHA6j8x_nMyESHxU9Fn1LAJujsjZQY3WAJ67VUpklxOuZb_UDcnY6fg3Se6guffXgv86LoDRTiR1aWpd-8R25Z3CywEY_yKtyimiELDE4LNTydUWkcRiSRpF5M3TBOrmTrxtqUsv7eFCEuGbIC-G_rxm_O8/s4032/1000214093.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2268" data-original-width="4032" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Cm0wlcyTYNr7qWi_y0O2HChi8CmvNYAVWHA6j8x_nMyESHxU9Fn1LAJujsjZQY3WAJ67VUpklxOuZb_UDcnY6fg3Se6guffXgv86LoDRTiR1aWpd-8R25Z3CywEY_yKtyimiELDE4LNTydUWkcRiSRpF5M3TBOrmTrxtqUsv7eFCEuGbIC-G_rxm_O8/w640-h360-rw/1000214093.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH — Anggota Ombudsman Republik Indonesia, Fikri Yasin, S.I.Kom., M.I.Kom., mengajak mahasiswa berperan aktif dalam mengawasi penyelenggaraan pelayanan publik. Ajakan tersebut disampaikan dalam kegiatan Pekan Pelayanan Publik bertema “Pelayanan Publik, Berintegritas untuk Semua” di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pemerintahan (FISIP) UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Rabu (28/10/2026).Dalam pemaparannya, Fikri menjelaskan bahwa tugas dan kewenangan Ombudsman berlandaskan Undang-Undang Nomor 37 Tahun 2008 tentang Ombudsman RI dan Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2009 tentang Pelayanan Publik. Ia menekankan pentingnya kolaborasi berbagai pihak dalam memperkuat pengawasan serta memastikan penyelenggaraan pelayanan publik berjalan sesuai standar yang ditetapkan.Fikri juga mengingatkan bahwa peningkatan kualitas pelayanan tidak boleh hanya dilakukan ketika menghadapi penilaian Ombudsman, melainkan harus menjadi komitmen berkelanjutan. Ia mendorong mahasiswa untuk turut mengawasi pelayanan publik agar penyelenggara semakin responsif terhadap kebutuhan masyarakat.Sementara itu, Wakil Rektor III UIN Ar-Raniry, Dr. Reza Idria, S.H.I., M.A., Ph.D., menyampaikan bahwa pelayanan publik yang berkualitas merupakan salah satu kunci membangun kepercayaan masyarakat. Ia turut mendorong keterlibatan aktif mahasiswa dalam mengawasi penyelenggaraan pelayanan publik.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvH9m0oOc-9w-wT-b0yzbQzUbrvfqn1JNkzK3m9SGtkZV3w1t2TT8ESI7bVCRYVHWFvpW0dbP5dBOfF6uze4ctpYAEcWt3oBruLk-2NkjDecIAntHLkfimMeLf6rWrsXs717BgJiAuCfqAJAH_nesLUIcqgEEHSTotSYuzhu1i-T7P31vW04qkLgJk-xQ/s4160/1000214094.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2340" data-original-width="4160" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvH9m0oOc-9w-wT-b0yzbQzUbrvfqn1JNkzK3m9SGtkZV3w1t2TT8ESI7bVCRYVHWFvpW0dbP5dBOfF6uze4ctpYAEcWt3oBruLk-2NkjDecIAntHLkfimMeLf6rWrsXs717BgJiAuCfqAJAH_nesLUIcqgEEHSTotSYuzhu1i-T7P31vW04qkLgJk-xQ/w640-h360-rw/1000214094.jpg" width="640" /></a></div> Kegiatan tersebut turut dihadiri Kepala Perwakilan Ombudsman RI Provinsi Aceh, Dian Rubianty, S.E.Ak., M.P.A., Dekan FISIP UIN Ar-Raniry, Prof. Dr. Muji Mulia, S.Ag., M.Ag., Staf Ahli Wali Kota Banda Aceh Bidang Pemerintahan, Hukum, dan Politik, Dr. Drs. Samsul Bahri, M.Si., Ketua Himpunan Mahasiswa Ilmu Administrasi Negara (HIMASTRA), Fhonna Yusran Rizky, serta para kepala dinas dan pimpinan instansi vertikal di wilayah Aceh yang menjadi mitra kegiatan.Usai pembukaan, Fikri Yasin meninjau sejumlah stan pelayanan publik yang dihadirkan oleh instansi peserta. Melalui kegiatan ini, Ombudsman RI mendorong penguatan partisipasi mahasiswa dan masyarakat dalam mewujudkan pelayanan publik yang berkualitas, akuntabel, dan bebas dari maladministrasi.*

Ombudsman Ajak Mahasiswa UIN Ar-Raniry Aktif Awasi Pelayanan Publik

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH — Anggota Ombudsman Republik Indonesia, Fikri Yasin, S.I.Kom., M.I.Kom., mengajak mahasiswa berperan aktif da...

Menteri Pemuda dan Olahraga RI, Erick Thohir: Generasi Muda Harus Berani Bermimpi dan Tangguh dalam Berjuang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-Z6TIjSy8DRDaur6cazyotuGaiYdhQ3tvlxpIPK2mTZsve2JLITgPqwgkUFMSpnw-CzulMpr6szCP6My_0NtqvIArMT5t20zLzWE50l9CCpoq27X-XTvlBPXmhAYCLsRf6UiuRyQLFv0JiX46lInttVElE92lMiSOfEvrxTauqW2D96e-w_sUwbyfxg/s3360/1000213056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2240" data-original-width="3360" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-Z6TIjSy8DRDaur6cazyotuGaiYdhQ3tvlxpIPK2mTZsve2JLITgPqwgkUFMSpnw-CzulMpr6szCP6My_0NtqvIArMT5t20zLzWE50l9CCpoq27X-XTvlBPXmhAYCLsRf6UiuRyQLFv0JiX46lInttVElE92lMiSOfEvrxTauqW2D96e-w_sUwbyfxg/w640-h426-rw/1000213056.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO - Generasi muda Indonesia harus berani bermimpi, bekerja keras, dan menjadi pribadi yang kuat tanpa kehilangan kelembutan hati. Generasi muda mestinya berani memimpin sekaligus bersedia melayani, serta mampu berjuang untuk bangsa dan mengulurkan tangan kepada sesama.Demikian antara lain sambutan tertulis Menteri Pemuda dan Olahraga Republik Indonesia, Erick Thohir yang dibacakan Kajari Aceh Besar Dr. Wisnu Murtopo Nur Muhammad, S.H, M.H pada peringatan Hari Sumpah Pemuda ke-98 di halaman Kantor Bupati Aceh Besar, Rabu (28/10/2026). Upacara tersebut dipimpin oleh Kepala Kejaksaan Negeri (Kajari) Aceh Besar yang bertindak sebagai Inspektur Upacara (Irup).Selain itu, kata Erick Thohir, generasi muda diharapkan memiliki semangat patriotisme dalam pengabdian, kegigihan dalam perjuangan, dan empati terhadap sesama. Masa depan bangsa bukan sekadar sesuatu yang akan dihadapi, melainkan harus dibangun bersama melalui kerja nyata dan kontribusi setiap generasi.“Bahwa 98 tahun lalu para pemuda Indonesia mengikrarkan janji yang menyatukan perbedaan, memperkuat perjuangan, dan melahirkan tekad untuk berdiri sebagai satu bangsa. Semangat itu harus terus hidupkan. Bukan hanya dalam ingatan kita, tetapi dalam karakter setiap generasi penerus bangsa,” ujarnya.  Kegiatan tersebut turut dihadiri Wakil Bupati Aceh Besar Drs. Syukri A. Jalil, Sekretaris Daerah Kabupaten Aceh Besar Bahrul Jamil, S.Sos, M.Si, Kapolres Aceh Besar AKBP Chairul Ikhsan, S.I.K, Ketua Pengadilan Negeri Jantho Munawwar Hamidi, S.H, M.H, Wakil Ketua DPRK Aceh Besar Naisabur, S.Kom, unsur Lanud Sultan Iskandar Muda dan Kodim 0101/KBA, para staf ahli bupati, asisten Setdakab, kepala OPD, ASN, serta organisasi kepemudaan (OKP) se-Aceh Besar.Pada akhir kegiatan, Wakil Bupati Aceh Besar Drs. H. Syukri A. Jalil bersama unsur Forum Koordinasi Pimpinan Daerah (Forkopimda) Aceh Besar menyerahkan penghargaan kepada empat pemuda dan pemudi yang dinilai kreatif dan inovatif. Mereka adalah Maulizan, pembuat kompor green stove berbahan bakar oli bekas; Asnidar, pelaku usaha ekonomi kreatif; Zainuddin, pembuat sofa dari botol plastik; serta Prithi Riski Dewi, jurnalis perempuan.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDXSaLf08h5n-zx30CCr8rNBrJ0OffriW6bbE9o5jn5NPdjgYlqPMJng_jW2f1GvusiaUpxl5J8HtVbQXyFzeyQBfOLw1HxNG6jffSKaIOjldtxf1FeyUIb3BRWOu_2n4pJxvyMQjV60yq5ksaDZ6YJxRDjTDLRkxjCKEdgbmZ4NL-Mw2bZs0a0fofaw/s1280/1000212989.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDXSaLf08h5n-zx30CCr8rNBrJ0OffriW6bbE9o5jn5NPdjgYlqPMJng_jW2f1GvusiaUpxl5J8HtVbQXyFzeyQBfOLw1HxNG6jffSKaIOjldtxf1FeyUIb3BRWOu_2n4pJxvyMQjV60yq5ksaDZ6YJxRDjTDLRkxjCKEdgbmZ4NL-Mw2bZs0a0fofaw/w640-h426-rw/1000212989.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOHXcKg1ca2xLh_KM-bGOwe-CZSYNcs9fqbnnRdXpr21YQYcR65aagHZ_szB1xnr-SpXgkoz3WLrDNBlE-M8Iglix96HP-1YOCwFzQMW4mm7ANTu-NHW477vjQbr5V9WQBvja2KMF_s4h5ePEUTx-zV-35LVjHjIRNnBfi9gaKFOeTLxb4mdlJv8D8IPA/s3360/1000213060.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2240" data-original-width="3360" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOHXcKg1ca2xLh_KM-bGOwe-CZSYNcs9fqbnnRdXpr21YQYcR65aagHZ_szB1xnr-SpXgkoz3WLrDNBlE-M8Iglix96HP-1YOCwFzQMW4mm7ANTu-NHW477vjQbr5V9WQBvja2KMF_s4h5ePEUTx-zV-35LVjHjIRNnBfi9gaKFOeTLxb4mdlJv8D8IPA/w640-h426-rw/1000213060.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeUlkOwmkTC6Ept_6JqlEC49iNxNeSgiU3EMPI8JMvWChJFjgfDgjFfVtYwWOy9Mv1hA-XAGWPyS-PeyE-0BQmRh9Jj496Dul3YAV3Dc8tfEW4-16IgDbA7-1NgYMUq5UeJcQFZJ-wcmhipqrqymEF-4csp_rJnkb-YKe6m0IpdmNOqBI18abDou_sgc/s3360/1000213059.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2240" data-original-width="3360" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeUlkOwmkTC6Ept_6JqlEC49iNxNeSgiU3EMPI8JMvWChJFjgfDgjFfVtYwWOy9Mv1hA-XAGWPyS-PeyE-0BQmRh9Jj496Dul3YAV3Dc8tfEW4-16IgDbA7-1NgYMUq5UeJcQFZJ-wcmhipqrqymEF-4csp_rJnkb-YKe6m0IpdmNOqBI18abDou_sgc/w640-h426-rw/1000213059.jpg" width="640" /></a></div> Syukri A. Jalil mengatakan, penghargaan tersebut merupakan bentuk apresiasi pemerintah daerah terhadap generasi muda yang terus berkarya, berinovasi, dan memberikan kontribusi positif bagi masyarakat. Menurutnya, kreativitas pemuda perlu terus dikembangkan agar mampu melahirkan gagasan dan karya yang bermanfaat bagi pembangunan daerah.“Pemuda harus berani berinovasi, mengembangkan potensi diri, dan menghasilkan karya yang bermanfaat bagi masyarakat. Kami berharap prestasi ini dapat menjadi inspirasi bagi pemuda lainnya untuk terus berkarya, mandiri, dan ikut berkontribusi dalam memajukan Aceh Besar,” ujarnya.Peringatan Hari Sumpah Pemuda tahun 2026 tersebut juga dirangkai dengan kegiatan donor darah yang diikuti para kepala OPD, ASN, dan masyarakat di sekitar Kota Jantho. (Sayed M. Husen)

Menteri Pemuda dan Olahraga RI, Erick Thohir: Generasi Muda Harus Berani Bermimpi dan Tangguh dalam Berjuang

LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO - Generasi muda Indonesia harus berani bermimpi, bekerja keras, dan menjadi pribadi yang kuat tanpa kehilang...

FAH UIN Ar-Raniry Gelar Seminar Nasional, Bahas Masa Depan Humaniora di Era Digital

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH0Wd1ssbt1zQA_lgig7FNEo3N3zf25hskA8kx7phzz00Ri8y9ZbF8sO3-Ro4jPg-OkmhOkdOWCTP3umy7QodECkXjWuT3eQteBFPOZCqyeEz2Qa3t9EilTOavnZwXLMdlwxKYNnD_3h7WprFgj6d_fxU_yo1MBGkL2Bi3n6-TjY89nWgPOJyST3Duz4A/s2560/1000212742.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1706" data-original-width="2560" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH0Wd1ssbt1zQA_lgig7FNEo3N3zf25hskA8kx7phzz00Ri8y9ZbF8sO3-Ro4jPg-OkmhOkdOWCTP3umy7QodECkXjWuT3eQteBFPOZCqyeEz2Qa3t9EilTOavnZwXLMdlwxKYNnD_3h7WprFgj6d_fxU_yo1MBGkL2Bi3n6-TjY89nWgPOJyST3Duz4A/w640-h426-rw/1000212742.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Banda Aceh (Ar-Raniry) — Fakultas Adab dan Humaniora (FAH) UIN Ar-Raniry Banda Aceh menggelar Seminar Nasional Humaniora dan Literasi Digital untuk membahas peran ilmu humaniora dalam menghadapi transformasi teknologi serta memperkuat etika, identitas budaya, dan nilai-nilai kemanusiaan di era digital.Kegiatan yang berlangsung di Aula Teater Museum UIN Ar-Raniry, Rabu (28/10/2026), ini mengusung tema “Transformasi Humaniora di Era Digital: Integrasi Sejarah, Bahasa, Sastra, dan Literasi Informasi dalam Peradaban Masa Depan”.Seminar menghadirkan empat narasumber dari kalangan akademisi dan praktisi informasi yang membahas berbagai tantangan dan peluang pengembangan ilmu humaniora di tengah pesatnya perkembangan teknologi informasi dan kecerdasan buatan (artificial intelligence/AI).Dekan FAH UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Syarifuddin MA PhD mengatakan transformasi digital telah mengubah cara masyarakat bekerja, berkomunikasi, bersosialisasi, dan mengakses informasi. Perubahan tersebut, menurutnya, perlu diimbangi dengan penguatan etika, karakter, dan kesadaran terhadap nilai-nilai kemanusiaan.Ia menjelaskan bahwa tantangan era digital tidak hanya berkaitan dengan kemampuan menguasai teknologi, tetapi juga bagaimana teknologi dimanfaatkan secara bertanggung jawab tanpa mengabaikan nilai moral dan identitas budaya.Syarifuddin turut mengingatkan risiko dehumanisasi dan krisis identitas apabila perkembangan teknologi tidak diiringi penguatan etika. Hal tersebut menjadi perhatian penting bagi masyarakat Aceh yang memiliki tradisi dan kebudayaan yang erat dengan nilai-nilai agama.Selain itu, ia menekankan pentingnya tanggung jawab moral terhadap lingkungan. Persoalan pembalakan liar, penambangan ilegal, dan perambahan hutan, menurutnya, tidak hanya perlu dilihat dari aspek ekonomi, tetapi juga dari perspektif moral dan tanggung jawab sosial.Karena itu, kajian sejarah, bahasa, dan sastra tetap memiliki peran strategis dalam menjaga identitas budaya, memahami perubahan masyarakat, serta memberikan landasan etik dalam menghadapi perkembangan teknologi.Akademisi sekaligus dosen Agama dan Budaya STAIN Teungku Dirundeng Meulaboh, Dr Muhajir Al-Fairusy SHum MA menyoroti pentingnya digitalisasi kebudayaan untuk memperluas akses masyarakat terhadap pengetahuan dan tradisi lokal.Menurut Muhajir, perkembangan teknologi telah mengubah cara pengetahuan budaya diproduksi, didokumentasikan, dan disebarluaskan. Dokumentasi yang sebelumnya banyak mengandalkan catatan lapangan dan dokumen tertulis kini dapat dikembangkan melalui berbagai media digital, seperti video, podcast, dan peta interaktif.“Digitalisasi kebudayaan bukan hanya menyimpan masa lalu, melainkan membuka ruang agar pengetahuan lokal terus dibaca, diuji, dan diwariskan,” ujarnya.Ia menilai pemanfaatan teknologi digital dapat menjadi salah satu upaya untuk menjaga keberlanjutan pengetahuan lokal sekaligus memperkenalkan kekayaan budaya kepada masyarakat yang lebih luas.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeR7JY6GIwwMw082a1Iwh_nZQbZqIf0cORFOAkeD03wxOpRB9KwGNI4ghbQFkZVZdwXOhSZxGzrxzw-aqOiX_VugPg_55mDiBWi5SlmDoUZV4YMy-XNc9Dj8S6YfUtZtKuCG7KmOCWyye56ySDS5zfEOBXr0O0lVsCA8mtklxcNhh1AiQibgXOUPAMD88/s2560/1000212743.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1706" data-original-width="2560" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeR7JY6GIwwMw082a1Iwh_nZQbZqIf0cORFOAkeD03wxOpRB9KwGNI4ghbQFkZVZdwXOhSZxGzrxzw-aqOiX_VugPg_55mDiBWi5SlmDoUZV4YMy-XNc9Dj8S6YfUtZtKuCG7KmOCWyye56ySDS5zfEOBXr0O0lVsCA8mtklxcNhh1AiQibgXOUPAMD88/w640-h426-rw/1000212743.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVsuFHxidQebY_4rGd3sKxxh6GhC8vZqbfbsEppPYM_vWCK65mVi_Yopz3hZtKTyNGSGVztW0MZv3m1WTY-83OTGZrNygeMPo8sp399p8D7o-h5yQUbxpt9u-kiGPJ9ioNZfX-c3xMIKPJP4Rluvt_E_Go7GZcRlM84v6P4ykhrkjARG5YV7Chwfl6Js/s2560/1000212741.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1706" data-original-width="2560" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVsuFHxidQebY_4rGd3sKxxh6GhC8vZqbfbsEppPYM_vWCK65mVi_Yopz3hZtKTyNGSGVztW0MZv3m1WTY-83OTGZrNygeMPo8sp399p8D7o-h5yQUbxpt9u-kiGPJ9ioNZfX-c3xMIKPJP4Rluvt_E_Go7GZcRlM84v6P4ykhrkjARG5YV7Chwfl6Js/w640-h426-rw/1000212741.jpg" width="640" /></a></div> Sementara itu, Prof Dr Nuruddin MA dari Universitas Negeri Jakarta (UNJ) membahas transformasi bahasa dan sastra Arab di era digital. Ia menyoroti pentingnya adaptasi bahasa dan pengembangan infrastruktur digital agar bahasa dan sastra tetap memiliki ruang dalam perkembangan teknologi.Pemanfaatan media digital membuka peluang baru dalam pembelajaran dan publikasi karya sastra. Karya tidak lagi terbatas pada media cetak, tetapi dapat disajikan melalui perpaduan teks, audio, visual, dan animasi.Meski demikian, perkembangan tersebut juga menghadirkan tantangan, antara lain berkurangnya kebiasaan membaca secara mendalam, tekanan algoritma terhadap produksi karya, serta kecenderungan menjadikan sastra sebagai konten yang dikonsumsi secara cepat.Oleh karena itu, pengembangan humaniora digital perlu tetap memperhatikan kedalaman makna, kreativitas, dan nilai-nilai yang terkandung dalam karya bahasa dan sastra.Guru Besar Ilmu Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Prof Dr Nurdin Laugu MA, menekankan pentingnya literasi informasi Islam dalam menghadapi melimpahnya data dan perkembangan kecerdasan buatan.Menurutnya, masyarakat menghadapi berbagai tantangan, seperti informasi palsu, deepfake, banjir informasi atau infodemic, serta bias algoritma yang dapat memengaruhi cara seseorang memahami suatu persoalan.Ia menjelaskan bahwa literasi informasi tidak cukup hanya mencakup kemampuan mencari dan mengakses informasi. Masyarakat juga perlu memeriksa kredibilitas sumber, menguji kebenaran isi, serta mempertimbangkan dampak sosial dan keagamaan dari informasi yang diterima maupun disebarluaskan.Penguatan prinsip tabayyun atau pemeriksaan kebenaran informasi, yang dipadukan dengan kemampuan memahami teknologi AI, menjadi salah satu pendekatan untuk mendorong penggunaan teknologi secara kritis dan bertanggung jawab.Dalam konteks tersebut, teknologi perlu ditempatkan sebagai alat bantu, bukan pengganti pertimbangan moral dan tanggung jawab manusia dalam menilai kebenaran informasi.Narasumber lainnya, Nazaruddin Musa MLIS PhD yang juga Wakil Dekan Bidang Akademik dan Kelembagaan FAH UIN Ar-Raniry Banda Aceh, membahas fenomena digital amnesia atau kecenderungan mengandalkan perangkat digital untuk menyimpan dan mengingat informasi.Menurut Nazaruddin, perkembangan teknologi digital dan internet tidak hanya mengubah cara manusia mencari informasi, tetapi juga memengaruhi kebiasaan mengingat dan mengelola pengetahuan.Ketua Ikatan Pustakawan Indonesia Aceh tersebut menjelaskan bahwa fenomena ini berkaitan dengan kecenderungan seseorang mengandalkan perangkat digital dan mesin pencari untuk memperoleh kembali informasi. Ia juga menyoroti risiko ketergantungan terhadap teknologi, termasuk kecerdasan buatan.Dalam pemaparannya, Nazaruddin menguraikan sejumlah dampak yang perlu menjadi perhatian, mulai dari kaburnya batas antara pengetahuan yang dikuasai secara pribadi dan informasi yang tersedia di internet (blurring of knowledge), munculnya perasaan seolah-olah memahami suatu persoalan hanya karena mudah mengakses informasinya (feeling of knowing), hingga potensi penurunan retensi memori dan risiko perilaku adiktif terhadap perangkat digital.Menghadapi tantangan tersebut, ia menilai pustakawan perlu memperkuat perannya sebagai navigator informasi. Pustakawan tidak hanya bertugas mengelola koleksi buku, tetapi juga membantu masyarakat, khususnya generasi digital, menemukan, mengevaluasi, dan memanfaatkan informasi secara tepat.Peran tersebut penting agar kemudahan akses informasi tetap diimbangi dengan kemampuan berpikir kritis, memahami konteks, dan membangun pengetahuan secara mandiri.Seminar Nasional Humaniora dan Literasi Digital ini diikuti sekitar 150 peserta secara luring serta peserta lainnya secara daring. Dari empat narasumber yang dihadirkan, Dr Muhajir Al-Fairusy dan Nazaruddin Musa PhD hadir langsung di lokasi, sedangkan Prof Dr Nuruddin dan Prof Dr Nurdin Laugu menyampaikan materi secara daring.*

FAH UIN Ar-Raniry Gelar Seminar Nasional, Bahas Masa Depan Humaniora di Era Digital

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Banda Aceh (Ar-Raniry) — Fakultas Adab dan Humaniora (FAH) UIN Ar-Raniry Banda Aceh menggelar Seminar Nasio...

Dojang Taekwondo Bank Aceh Sabet Dua Gelar Juara Umum di BTC 2.0 2026

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1vfZBW8uKj8u_8eqPDln5LU3mEUA7rxZfB6ZbAbovLMN9H0AcgBNCTKEULnBRudkowi7dOKgdvugWVZvXvB2PCBx6XKfo4NEii_u8cNPQtwFcVf0dznjoqj61Q016lgX1YD9p9Bi2SBU7S_BMuvKiJB1N0Yt3Yf9emHtP80IbdXY9nt_YIsZQnAalSw/s1190/WhatsApp%20Image%202026-10-27%20at%2017.58.42.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="1190" height="368" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1vfZBW8uKj8u_8eqPDln5LU3mEUA7rxZfB6ZbAbovLMN9H0AcgBNCTKEULnBRudkowi7dOKgdvugWVZvXvB2PCBx6XKfo4NEii_u8cNPQtwFcVf0dznjoqj61Q016lgX1YD9p9Bi2SBU7S_BMuvKiJB1N0Yt3Yf9emHtP80IbdXY9nt_YIsZQnAalSw/w640-h368-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-27%20at%2017.58.42.jpeg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">RAIH JUARA UMUM – Pembina, Pelatih dan atlet Dojang Taekwondo Bank Aceh foto bersama usai meraih Juara Umum I Kelas Prestasi dan Juara Umum II Kelas Pemula pada ajang BTC 2.0 Piala Wali Kota Banda Aceh 2026 yang berlangsung di GOR KONI Aceh, 22–26 Oktober 2026.</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Dojang Taekwondo Bank Aceh tampil gemilang pada ajang BTC 2.0 Piala Wali Kota Banda Aceh 2026 dengan memborong 80 medali dan meraih dua gelar bergengsi, yakni Juara Umum I Kelas Prestasi dan Juara Umum II Kelas Pemula. Kejuaraan tersebut berlangsung di GOR KONI Aceh, 22–26 Oktober 2026.Tak hanya berjaya di tingkat tim, dua atlet putri Dojang Taekwondo Bank Aceh juga meraih penghargaan individu. Rizki Zahara Ananda dinobatkan sebagai Best Player Senior Women, sedangkan Lilyan Ghina Aininda meraih penghargaan Best Player Junior Women.Dalam kejuaraan tersebut, Dojang Taekwondo Bank Aceh menurunkan 85 atlet yang telah menjalani persiapan melalui latihan intensif dan disiplin. Hasilnya, tim berhasil mengumpulkan 31 medali emas, 26 perak, dan 23 perunggu dari dua kategori yang diikuti.Pada Kelas Prestasi, Dojang Taekwondo Bank Aceh meraih 15 medali, terdiri atas sembilan emas, satu perak, dan lima perunggu. Perolehan tersebut mengantarkan tim menduduki posisi Juara Umum I.Sementara di Kelas Pemula, tim mengoleksi 65 medali, masing-masing 22 emas, 25 perak, dan 18 perunggu. Hasil itu memastikan Dojang Taekwondo Bank Aceh meraih Juara Umum II.Direktur Utama Bank Aceh Syariah, Fadhil Ilyas, Selasa (27/10/2026) mengapresiasi pencapaian para atlet dan tim pelatih yang dinilai mampu membawa nama Bank Aceh melalui prestasi olahraga.“Keberhasilan tersebut menjadi bukti bahwa pembinaan yang dilakukan secara berkelanjutan, disertai kedisiplinan dan kerja keras, dapat menghasilkan prestasi membanggakan,” kata Fadhil Ilyas.Ia berharap pencapaian ini menjadi motivasi bagi para atlet untuk terus meningkatkan kemampuan, menjaga semangat berlatih, serta mengembangkan karakter disiplin dan sportivitas.“Dukungan terhadap pembinaan taekwondo merupakan bagian dari upaya mendorong lahirnya generasi muda yang berprestasi, bermental tangguh, dan mampu bersaing dalam berbagai kejuaraan,” ungkap Fadhil Ilyas.Pelatih kepala Muhammad Rizki Alfarizi mengatakan, hasil yang diraih pada BTC 2.0 2026 melampaui target awal tim. Sebelum bertanding, pihaknya menargetkan Juara Umum III untuk kategori pemula maupun prestasi.“Alhamdulillah, hasil yang diraih atlet jauh melampaui target awal. Ini merupakan buah dari kerja keras atlet, kedisiplinan selama latihan, serta kerja sama seluruh tim. Kami bersyukur bisa membawa pulang dua gelar juara umum,” ujarnya.Rizki Alfarizi, yang didampingi pelatih teknik Nabila Devianti dan pelatih fisik Fajar Heryadi, SHI, CAC, menegaskan bahwa capaian tersebut menjadi motivasi untuk terus meningkatkan kualitas pembinaan dan kemampuan atlet menghadapi kejuaraan berikutnya.Tim juga diperkuat dua ofisial, Harmaini dan Muhammad Anies Farhan, yang mendukung kesiapan atlet selama pertandingan berlangsung.Lanjutkan Tren PositifPelatih kepala Muhammad Rizki Alfarizi, menambahkan prestasi di Banda Aceh melanjutkan hasil positif Dojang Taekwondo Bank Aceh pada Kejuaraan Taekwondo Piala Bupati Aceh Jaya 2026 di GOR PBVSI Aceh Jaya, September lalu.Saat itu, dengan menurunkan 13 atlet, tim berhasil meraih enam medali emas, lima perak, dan dua perunggu. Total 13 medali tersebut mengantarkan Dojang Taekwondo Bank Aceh meraih predikat Juara Tim Terbaik.“Rangkaian pencapaian itu menunjukkan perkembangan positif pembinaan atlet, dari meraih Juara Tim Terbaik di Aceh Jaya hingga menyabet dua gelar juara umum di Banda Aceh,” kata Rizki Alfarizi.Dojang Taekwondo Bank Aceh berharap prestasi tersebut dapat menginspirasi generasi muda untuk menekuni olahraga taekwondo, membangun kedisiplinan, menjunjung sportivitas, dan memiliki semangat pantang menyerah.“Ke depan, pembinaan akan terus diarahkan untuk meningkatkan kemampuan atlet sekaligus mengharumkan nama Bank Aceh dan daerah melalui prestasi olahraga,” pungkasnya. (Murdani Tijue)

Dojang Taekwondo Bank Aceh Sabet Dua Gelar Juara Umum di BTC 2.0 2026

RAIH JUARA UMUM – Pembina, Pelatih dan atlet Dojang Taekwondo Bank Aceh foto bersama usai meraih Juara Umum I Kelas Prestasi dan Juara Umum ...

Peringati Sumpah Pemuda, Mujiburrahman Ingatkan Mahasiswa soal Kemiskinan dan Degradasi Moral

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgxle1cuVSPathW-vWCaaNECvlKQuBeQvjiSXcaDeJeqCBDvbjUO4bx7LfIDa5njfaka_hMQgeqX2dFSQ5yk3E595NZ9x7FnzYmjJz5Y6na6yKapT9PEcfZQovRqXmNT4JRVWg_-1yBY9sf0ca5I6pea1S9Cz_jArAif2EXbyDXNkv7hGGEQmTje1K4Zs/s4160/1000210176.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2773" data-original-width="4160" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgxle1cuVSPathW-vWCaaNECvlKQuBeQvjiSXcaDeJeqCBDvbjUO4bx7LfIDa5njfaka_hMQgeqX2dFSQ5yk3E595NZ9x7FnzYmjJz5Y6na6yKapT9PEcfZQovRqXmNT4JRVWg_-1yBY9sf0ca5I6pea1S9Cz_jArAif2EXbyDXNkv7hGGEQmTje1K4Zs/w640-h426-rw/1000210176.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Rektor Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Prof Dr Mujiburrahman MAg mengingatkan mahasiswa agar menjadikan momentum Sumpah Pemuda sebagai ruang refleksi untuk menjawab persoalan kemiskinan, ketimpangan ekonomi, keterbelakangan, dan degradasi moral. Menurutnya, berbagai persoalan tersebut membutuhkan keterlibatan generasi muda serta kepemimpinan yang berintegritas.Hal itu disampaikan Mujiburrahman saat membuka Simposium Sumpah Pemuda bertajuk Merawat Persatuan NKRI dalam Bingkai Kepemudaan yang Reformis yang diselenggarakan Senat Mahasiswa (SEMA) UIN Ar-Raniry di Aula LP2M UIN Ar-Raniry, Banda Aceh, Selasa (27/10/2026).Mujiburrahman menegaskan, peringatan Sumpah Pemuda tidak seharusnya berhenti pada seremoni tahunan untuk mengenang peristiwa 28 Oktober 1928. Semangat persatuan yang dicetuskan para pemuda saat itu perlu diwujudkan melalui langkah nyata dalam menjawab berbagai persoalan bangsa.Menurutnya, tantangan generasi muda saat ini berbeda dengan masa penjajahan fisik. Namun, kemiskinan, kebodohan, keterbelakangan, dan degradasi moral masih menjadi persoalan yang perlu dikaji dan dicarikan solusinya.“Hari ini kemiskinan. Hari ini kebodohan. Hari ini keterbelakangan. Hari ini degradasi moral pemuda. Itu menjadi isu yang memungkinkan dikaji, yang memungkinkan dipahami, yang memungkinkan dilakukan refleksi untuk dilakukan perubahan pada masa mendatang,” kata Mujiburrahman.Ia juga menyoroti ketimpangan ekonomi di tengah melimpahnya sumber daya alam Indonesia, termasuk Aceh. Menurutnya, kekayaan alam seharusnya mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat, bukan hanya dinikmati oleh kelompok tertentu.“Yang kaya makin kaya di negeri ini. Yang miskin untuk makan nanti siang aja dia nggak tahu harus cari di mana berasnya,” ujarnya.Mujiburrahman menilai kesejahteraan masyarakat berkaitan erat dengan kualitas kepemimpinan. Karena itu, integritas, pengetahuan, dan tanggung jawab diperlukan dalam mengelola sumber daya alam agar manfaatnya dapat dirasakan secara luas.Ia mengingatkan mahasiswa agar tidak menjadikan jabatan dan kekuasaan sebagai sarana memperkaya diri sendiri. Sebaliknya, generasi muda harus membangun moralitas dan integritas serta memiliki komitmen untuk mendorong perubahan di daerah.Mujiburrahman berharap simposium tersebut menjadi ruang bagi mahasiswa untuk bertukar gagasan, merumuskan solusi, dan menyatukan visi dalam menghadapi persoalan di tingkat lokal maupun nasional.“Estafet kepemimpinan bangsa ini berada di pundak-pundak saudara,” ujarnya.Sementara itu, Ketua SEMA UIN Ar-Raniry, Zuhari Alvinda Haris, mengatakan simposium tersebut tidak hanya membahas peran pemuda dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia, tetapi juga mengkaji persoalan nasional dan Aceh yang akan dihadapi generasi penerus.Ia berharap forum tersebut dapat mendorong mahasiswa melahirkan terobosan, inovasi, dan gagasan baru untuk menjawab berbagai tantangan.“Kita tidak ingin generasi penerus yang akan melanjutkan tongkat estafet kepemimpinan Indonesia dan Aceh ini menjadi generasi-generasi yang pengecut dan melempem ke depannya,” kata Zuhari.Zuhari juga mengkritik perilaku pemimpin yang dinilainya tidak mencerminkan kepentingan masyarakat. Ia mengajak peserta simposium mendiskusikan persoalan kepemudaan, nasional, dan daerah sebagai bagian dari upaya mempersiapkan kepemimpinan masa depan.Simposium tersebut turut menghadirkan sejumlah tokoh organisasi kemasyarakatan dan kepemudaan di Aceh sebagai narasumber, yakni Direktur Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (WALHI) Aceh Ahmad Shalihin, Sekretaris Jenderal KNPI Aceh Danil Akbar Taqwadin, Ketua AMMPA Zulfata Agapol, serta Ketua Kohati HMI Cabang Banda Aceh Fitria Sundari.*

Peringati Sumpah Pemuda, Mujiburrahman Ingatkan Mahasiswa soal Kemiskinan dan Degradasi Moral

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Rektor Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Prof Dr Mujiburrahman MAg mengingatkan mahasiswa agar...

Jual Beli yang Dilarang, Tetapi Akadnya Tetap Sah

Oleh: Ustaz Fakhruddin LahmuddinKetua PW DMI Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVM3Ax1MJ-Mjix7ft69r_60CG9oAW-HZ3bWgE2rjGQS_Dn3BC6Tw-vDN2eNGcAUvXwn-yCmULn6LTtUqQYn7BK_OABdJD-jme7YholSC__Gi9LowIMtWvLy1E2fwXQVWSIITSImDgFT6rNiJxcKOeoAVirx9YsCtWq7vlktwoIcSutxR4Ytl6gnbDeKnw/s1280/1000210163.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVM3Ax1MJ-Mjix7ft69r_60CG9oAW-HZ3bWgE2rjGQS_Dn3BC6Tw-vDN2eNGcAUvXwn-yCmULn6LTtUqQYn7BK_OABdJD-jme7YholSC__Gi9LowIMtWvLy1E2fwXQVWSIITSImDgFT6rNiJxcKOeoAVirx9YsCtWq7vlktwoIcSutxR4Ytl6gnbDeKnw/w640-h360-rw/1000210163.jpg" width="640" /></a></div> Jual beli dalam Islam tidak hanya dinilai dari terpenuhinya rukun dan syarat akad, tetapi juga dari cara transaksi itu dilakukan. Ada praktik jual beli yang akadnya tetap sah, tetapi dilarang syariat karena mengandung unsur penipuan, kezaliman, atau tindakan yang merugikan masyarakat.Menurut fikih muamalah maliyah, pembahasan mengenai jual beli terbagi menjadi dua kelompok. Pertama, jual beli yang tidak sah karena tidak memenuhi rukun atau syaratnya. Kedua, jual beli yang memenuhi rukun dan syarat sehingga akadnya sah, tetapi dilarang karena terdapat tindakan yang bertentangan dengan prinsip syariat.Kelompok kedua menjadi perhatian karena menunjukkan keabsahan akad tidak serta-merta menjadikan seluruh tindakan dalam transaksi tersebut dibenarkan. Seorang pedagang dapat melakukan akad yang sah, tetapi tetap berdosa apabila praktiknya mengandung kezaliman terhadap orang lain.Memanfaatkan Kebutuhan MasyarakatSalah satu praktik jual beli yang dilarang adalah bai' hadhir lil badi, yaitu praktik ketika penduduk setempat bertindak sebagai perantara bagi pedagang dari luar daerah dengan cara menahan barang agar tidak segera dijual ke pasar.Misalnya, seorang pedagang dari kampung membawa hasil pertanian ke kota untuk dijual pada hari itu juga. Barang tersebut dibutuhkan masyarakat dan akan dijual dengan harga pasar yang berlaku. Namun, seorang perantara setempat meminta pedagang itu agar tidak menjual seluruh barangnya sekaligus. Ia menawarkan diri untuk menjual barang tersebut sedikit demi sedikit agar harganya menjadi lebih tinggi.Praktik ini dilarang apabila bertujuan menahan pasokan sehingga masyarakat harus membeli barang dengan harga lebih mahal. Padahal, jika barang langsung dijual ke pasar, masyarakat berpeluang mendapatkannya dengan harga yang lebih terjangkau.Rasulullah saw melarang penduduk setempat menjadi perantara bagi pedagang dari luar daerah dengan cara yang merugikan masyarakat. Dalam riwayat Ibnu Abbas, larangan tersebut dijelaskan dengan ungkapan la yabi' hadhirun libadin. Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, serta sejumlah ahli hadis lainnya.Larangan tersebut bukan berarti semua bentuk perantaraan atau keagenan dalam perdagangan haram. Perantara tetap dibolehkan selama menjalankan tugas secara wajar dan tidak merugikan masyarakat. Misalnya, seseorang membeli barang dari pemasok, kemudian menjualnya kembali dengan mengambil keuntungan yang pantas tanpa memanipulasi pasokan atau mempermainkan harga.Dengan demikian, persoalan utamanya bukan semata-mata keberadaan perantara, melainkan tindakan yang menyebabkan kesulitan bagi masyarakat.Mencegat Pedagang dan Menyembunyikan Harga PasarPraktik berikutnya adalah talaqqi rukban, yaitu mencegat pedagang yang membawa barang menuju pasar untuk membelinya sebelum pedagang tersebut mengetahui harga pasar yang sebenarnya.Sebagai contoh, seorang petani membawa hasil panennya ke pasar. Sebelum tiba di tempat tujuan, ia dicegat oleh seseorang yang ingin membeli seluruh hasil panennya dengan harga murah. Pembeli tersebut tidak memberikan informasi mengenai harga pasar yang berlaku, bahkan memanfaatkan ketidaktahuan petani agar memperoleh keuntungan lebih besar.Praktik ini mengandung unsur penipuan karena penjual tidak memperoleh informasi yang memadai untuk menentukan harga barangnya. Ia mungkin menerima tawaran tersebut tanpa mengetahui bahwa harga pasar jauh lebih tinggi.Rasulullah saw melarang praktik mencegat pedagang sebelum mereka sampai ke pasar. Dalam hadis riwayat Ibnu Umar, Nabi melarang barang dagangan dicegat di tengah perjalanan sebelum dibawa ke pasar.Larangan tersebut bertujuan melindungi pedagang dari penipuan dan memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengetahui harga yang berlaku. Dengan demikian, transaksi berlangsung berdasarkan informasi yang lebih adil.Meskipun dilarang, akad jual beli dalam praktik ini tetap dapat dinilai sah apabila rukun dan syaratnya terpenuhi. Namun, pelakunya berdosa karena melakukan tindakan yang merugikan pihak lain.Dalam pembahasan mazhab Syafi'i, terdapat ketentuan khusus mengenai hak pembatalan. Apabila pemilik barang tiba di pasar dan mengetahui bahwa dirinya telah ditipu dengan selisih harga yang merugikan, ia memiliki hak memilih untuk mempertahankan atau membatalkan transaksi. Ketentuan ini didasarkan pada hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah.Hak tersebut berkaitan dengan adanya penipuan harga yang merugikan, bukan semata-mata karena penjual memperoleh keuntungan dari transaksi. Selisih harga yang wajar dalam perdagangan tidak otomatis menjadi alasan untuk membatalkan akad.Menimbun Barang untuk Menaikkan HargaPraktik lain yang dilarang adalah ihtikar, yaitu menimbun barang yang dibutuhkan masyarakat dengan tujuan mengurangi pasokan di pasar sehingga harga naik. Barang tersebut kemudian dijual secara bertahap ketika harganya sudah tinggi demi memperoleh keuntungan yang lebih besar.Misalnya, seorang pedagang membeli barang kebutuhan masyarakat dalam jumlah besar, lalu menyimpannya agar barang menjadi langka. Ketika permintaan tetap tinggi sementara persediaan di pasar menurun, harga pun meningkat. Setelah itu, pedagang mengeluarkan barang sedikit demi sedikit dengan harga yang lebih mahal.Praktik tersebut merugikan masyarakat karena pelaku sengaja menciptakan kelangkaan untuk memperoleh keuntungan. Keuntungan yang diperoleh bukan sekadar hasil kegiatan perdagangan biasa, melainkan berkaitan dengan tindakan menahan pasokan yang dibutuhkan orang banyak.Hadis yang diriwayatkan Ma'mar al-Adawi menjelaskan, orang yang melakukan penimbunan dipandang berdosa. Larangan ini menegaskan bahwa perdagangan harus memperhatikan kepentingan masyarakat, bukan hanya keuntungan pribadi.Namun, tidak setiap kegiatan menyimpan barang termasuk ihtikar. Petani, misalnya, dapat menyimpan hasil panennya ketika harga sedang rendah dan menjualnya kemudian saat harga membaik. Tindakan tersebut tidak otomatis dilarang selama tidak bertujuan menciptakan kelangkaan yang merugikan masyarakat.Perbedaan utamanya terletak pada tujuan dan dampaknya. Menyimpan hasil produksi sendiri untuk dijual pada waktu yang lebih menguntungkan tidak sama dengan sengaja memborong barang di pasar, menahan pasokan, lalu menjualnya dengan harga tinggi ketika masyarakat kesulitan memperoleh barang tersebut.Dalam pembahasan mazhab Syafi'i, penimbunan yang dilarang secara khusus dikaitkan dengan makanan pokok. Namun, menurut pandangan lain, cakupan larangan perlu mempertimbangkan perkembangan kebutuhan masyarakat.Pada masa sekarang, kebutuhan pokok tidak terbatas pada makanan. Bahan bakar minyak, misalnya, juga sangat penting bagi kehidupan masyarakat. Karena itu, penimbunan barang kebutuhan umum yang menyebabkan kelangkaan dan kesulitan masyarakat perlu dinilai berdasarkan dampak serta unsur kezaliman yang ditimbulkannya.Jika penimbunan menyebabkan masyarakat kesulitan memperoleh kebutuhan pokok, pemerintah dapat mengambil tindakan untuk melindungi kepentingan umum. Dalam kondisi tertentu, pemerintah dapat mewajibkan barang dikeluarkan ke pasar dengan harga yang wajar sesuai ketentuan yang berlaku.Peran Pemerintah dalam Menetapkan HargaBerbeda dari ihtikar, tas'ir berkaitan dengan penetapan harga oleh pemerintah. Dalam pembahasan fikih yang disampaikan, hukum dasar intervensi pemerintah untuk menentukan harga pasar dipandang tidak dibenarkan apabila dilakukan tanpa alasan yang tepat.Salah satu dalil yang dibahas adalah hadis Anas bin Malik. Ketika harga barang meningkat pada masa Rasulullah saw, masyarakat meminta beliau menetapkan harga. Rasulullah menjelaskan bahwa Allah-lah Yang Maha Menentukan rezeki, melapangkan dan menyempitkannya. Beliau juga berharap bertemu Allah tanpa ada seorang pun yang menuntutnya karena kezaliman yang dilakukannya.Hadis tersebut menjadi dasar kehati-hatian dalam menetapkan harga. Harga pasar dapat berubah karena berbagai keadaan, termasuk berkurangnya pasokan atau meningkatnya permintaan. Oleh sebab itu, penetapan harga tidak boleh dilakukan secara sewenang-wenang hingga menimbulkan ketidakadilan bagi pedagang maupun pembeli.Dalam embahasan kitab Al-Mu'tamad fi al-Fiqh asy-Syafi'i juga mempertimbangkan perubahan keadaan masyarakat. Dalam kondisi ketika harga kebutuhan pokok tidak terkendali dan terdapat tindakan yang merugikan masyarakat, intervensi pemerintah dapat dipertimbangkan demi mewujudkan kemaslahatan.Dengan demikian, penetapan harga perlu mempertimbangkan keadaan pasar, kepentingan masyarakat, dan kemungkinan terjadinya kezaliman. Pemerintah tidak semestinya mencampuri harga tanpa alasan yang kuat, tetapi juga tidak boleh mengabaikan praktik perdagangan yang merugikan masyarakat luas.Apabila pemerintah menetapkan kebijakan harga berdasarkan pertimbangan kemaslahatan dan kewenangan yang sah, pelaksanaannya harus dilakukan secara adil. Pedagang yang melanggar ketentuan dapat dikenai sanksi sesuai aturan yang berlaku.Memahami Perbedaan Keabsahan Akad Terkait bai' hadhir lil badi, talaqqi rukban, ihtikar, dan tas'ir memperlihatkan pentingnya membedakan keabsahan akad dari perilaku pelaku transaksi.Bai' al-musharrah, yakni menjadikan hewan ternak seolah-olah menghasilkan banyak susu dengan sengaja tidak memerahnya sebelum dijual; bai' an-najasy, yaitu menaikkan penawaran secara pura-pura untuk mengecoh pembeli; serta bai' 'ala bai'i akhihi, yaitu menawar barang di atas kesepakatan yang sedang berlangsung antara penjual dan pembeli, atau merusak transaksi pihak lain yang telah mencapai kesepakatan.Berbagai contoh tersebut menunjukkan, Islam tidak hanya mengatur objek, harga, dan kesepakatan dalam jual beli. Islam juga mengatur etika dan perilaku para pihak agar transaksi tidak menjadi sarana penipuan dan kezaliman.Karena itu, seorang muslim hendaknya tidak hanya bertanya apakah suatu transaksi sah secara akad, tetapi juga apakah cara memperoleh keuntungan di dalamnya dibenarkan oleh syariat.Keuntungan yang baik bukan semata-mata keuntungan yang besar, melainkan keuntungan yang diperoleh melalui cara yang jujur, adil, dan tidak merugikan orang lain. Prinsip inilah yang menjadi landasan penting dalam penerapan fikih muamalah di tengah kehidupan ekonomi masyarakat. (Smh) Sumber: YouTube Umah Gibraltar/Pengajin Shubuh Masjid Jamik Lueng Bata, 30 Juli 2026

Jual Beli yang Dilarang, Tetapi Akadnya Tetap Sah

Oleh: Ustaz Fakhruddin Lahmuddin Ketua PW DMI Aceh Jual beli dalam Islam tidak hanya dinilai dari terpenuhinya rukun dan syarat akad, tetapi...

SMSI-RRI Bersatu Lawan Hoaks, Perkuat Kompetensi dan Informasi Pembangunan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0qY6B8T_Pu7U_lNXCfF6TZBaZBfndWIHfqz34grFejCUnvQATiISZEX-Twxqm12mvZegAD_Fgjdx5F0CX5gPUIlCSyvZ3Lbxx_9ZRQUq6PhOplhW6yE946M7OCntHo4VVjBzHNAW49F4XmidlAy6DsjWbUcODgETincdLL-wixrFhP4_-nqmnovMq8yI/s1280/1000209720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1280" height="404" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0qY6B8T_Pu7U_lNXCfF6TZBaZBfndWIHfqz34grFejCUnvQATiISZEX-Twxqm12mvZegAD_Fgjdx5F0CX5gPUIlCSyvZ3Lbxx_9ZRQUq6PhOplhW6yE946M7OCntHo4VVjBzHNAW49F4XmidlAy6DsjWbUcODgETincdLL-wixrFhP4_-nqmnovMq8yI/w640-h404-rw/1000209720.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | JAKARTA - Peredaran informasi palsu atau hoaks yang semakin deras di ruang digital mendorong Serikat Media Siber Indonesia (SMSI) dan Lembaga Penyiaran Publik Radio Republik Indonesia (LPP RRI) memperkuat kolaborasi.Kerja sama tersebut ditandai dengan penandatanganan nota kesepahaman (MoU) antara SMSI dan RRI di Ruang Rapat Direktur Utama RRI, Jakarta, Senin (26/10/2026). Kolaborasi ini diarahkan pada penanggulangan hoaks sekaligus peningkatan kompetensi insan media.Ketua Umum SMSI Firdaus mengatakan, kerja sama tersebut merupakan manifestasi dari gagasan bersama antara Direktur Utama RRI dan dirinya untuk menghadapi persoalan hoaks yang semakin kompleks."Kolaborasi ini merupakan manifestasi dari gagasan Dirut RRI dan Ketum SMSI untuk melawan hoaks," kata Firdaus.Menurut dia, kolaborasi SMSI dan RRI akan diwujudkan melalui sejumlah program, antara lain Training of Trainers (ToT), Uji Kompetensi Wartawan (UKW), serta penyebaran informasi pembangunan.Firdaus mengatakan, SMSI saat ini menaungi ribuan media siber, termasuk media startup atau media rintisan yang tersebar di berbagai daerah Indonesia. Jaringan tersebut dinilai dapat menjadi kekuatan untuk membantu menyebarluaskan informasi pembangunan kepada masyarakat."Media startup atau media rintisan yang tergabung dalam SMSI sebanyak 3.181 anggota yang tersebar di seluruh Indonesia mendukung program penyebaran informasi pembangunan," ujarnya.Dia juga menyampaikan dukungan terhadap upaya mengintegrasikan RRI dan TVRI sebagai platform media publik yang mampu menjangkau masyarakat secara lebih luas, termasuk dalam konteks memperkuat penyebaran informasi pembangunan."SMSI juga mendukung pengintegrasian RRI dan TVRI menjadi platform global sebagai kekuatan pemerintah," kata Firdaus.Firdaus menambahkan, persoalan hoaks tidak cukup dihadapi hanya dengan membantah informasi palsu setelah beredar. Dibutuhkan ekosistem media yang memiliki kompetensi, profesionalitas, serta kemampuan melakukan verifikasi informasi.Karena itu, menurut dia, peningkatan kompetensi wartawan menjadi salah satu prioritas kerja sama SMSI-RRI. Ia berharap kolaborasi tersebut juga dapat menjadi bagian dari upaya membangun ekosistem pers yang semakin berkualitas.Sementara itu, Direktur Utama LPP RRI Hendrasmo mengatakan, kerja sama dengan SMSI merupakan bagian dari upaya bersama menghadapi tantangan ekosistem informasi digital."Hari ini kita kedatangan tokoh pers dan kita hadir dalam proyek yang lebih besar, yaitu bersama-sama menanggulangi hoaks," kata Hendrasmo.Hendarsmo menjelaskan, tantangan informasi saat ini tidak hanya menyangkut media besar. Media kecil dan media rintisan juga memiliki peran penting dalam membentuk ekosistem informasi publik.Karena itu, RRI dan SMSI akan mendorong peningkatan kompetensi sekaligus membangun kolaborasi agar media mampu menghasilkan konten yang lebih berkualitas dan membantu masyarakat menghadapi banjir informasi di ruang digital.Ketua Dewan Pers Prof. Dr. Komaruddin Hidayat yang hadir dalam kegiatan tersebut menyoroti perubahan besar dalam pola masyarakat memperoleh informasi.Menurutnya, pada masa lalu informasi melalui tulisan memiliki proses produksi yang relatif panjang dan melewati tahapan seleksi. Media massa juga memiliki identitas, alamat, serta pihak yang bertanggung jawab terhadap informasi yang diterbitkan.Namun, perkembangan teknologi digital membuat situasi berubah drastis. Media sosial kini menjadi ruang publik yang sangat besar, tempat siapa pun dapat memproduksi dan menyebarkan informasi."Dulu informasi dikuasai oleh media massa, terakreditasi, terseleksi dan terverifikasi. Sekarang media sosial memenuhi ruang publik," ujarnya.Komaruddin mengingatkan, derasnya arus informasi tidak selalu berbanding lurus dengan meningkatnya kualitas pengetahuan masyarakat. Di ruang digital, informasi yang benar bercampur dengan informasi yang belum terverifikasi, sensasi, bahkan penipuan.Menurut dia, salah satu persoalan terbesar adalah algoritma platform digital yang secara perlahan membentuk pola konsumsi informasi masyarakat. Apa yang sering dilihat, disukai, atau dicari seseorang akan menjadi bahan bagi algoritma untuk menyajikan informasi berikutnya."Algoritma itu sebelumnya menjajah tanpa paksaan, mengendalikan tanpa paksaan," kata Komaruddin.Dia menyebut data sebagai salah satu kekuatan baru dalam ekosistem digital. Kebiasaan pengguna dalam menggunakan telepon pintar meninggalkan jejak data yang kemudian dapat digunakan untuk membentuk profil dan memberikan rekomendasi konten.Kondisi tersebut, lanjutnya, dapat menciptakan ruang informasi yang semakin personal. Orang bisa menerima informasi yang sesuai dengan kesukaannya secara terus-menerus, sementara informasi yang berbeda semakin jarang ditemui.Komaruddin menilai kondisi itu menjadi tantangan serius bagi masyarakat, keluarga, dunia pendidikan, media, maupun pemerintah. Kemampuan memeriksa dan mempertanyakan informasi menjadi semakin penting agar masyarakat tidak mudah terbawa arus emosi yang dibangun melalui konten digital."Yang serius sekali adalah kita tidak dilatih untuk mengecek informasi," katanya.Dia juga mengingatkan, media sosial memiliki kekuatan besar dalam menggerakkan emosi publik. Dalam berbagai peristiwa di dunia, platform digital telah menunjukkan kemampuannya menggerakkan massa dan membentuk opini publik dalam waktu sangat singkat.Karena itu, menurut Komaruddin, kerja sama antara lembaga publik seperti RRI dengan organisasi perusahaan media seperti SMSI menjadi penting untuk membangun ekosistem informasi yang lebih sehat.Kolaborasi tersebut diharapkan tidak berhenti pada penandatanganan MoU, tetapi berlanjut dalam program konkret untuk meningkatkan kompetensi wartawan, memperkuat verifikasi informasi, serta menghadirkan informasi pembangunan yang akurat dan dapat dipertanggungjawabkan.Acara tersebut turut dihadiri Wakil Ketua Dewan Pers Totok Suryanto, Anggota Dewas LPP RRI Enderiman Butar Butar, Direktur PP LPP RRI Mistam, Dewan Penasehat SMSI Pusat Prof. Dr. Taufiqurochman, Dewan Pertimbangan SMSI Pusat Theodorus Dar Edi Yoga, serta Wakil Ketua Umum SMSI Bidang Usaha Media Siber dan Pengembangan Teknologi Digital Ilona Juwita.Hadir pula Kepala Stasiun RRI Jakarta Ir. M. Bugi Hidayat, Kepala Pusat Pengembangan Kompetensi RRI Ade Irosadi, serta Kepala Pusat Pemberitaan RRI Yuliana Marta Doky. (*)

SMSI-RRI Bersatu Lawan Hoaks, Perkuat Kompetensi dan Informasi Pembangunan

LAMURIONLINE.COM | JAKARTA - Peredaran informasi palsu atau hoaks yang semakin deras di ruang digital mendorong Serikat Media Siber Indones...

Nasib Qanun Hukum Keluarga

Oleh: Juariah Anzib, S.Ag.Penulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi dan Keberkahan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv9gNifKTBII0bR9xFRSOvsD5OEoy6_VxsnxKTtlgWG2u8a7ezBv2s4f1xmJgpp_wDb7nit-FkqR4CL6nEAGNJqqutYgsU8JTbLm-qmLVH3t4K1JiiXwFFVaxixx4dWr7TlEopc5AYReB306VfLK-t_UITFlpnVOD91fvChN8vrrboUk8G-LX3_L46Syc/s1280/1000208276.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv9gNifKTBII0bR9xFRSOvsD5OEoy6_VxsnxKTtlgWG2u8a7ezBv2s4f1xmJgpp_wDb7nit-FkqR4CL6nEAGNJqqutYgsU8JTbLm-qmLVH3t4K1JiiXwFFVaxixx4dWr7TlEopc5AYReB306VfLK-t_UITFlpnVOD91fvChN8vrrboUk8G-LX3_L46Syc/w640-h480-rw/1000208276.jpg" width="640" /></a></div> Hukum keluarga bukan hanya persoalan aturan dan regulasi. Lebih dari itu, hukum keluarga berkaitan erat dengan kehidupan rumah tangga, perlindungan hak setiap anggota keluarga, masa depan anak, serta upaya mewujudkan keluarga sakinah, mawaddah, warahmah.Sebagai daerah yang memiliki kekhususan dalam pelaksanaan syariat Islam, Aceh memikul tanggung jawab  mengesahkan aturan yang berlandaskan nilai-nilai Islam sekaligus mampu menjawab kebutuhan dan tantangan masyarakat yang terus berkembang.Persoalan tersebut menjadi pembahasan dalam program Perbincangan Sabtu Pagi di Radio Baiturrahman FM 98,5 yang dipandu Irfan Maulana. Talk show ini menghadirkan Redaktur Senior Tabloid Gema Baiturrahman, Sayed Muhammad Husen, dan Kepala Bidang Bina Hukum Syariat Islam dan HAM Dinas Syariat Islam Aceh, Husni, M.Ag, untuk membahas perkembangan dan nasib Rancangan Qanun Hukum Keluarga.Sayed Muhammad Husen menegaskan, pelaksanaan syariat Islam yang telah diformalkan di Aceh harus terus diperkuat. Salah satu upaya itu dengan mengesahkan Qanun Hukum Keluarga yang telah melalui proses pembahasan dan sosialisasi sejak tahun 2019 lalu. Rancangan qanun ini juga telah menjadi salah satu agenda legislasi yang diharapkan segera dituntaskan oleh DPRA bersama Pemerintah Aceh.Menurut Sayed, diperlukan dukungan dan dorongan berbagai pihak agar proses penyusunan hingga pengesahan qanun tersebut dapat berjalan dengan baik.Urgensi qanun ini terletak pada pentingnya memperkuat institusi keluarga melalui landasan hukum yang kuat. Meskipun keluarga kerap dipandang sebagai urusan pribadi, dalam konteks formalisasi syariat Islam di Aceh, negara juga memiliki tanggung jawab untuk melindungi dan memperkuat kehidupan keluarga.Pembentukan keluarga yang kokoh tidak cukup hanya mengandalkan kesadaran individu dan masyarakat. Negara perlu hadir melalui kebijakan, regulasi, dan sistem perlindungan hukum yang memadai. Dengan demikian, berbagai persoalan keluarga, mulai dari persiapan pranikah, perkawinan, perceraian, hingga perlindungan hak anak dan perempuan, dapat ditangani secara lebih terarah.Peran Media Mengawal QanunSayed juga menyoroti pentingnya peran media dalam mengawal pembahasan Qanun Hukum Keluarga. Menurutnya, media yang secara konsisten memberikan perhatian terhadap agenda pelaksanaan syariat Islam di Aceh masih terbatas. Pembahasan hukum keluarga terkadang hanya mengambil bagian tertentu, misalnya dari sudut pandang perlindungan perempuan, tanpa mengulasnya secara utuh sebagai bagian dari penguatan pelaksanaan syariat Islam.Melalui Tabloid Gema Baiturrahman, pihaknya berupaya mengangkat persoalan ini agar memperoleh perhatian lebih luas dan terhubung dengan agenda Dinas Syariat Islam Aceh.Dengan segala keterbatasan, Gema Baiturrahman akan terus menyampaikan informasi mengenai perkembangan hukum keluarga. Dukungan pemerintah dan masyarakat sangat diperlukan agar semakin banyak media, termasuk media daring dan media sosial, ikut menyebarluaskan informasi dan membangun pemahaman publik tentang pentingnya qanun tersebut.Pembentukan opini publik melalui pemberitaan dan konten edukatif masih perlu terus ditingkatkan. Media diharapkan menjadi mitra pemerintah dalam menyosialisasikan agenda pelaksanaan syariat Islam, termasuk mendorong penyelesaian Qanun Hukum Keluarga.Syariat Islam Tidak Hanya tentang JinayatSementara itu, Husni, M.Ag, menjelaskan, untuk memahami perkembangan pelaksanaan syariat Islam di Aceh, masyarakat perlu melihatnya secara menyeluruh. Syariat Islam merupakan amanah yang harus dilaksanakan, bukan hanya dalam aspek hukum jinayat, melainkan juga dalam berbagai bidang kehidupan.Selama sekitar 25 tahun pelaksanaan syariat Islam di Aceh, telah terjadi perkembangan dalam penyusunan berbagai regulasi. Menurutnya, pemahaman masyarakat tidak boleh terbatas pada penegakan hukum jinayat karena pelaksanaan syariat Islam mencakup pula bidang hukum keluarga dan aspek kehidupan lainnya.Dia menjelaskan,  Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh memberikan kewenangan khusus dalam pelaksanaan syariat Islam. Pengaturannya mencakup bidang peradilan syariat Islam, akidah dan ibadah, jinayat, serta muamalah, termasuk penyelenggaraan lembaga keuangan syariah.Penyusunan Qanun Hukum Keluarga merupakan bagian dari upaya menjalankan amanah itu. Pemerintah Aceh juga perlu merespons berbagai persoalan sosial yang berkembang di tengah masyarakat.Husni menyoroti tingginya angka perceraian, penyalahgunaan narkoba, dan praktik nikah siri yang dapat menimbulkan persoalan perlindungan hukum bagi perempuan dan anak. Perkawinan yang tidak tercatat secara resmi berpotensi menyulitkan istri dan anak dalam memperoleh hak-haknya, terutama ketika terjadi perselisihan atau perpisahan.Karena itu, pengaturan hukum keluarga di Aceh perlu memberikan kepastian dan perlindungan hukum bagi seluruh anggota keluarga. Penyusunannya harus tetap mengacu pada peraturan perundang-undangan nasional, termasuk Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019, sekaligus memperhatikan kekhususan dan kearifan lokal Aceh.Pengaturan tersebut diharapkan mencakup berbagai tahapan kehidupan keluarga, mulai dari persiapan pranikah, perkawinan, perceraian, hingga persoalan harta bersama dan hak-hak anggota keluarga lainnya. Namun, seluruh materi qanun harus tetap selaras dengan ketentuan hukum yang lebih tinggi.Menanti Kepastian PengesahanHusni mengajak masyarakat tetap optimistis terhadap penyelesaian Rancangan Qanun Hukum Keluarga. Dukungan dan kekompakan berbagai pihak diperlukan agar proses legislasi ini terus bergerak hingga menghasilkan aturan yang dibutuhkan masyarakat.Sejumlah negara, seperti Malaysia, telah memiliki pengaturan hukum keluarga yang menjadi bagian dari sistem hukum mereka. Aceh juga diharapkan mampu menghadirkan regulasi yang sesuai dengan kewenangan khususnya, tanpa mengabaikan ketentuan perundang-undangan nasional. Kehadiran qanun ini diharapkan memperkuat perlindungan terhadap perempuan dan anak dan mencegah berbagai bentuk ketidakadilan dalam kehidupan keluarga.Meski telah lama dibahas, Rancangan Qanun Hukum Keluarga tetap relevan dan dibutuhkan. Berbagai persoalan yang terjadi di tengah masyarakat justru memperlihatkan pentingnya kepastian hukum untuk memperkuat ketahanan keluarga dan meningkatkan kualitas pelaksanaan syariat Islam di Aceh.Upaya mendorong pengesahan qanun ini, menurut Husni, akan terus dilakukan melalui koordinasi dan konsultasi dengan berbagai pihak. Pembahasan lebih lanjut direncanakan melibatkan unsur Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU), DPRA, khususnya komisi terkait, serta para pakar dari Aceh. Penyempurnaan materi juga diperlukan agar rancangan tersebut dapat diterima berbagai kalangan dan memenuhi ketentuan hukum yang berlaku.Selanjutnya, rancangan qanun harus melalui tahapan fasilitasi oleh Kementerian Dalam Negeri sesuai mekanisme peraturan perundang-undangan sebelum dapat ditetapkan.Masyarakat tentu berharap proses panjang ini segera membuahkan hasil. Pengesahan Qanun Hukum Keluarga di Aceh diharapkan menjadi langkah penting dalam memperkuat institusi keluarga, memberikan kepastian hukum, serta melindungi hak-hak perempuan dan anak. Dengan dukungan pemerintah, lembaga legislatif, media, dan masyarakat, harapan menghadirkan hukum keluarga yang berkeadilan di Aceh semoga dapat segera terwujud.*

Nasib Qanun Hukum Keluarga

Oleh: Juariah Anzib, S.Ag. Penulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi dan Keberkahan Hukum keluarga bukan hanya persoalan aturan dan regul...

Cabang Tilawah Warnai Arena Utama MTQ ke-35 Aceh Besar

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6SJ3L_qFJ4Z9HPqBC_8e8FzFHTtfVV443vLldp7omdvq-srVf5J7lievo2hyFRrYd79xsKBUrqzJFvN4cNkM8nvuP6wt0Qm9m-2JJvpMUJVNFFViM_ktlS4kIo_BcxpvL5ovq9NoWbaaSdR4tJdcvIxADm-AYk8n3MrXSXajOM7XvgtrxmBf1S47hlI/s1280/1000208175.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6SJ3L_qFJ4Z9HPqBC_8e8FzFHTtfVV443vLldp7omdvq-srVf5J7lievo2hyFRrYd79xsKBUrqzJFvN4cNkM8nvuP6wt0Qm9m-2JJvpMUJVNFFViM_ktlS4kIo_BcxpvL5ovq9NoWbaaSdR4tJdcvIxADm-AYk8n3MrXSXajOM7XvgtrxmBf1S47hlI/w640-h426-rw/1000208175.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Peserta Tilawah tampil di Arena Utama MTQ ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar di Kecamatan Kuta Baro, Aceh Besar, Senin  (26/10/2026). FOTO/MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO — Rangkaian kegiatan cabang tilawah mewarnai pelaksanaan Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar di arena utama Lapangan Kemukiman Bung Cala, Kecamatan Kuta Baro, Senin (26/10/2026). Kegiatan hari ini meliputi perlombaan golongan anak-anak, pengambilan maqra’ golongan remaja, hingga penampilan golongan dewasa pada malam hari.Kepala Dinas Syariat Islam (DSI) Kabupaten Aceh Besar, Rusdi, S.Sos., M.Si., menyampaikan bahwa rangkaian kegiatan tersebut dilaksanakan secara bertahap sesuai jadwal masing-masing golongan.“Untuk agenda hari ini, peserta golongan anak-anak mengikuti perlombaan sejak pagi dan dilanjutkan kembali pada siang hingga sore hari. Setelah itu, kegiatan berlanjut dengan pengambilan maqra’ golongan remaja, sedangkan penampilan golongan dewasa dijadwalkan pada malam hari,” ujar Rusdi.Musabaqah tilawah golongan anak-anak berlangsung sejak pagi hingga menjelang siang dengan peserta bernomor TQ 116 hingga TQ 132. Perlombaan kemudian dilanjutkan pada siang hingga sore hari, termasuk setelah waktu Asar, dengan peserta bernomor TQ 133, 134, 135, 136, 137, 139, 141, 142, dan 143. Secara keseluruhan, golongan anak-anak diikuti sebanyak 25 peserta.Setelah rangkaian perlombaan golongan anak-anak, kegiatan dilanjutkan dengan pengambilan maqra’ bagi 20 peserta tilawah golongan remaja. Para peserta tersebut memiliki nomor TQ 201 hingga TQ 211 serta TQ 213 hingga TQ 221.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73g5abGWOSgGEb7XB6cTMpOjN9S0T6DLwu6KV2NXiYUK3Ufnqnys3GPnndQgUMiz8U3UAFalbHRrYoi07gWmSdQVXqZBrRVopMOu_MhBdRsUyRqMDpD_ZDA_rGUWBDobUdml-q9jGze8nPLGqrIi3mOxD9jJZdn5bTqZVwEpMXNB9g0V9iDCkh5HFm4g/s1280/1000208174.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg73g5abGWOSgGEb7XB6cTMpOjN9S0T6DLwu6KV2NXiYUK3Ufnqnys3GPnndQgUMiz8U3UAFalbHRrYoi07gWmSdQVXqZBrRVopMOu_MhBdRsUyRqMDpD_ZDA_rGUWBDobUdml-q9jGze8nPLGqrIi3mOxD9jJZdn5bTqZVwEpMXNB9g0V9iDCkh5HFm4g/w640-h426-rw/1000208174.jpg" width="640" /></a></div> Sementara itu, pada malam hari, musabaqah tilawah golongan dewasa dijadwalkan diikuti tujuh peserta dengan nomor TQ 308 hingga TQ 314.Rusdi berharap seluruh rangkaian kegiatan berjalan lancar dan para peserta dapat mengikuti setiap tahapan perlombaan dengan baik serta menampilkan kemampuan terbaik mereka.“Kami berharap seluruh rangkaian perlombaan berjalan lancar sesuai jadwal dan seluruh peserta dapat tampil maksimal,” harapnya.Rangkaian kegiatan tersebut menjadi bagian dari pelaksanaan MTQ ke-35 Aceh Besar Tahun 2026 sekaligus memberikan kesempatan kepada para peserta dari berbagai golongan untuk menunjukkan kemampuan membaca Al-Qur’an sesuai kaidah dan ketentuan musabaqah.(**)

Cabang Tilawah Warnai Arena Utama MTQ ke-35 Aceh Besar

Peserta Tilawah tampil di Arena Utama MTQ ke-35 tingkat Kabupaten Aceh Besar di Kecamatan Kuta Baro, Aceh Besar, Senin (26/10/2026). FOTO/M...

Recent Posts